Таких риб вперше виявили в Атлантиці. Раніше їх зустрічали тільки в Індійському океані. Інформацію про це поширює журнал Zookeys.
Американські вчені з Каліфорнійського університету проводили дослідження і помітили в рифах безлюдного архіпелагу Сан-Паулу біля берегів Бразилії рибу барвистих квітів. Очевидці сказали, що що ніколи раніше не зустрічали морських мешканців такої краси. Цього підводного жителя виявили на глибині 120 метрів в «сутінкової зоні» коралових рифів. Вчені назвали цю рибу в честь давньогрецької богині любові і краси Афродіти Tosanoides Aphrodite. Її луска на сонці переливається строкатими фарбами і від неї неможливо відвести очей.
За словами дослідників, що мешкають на такій глибині риби часто мають червоний колір, оскільки промені світила не потрапляють в підводне царство. Вчені провели генетичну експертизу Tosanoides Aphrodite і заявили, що цей вид що ніколи раніше не зустрічався в Атлантиці. До цього ж роду належить Tosanoides Obama, названа на честь екс-глави США Барака Обами. Ця риба мешкає у Гавайських островів і досягає довжини шість сантиметрів. На честь президента її назвали, оскільки Обама розширив територію національного парку на Гаваях.
З незапам'ятних часів, квіти висловили людські емоції і почуття, так само як духовність, віру людини і його любов до природи. Квіти були пов'язані з багатьма переказами, включаючи мікстури любові, здоров'я, успіху і довголіття ... Мало того, що вид квітки був важливий, інтерпретуючи значення або марновірство, але і колір квітки і спосіб, яким він був представлений або зношений, відігравало важливу роль .
Один з найзнаменитіших драматургів світу, Вільям Шекспір, в своїх творах часто згадував квіти. У «Ромео і Джульєтті» зустрічаються троянди, в п'єсі «Сон в літню ніч» він писав про чарівність братків, а в «Зимовій казці» свою роль грали гвоздики і нарциси ...
Завжди і всюди квіти також використовувалися в лікувальних цілях, незалежно від віку людини. Їх заварювали, концентрували, вдихали аромат і натирали ними шкіру.
У цій статті зібрані значення і легенди багатьох квітів, що дозволить Вам задовольнити Вашу цікавість, замовити букет зі змістом, або подарувати Вашим близьким оберіг з живих квітів.
Агава(Century Plant, West Indian Daggerlog, Rattlesnake-master, False Aloe, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Flowering Aloe, American Agave, American Century, American Aloe, Aloe, Spiked Aloe, Flowering Aloe, American Agave, American Century, Miracle of Nature, Maguey)
Агава зростає в сухих і напівсухих областях тропічної Америки і в деяких частинах Європи. Агава, як вважають, є Мексиканською Деревом Життя і Достатку, тому що люди цієї місцевості широко використовують можливості цього дерева.
Популярне назву «Century Plant» (столітник) з'явилося від помилкової думки, що Агава цвіте один раз через сто років. Час цвітіння залежить від енергії рослини і умов, при яких воно росте. У теплих країнах квіти з'являються через кілька років, а в більш холодних кліматі потрібно від 40 до 60 років. Після цвітіння дерево помирає.
У соку Агавою дезінфікуючі властивості. Вода, в якій протягом дня просочувалося волокно столітник, допоможе від випадіння волосся. Ацтеки, свого часу, робили папір з листя рослини, а волокно з листя перетворювалося в міцну нитку.
Висушені листя Агавою курять як тютюн. Екстрактом листя, скрученим в кулю можна митися як милом. А висушені квіткові стебла можуть використовуватися, щоб зробити солому, яка буде водонепроникна.
Квіткові стебла столітник переробляють, і готують вино «Pulque», яке дуже популярно в Північній Мексиці. Листя також використовувалися в лікувальних цілях індусами Південно-західних Сполучених Штатів, а тепер, Агава є сучасним джерелом стероїдів.
альстромерія(Alstromeria, Peruvian Lily, Ulster Mary, Peruvian Princess, Inca Lily)
Альстромерії назвали на честь шведського ботаніка Барона Клас геть альстромерій. Насіння цієї квітки були серед багатьох насіння, зібраних альстромерій в поїздці до Іспанії у 1753 р
На кожному окремому стеблі росте група квітів, у яких є три зовнішніх пелюстки з переважаючим кольором, і внутрішні пелюстки з протиставленням плям. Варіанти доступні в широкому асортименті кольорів, включаючи рожевий, фіолетовий, помаранчевий, жовтий і білий. Гібриди альстромерії були розвинені в Англії і Голландії.
Життя у вазі у альстомерій може тривати від 14 до 21 дня, при тому що букет був куплений в свіжому вигляді.
амариліс(Amaryllis)
Інша назва: Гіпераструм
Амариліси спочатку розросталися в горах Чилі і Перу. Рослина назвали в честь пастушки з грецької міфології, описаної в ідилія грецького поета Теокріта дві з половиною тисячі років тому. Назва «амариліс» також означає «блискучий».
Квітка амариліса в 1828 виявив Едвард Фредерік Поеппіг, молодий лікар з Німеччини, під час експедиції, в пошуках рослин в Чилі.
Амариліси пов'язані зі знаком Овна, будучи пристрасними, захопленими і заповзятливими за своєю природою. Вони символізують розкішну красу і гордість на мові квітів.
анемона(Windflower, Smell Fox)
Анемона спочатку отриманий з грецького слова «аnemos», в перекладі «вітер», отже, переводитися назва анемона як «Квітка вітру». Грецькі легенди свідчать, що Anemos, Вітер, посилає свого тезку Анемона, в найбільш ранні весняні дні як герольд його прибуття. Ботаніка підтвердила, що вони відкриваються, коли дме весняний вітер.
Згідно з іншими грецькими міфами, Анемон був ім'ям німфи, яку Шлейф, солодкий Весняний вітер, і Бореа, бог Західного Вітру, сильно любили. Хлоріс, богиня квітів, помстилася німфу і перетворила її в квітку, який в'янув на той час, коли Шлейф прибув.
Ще одна легенда говорить, що анемони виникли із сліз Афродіти, коли вона оплакувала Адоніса. Історія свідчить, що Афродіта, будучи закохана в Адоніса, утримувала його біля себе довше, ніж це було дозволено богам, таким чином, викликаючи помста Персефони. Оплакуючи його смерть, богиня любові присягнулася, що він буде жити завжди, і прекрасна квітка Анемон народився з її сліз.
антуріум(Anthurium)
Сьогодні антуриуми є одними з традиційних Гавайських квітів. Вони були привезені в Гаваї з Колумбії через Лондон в 1889р. англійським місіонерів С.М. Деймоном.
У перекладі з грецької мови «antus» означає «квітка», а «oura» - «хвіст», тобто, «квітка з хвостом». Антуріуми також відомі як «різнокольорові мови».
Антуріум - уродженець Колумбії, і належить родині Araceae, яка включає в себе 100 видів і приблизно 1500 різновидів квітів і рослин, в основному, тропічних.
«Квіти з хвостом» відрізняються своєю стійкістю в зрізаному вигляді, в залежності від сорту, сезону і клімату, вони можуть залишатися свіжими протягом 45 днів.
Астра(Starwort, Michaelmas Daisy, Eye Christ)
Інша назва: Маргаритка
У латинській мові «aster» означає «зірка», назва, також використовується греками, що позначає розквіт, схожий на зірку. Існує більше 600 різновидів айстри, найпопулярніша з них - Казино Монте-Карло.
Що відноситься до священних Римським і Грецьким богам, айстри є найдавнішими квітами першокласної сім'ї. Згідно з однією легендою, місцевість зацвіла айстрами, коли Діва розсіяла космічний пил на землі. Інша легенда стверджує, що Богиня Астрея почала кричати, коли вона спустилася на землю і не побачила зірок, а айстри зацвіли там, де впали її сльози.
Відомі як «Eye Christ» у Франції і «Starwort» в Англії і Німеччині, айстри, як думали, несли чарівні властивості. Раннє англійська назва «Starwort» було пізніше змінено на «Michaelmas Daisy», оскільки астра цвіте під час С-Michaelmas Day в вересні. Квітки айстри вважалися символами священних богів, тому вінки з них поміщали в вівтарі. Листя айстр спалювали, щоб відганяти «злий алкоголь» і змій в Греції.
Укуси божевільних собак лікували маззю з айстр, а аромат меду посилювали, поміщаючи біля вулика айстри, зварені у вині.
Існує давній міф про Залізне століття, під час якого люди навчалися робити знаряддя з заліза, що було проявом бога Юпітера. Люди обурилися жахливим результатом боротьби з такою зброєю, після чого розгніваний Юпітер послав на землю повінь. Боги покинули землю, а остання залишилася богиня Астрея була настільки засмучена, що побажала перетворитися в зірку. Коли потоки води почали відступати, стало видно, що вони залишили на землі одну бруд і слиз. Астрея відчувала величезну жаль, і вона довго плакала, а сльози, що падають як космічний пил, перетворювалися в чудові «starflowers» або айстри.
Інший міф відомий з грецької міфології. Щороку Ей, король Афін, мав посилати сім молодих людей і сім дів королю Острови Крит, Міноса. Там їх приносили в жертву Мінотавра, суті з людським тілом і головою бика. Одного разу син Егея, Тезей, вирішив сам вирушити на о.Крит в якості жертви, сподіваючись убити Мінотавра. Тезей сказав своєму люблячому батьку, що коли він буде повертатися, він підніме білі вітрила замість чорних, піднятих під час відплиття.
Тезей дійсно добрався до о.Кріт, де він закохався в Аріадну, дочка короля Міноса. З її допомогою він увійшов в лабіринт і вбив Мінотавра, але по його поверненню в Афіни, Тезей забув підняти білі вітрила. Спостерігаючи чорні вітрила, король Ей подумав, що його син мертвий і вбив себе від печалі. На місці, де розтікалася його кров, виросли фіолетові айстри, в результаті заклинання чарівниці Медеї, яка колись була його дружиною.
Якщо Ви вирішили замовити доставку певних кольорів, але не знайшли їх у каталозі, просто зателефонуйте в салон квітів і наші флористи зберуть для Вас букет з будь-яких кольорів на Ваш смак.
Продовження з розповідями про інших кольорах читайте в наступних статтях з позначками "перших букв".
Дійсно, про що ж все-таки говорять назви рослин? Чому вони названі так, а не інакше? І взагалі, звідки взялися їх імена? Питання ці аж ніяк не пусті. Адже народні місцеві назви і строго наукові латинські або латинізовані, старі, яка започаткована ще в сиву давнину, і нові, присвоєні порівняно недавно, - всі вони несуть цікаву інформацію, яка дозволяє нам краще пізнати дивовижний світ рослин, навчитися розумно використовувати і дбайливо охороняти зелений покрив планети.
Книга розрахована на масового читача.
Ескулап). "Class =" img-responsive img-thumbnail ">
Олімпійської еліти зазвичай супроводжували боги нижчого рангу. Тут були харіти - три богині краси, витонченості, радості. Тут були Мойри - три богині долі. Тут були музи - дев'ять покровительки наук і мистецтв. Численні німфи були свого роду посередницею між вищими силами і простими смертними. Вони мешкали всюди: в озерах, річках і струмках - наяди; в морях - нереїди; в горах - ореади; на лісових деревах - дріади. До речі, німфам пощастило з пам'яттю людський. У назвах рослин ми нерідко знаходимо їх імена: Наяс ( Najas), Неріна ( Nerine), Аретуза ( Aretusa), Філлодоце ( Phyllodoce), Каліпсо ( Calypso), Дафна ( Daphne), Акмена ( Acmene), Дріас ( Dryas). Перші три наяди і рослини, названі на їхню честь, теж водні або прибережні.
Баби Мойри розпоряджалися долями людей. Клото починала прясти нитку життя, Лахесис визначала і розподіляла то, що уготовано людині, нарешті, зловісна Атропо обрізала життєву нитку. Не випадково саме їй ботаніки віддали рослина Atropa- отруйну від коренів до листя беладону (красавку).
А ось харіти Аглайя, Ефросина і Талія служили древнім грекам еталоном жіночої краси і чесноти. Ботанікам для увічнення цих чудових якостей виявилося достатньо однієї Аглайі, ім'ям якої названо рід з сімейства Мелиева, поширений в південно-східній Азії, Австралії і на островах Океанії. Те ж саме сталося і з музами. З усього їх сонму тільки Еутерпа - покровителька ліричної поезії - відображена в назві пальми Euterpe, Що росте в тропічній Америці.
Три Горгони, дочки морського бога, були надзвичайно потворні. З крилами за спиною, з копицею отруйних змій замість волосся на голові, вони наводили льодовий кров жах на всіх смертних, а варто було на них глянути - і все живе кидалося в камінь. На ім'я однієї з цих жахливих сестер - евріалу названо водна рослина нашого Далекого Сходу. Листя евріалу (рис. 30), плаваючі на поверхні води на зразок листя латаття, з усіх боків наїжачилися великими гострими шипами. Вільні від шипів тільки квітки. Шипи, звичайно, не змії, але тим не менше дають підставу вважати евріалу страхітливою ( Euryale ferox). Інша Горгона знайшла відображення у назві чагарнику із сімейства гречаних: це каллігонум (або джузгун) - голова Медузи ( Calligonum caput medusae). Його плоди мають численні тонкі вирости, що віддалено нагадують зміїні волосся, а разом утворюють ажурний кульку, легко переноситься з місця на місце (рис. 31). Персею ж було зовсім не легко перемогти Медузи Горгони, відрубати її змеіноволосую голову. Ім'я знаменитого міфічного героя носить відоме плодова рослина тропіків авокадо ( Persea americana).
Взагалі ж в ботанічній номенклатурі проходить ціла низка давньогрецьких героїв. Разом з Персеєм тут непереможний Ахілл (рід Achillea- деревій з сімейства складноцвітих). Це і силач Геракл (рід Heracleum) - борщівник з сімейства зонтичних, один з найпотужніших представників трав'янистої флори. Це і хитромудрий Одіссей (тропічний злак одіссея - Odyssea). Перераховані рослини отримали свої імена не випадково. Так, кентавр Хірон, що навчав молодого Ахілла, давав йому уроки лікування і, зокрема, познайомив його з деревієм, який вважався найкращим засобом для лікування ран. Пам'ять про самому мудреця Хироне зберігає родичка наших горечавок Хирону ( Hiromia), Що мешкає в тропіках Африки.
Не оминула ботанічна номенклатура та інших, нехай не настільки знаменитих смертних, але так чи інакше зв'язали свою долю з богами. Ім'я Орхіса - сина сатира пателло і німфи Асколазіі звучить зараз в популярній назві орхідея. Гіацинт (Гіакінт), спадкоємець спартанського царя Амікл, був улюбленцем Аполлона і бога вітрів Борея. Коли Аполлон навчав його метати диск, ревнивий Борей направив кинутий богом диск в голову юнака. З крові загиблого Аполлон в пам'ять про нього створив прекрасну квітку. Щось подібне сталося і з Кроком, який змагався у метанні диска з Гермесом. Загиблий від пущеного диска, він теж був перетворений богами в квітку - крокус ( Crocus) Або шафран. Нарешті, Нарцис, самозакоханий юнак, описаний Овідієм в його «Метаморфозах». Дивлячись в воду, він без пам'яті закохався у власне відображення, застиг біля струмка і помер, захоплений своєю красою. До речі, ім'я Нарцис ( Narkissos) Не зовсім грецьке. Воно пов'язане з перським nargis - клякнути, застигати. Від нього ж відбувається і відоме всім слово «наркоз».
Треба сказати, що приклади перетворення міфічних персонажів в дерева і трави зустрічаються в віруваннях древніх греків досить часто. Всім відомий міф про Фаетона - сина бога сонця Геліоса. Тільки на один день він випросив у батька його сонячну колісницю, яка кожен день робить традиційний шлях по небу зі сходу на захід. Недосвідчений візник не впорався з упряжкою. Коні понесли колісницю до Землі, загрожуючи спопелити на ній все живе. Тоді Зевс уразив Фаетона блискавкою. Палаючим факелом той впав в річку Ерідан. Сестри Фаетона - геліади - так невтішно оплакували брата, що перетворилися в тополі. Сльози геліад застигли на землі краплями бурштину. Дивовижна прозорливість древніх міфотворців: прозорий бурштин дійсно рослинного походження, хоча ніякого відношення до тополь не має.
Існує розповідь про те, як бог лісів і гаїв Пан запалився любов'ю до німфи сиринга. Рятуючись від його переслідувань, німфа сховалася в річці, звернувшись в очерет. Але і тут знайшов її Пан, зрізав гнучкий стебло і зробив з нього сопілку. І заспівала сопілка ніжним голосом сиринга, тішачи слух бога. Багато зображення Пана мають незмінну деталь - очеретяну сопілку. Не забута, однак, і сама німфа. Її ім'я носить дуже популярна рослина - бузок ( Syringa).
Подібний мотив звучить в міфі про німфу Дафне. Вона всіляко уникала залицянь Аполлона, і боги на її прохання перетворили Дафну в лавр. Нагадаємо ще раз, що лавр - це дерево, присвячене Аполлону. Ботаніки знають ще одну Дафну - зазвичай невисокий листопадний або вічнозелений малогіллястим чагарник з сімейства тимелеєві. У наших среднерусских лісах, наприклад, зустрічається квітуча рано навесні рожевими запашними квітками Daphne megereum, Яку називають вовчим ликом або волчніка. До речі, Сиринга і Дафна не самотні. Красуню Мірру (Смирну) боги перетворили в миррове дерево ( Commiphora), Що дає ароматну смолу - мірру.
Недарма ім'я жриці Агавою носить відоме багатьом центральноамериканська рослина з сімейства амарилісових. Це відгомін міфічної трагедії. Норовиста жриця відмовилася вірити в божественність Діоніса, і розгніваний бог наслав на неї безумство. На святі, присвяченому богові вина, вона в нападі шаленства розірвала на частини свого рідного сина. Агава в країнах Центральної Америки - джерело солодкого соку, який зветься аква мієліті - медова вода. Його збирають, зрізуючи стебло на початку цвітіння, і сік накопичується в центрі розетки листя. За сезон одна агава може дати до тисячі літрів солодкого соку. Його зброджують і отримують п'янкий напій кульці. А то що алкоголь викликає «добровільне божевілля», знали ще за старих часів.
У стародавніх римлян сонм богів був своєрідним віддзеркаленням олімпійської олігархії древніх греків. Скажімо, Зевсу тут відповідав Юпітер, Гері - Юнона, Афродіті - Венера, Гермесу - Меркурій, Артеміді - Діана, Аресові - Марс, Аїду - Плутон, Посейдону - Нептун. І частина назв рослин присвячена саме давньоримським богам. Ось деякі з них. наприклад, Lychnis flos jovis- світанок - квітка Юпітера; Coix lacrima jobi- койкс сльоза Юпітера. Останнє рослина мало хто знає. Це тропічний злак, у якого зернівки перламутрового, білого або бурого кольору за формою дійсно схожі на краплю. У тропічних країнах з них роблять витончені намиста. Рід юнона ( Juno) З сімейства ірисових (півникових) названий на честь дружини Юпітера. Про орхідеї, присвячених Венері, вже говорилося. Вельми відома лілія - саранка, царські кучері, або мартагон ( Lilium martagon), В своїй назві несе ім'я Марса. Є в сімействі бобові тропічний рід нептунію. Зазвичай бобові - рослини сухопутні. Нептунію ж, відповідаючи стихії бога морів, - рослина водне. особливо цікава Neptunia oleracea, Чиї листя плавають на поверхні води і мають подібно листю мімози сором'язливої підвищеною чутливістю до дотику.
Християнська релігія в порівнянні з давньогрецькими і давньоримськими віруваннями майже не знайшла відображення в наукових назвах рослин. Це пояснюється, мабуть, тим, що систематики певною мірою побоювалися невдоволення церкви, яка вважала «персоніфікацію» флори відлунням ненависного їй язичництва. Вважають, правда, що назва відомого багатьом рослинам вероніка ( Veronica) Дано на честь святої Вероніки. Іншим прикладом служить колюче держидерево з сімейства крушинових. По-латині воно зветься Paliurus spina - christi, Що буквально означає шип, вістря, ость Христового. Ботанік Міллер дав дереву ця назва по асоціації з терновим вінцем. Подібна ж асоціація, але тільки пов'язана з формою квітки, що нагадує своїми численними тонкими пелюстковидними виростами терновий вінець, спонукала Ліннея назвати рід тропічних ліан пасифлора, або пасифлори ( Passiflora). Кілька більш численні народні прізвиська подібного роду: наприклад, осика, на якому, згідно біблійних текстів, повісився Іуда, що зрадив Христа. Це ім'я носять відразу два дерева: бобова Cercis siliquastrum, Що росте в Середземномор'ї, і наша осика. Підставою для цього послужило властивість їх листя тремтіти як би від страху при найменших подувом вітру.
У легендах, міфах, переказах, що йдуть в темряву століть або виникли порівняно недавно, дуже часто згадуються різні рослини. Наведемо ще кілька прикладів.
У практиці кімнатного квітництва широко представлена ліана з темно-зеленими розрізними листами і звисаючими вниз численними повітряними коренями - монстера ( Monstera). Це рід з сімейства ароїдних, що нараховує близько 50 видів, поширених в тропіках Америки. Назва ліани має спільний корінь з французьким монстр - урод, чудовисько. Здавалося б, на перший погляд нічого потворного і жахливого в рослині, про який йде мова, немає. Однак у німецького ботаніка минулого століття Шотта, «хрещеного батька» монстери, були достатні підстави для вибору цього імені. Справа в тому, що під час так званої Парагвайській війни (1864-1870 рр.) З далекої південноамериканської країни в європейські газети попадали найнеймовірніші звістки. Так, повідомлялося, що в парагвайської провінції Чако під якимсь деревом часто знаходили трупи і людські скелети, загорнуті в величезні листя, які, як вважали, і душили свої жертви. Подібні газетні сенсації, по суті, були одними з останніх відгомонів язичницьких переказів про рослини-людожерів. Рослинним вампірам віддав данину і знаменитий англійський письменник Г. Уеллс у своїй розповіді «Дивна орхідея».
Розповідь Уеллса не претендує на достовірність, це типова фантастика. А ось що лежить в основі вражаючих відомостей про монстера, які видавалися за істину? У книзі Е. Меннінджера «Химерні дерева» ми знаходимо таке пояснення: «Блоссфелд, деякий час жив в Мату-Гросу, спеціально зайнявся розслідуванням цих історій. Він виявив, що мова йшла про Philodendron bipinnatifidum, Листя якого дійсно досягають в довжину метра і більше. З чуток, людей привертав до дерева сильний аромат його квіток; цей запах оглушав їх, як наркотик, після чого листя обгортають навколо втратила свідомість жертви і висмоктували її кров. Квітки дійсно пахнуть дуже сильно, але людей до цього дерева в обпалює сонцем пустелі Чако, де ростуть тільки колючки, приваблювала його тінь і солодка м'якоть плодів, їстівних, як і плоди близькою до нього монстери ( Monstera deliciosa). Однак ні в квітках, ні в плодах немає ні отрути, ні наркотичних речовин. Трупи ж під ним належали пораненим або вмирали від спраги людям, які ховалися в тіні дерева. Листя, завжди спадаючі до землі, дійсно замикалися над ними, але зовсім не для того, щоб смоктати їхню кров. За словами Блоссфелда, ця легенда все ще має ходіння в Бразилії - надто вже вона цікава, щоб газети так просто від неї відмовилися ».
Драконові дерева ( Dracaena draco) Канарських островів мають пряме відношення до легендарних драконам всіх народів. Їх знаменита червона смола «драконова кров» з незапам'ятних часів застосовувалася в релігійних обрядах, зокрема для бальзамування мумій. Досягають драцени досить значних розмірів і похилого віку. Описано, наприклад, екземпляр дерева, який мав у окружності 24 метра. Максимальний вік подібних гігантів оцінюється орієнтовно в шість тисяч років. Цікаво, що тільки в похилому віці драцени і здатні виділяти «драконову кров».
Плаче кривавими сльозами-камеддю і родинне Канарські драконове дерево з острова Сокотра, розташованого у протилежної узбережжя Африки, в Індійському океані. Згідно древньому індійському повір'ям, яке наводить у своїй книзі Меннінджер, «дракони постійно билися зі слонами. Вони питали пристрасть до слонової крові. Дракон обвивався навколо хобота слона і кусав його за вухом, а потім одним ковтком випивав всю його кров. Але одного разу вмираючий слон впав на дракона і розчавив його. Кров дракона, змішати з кров'ю слона, назвали кіновар'ю, а потім так стали називати червону землю, що містила червону сірчисту ртуть, і, нарешті, смолу драконова дерева. Ця легенда пояснює і те, чому смола називається "драконовою кров'ю", і назва, дана їй сокотрійцамі, - "кров двох братів". Відповідно до релігійних уявлень індійців, слон і дракон - близькі родичі ». Драконові єство укладено і в науковій назві роду: грецьке слово drakeia значить дракон (правда, жіночої статі).
І у народів Сходу ми знайдемо чимало рослин, присвячених різним богам. Скажімо, у індійського Крішни є «персональний» фікус Ficus krishnae, Дивовижні листя якого закручено конусовидно і зрослися по краях, утворюючи подобу великого келиха. За переказами, таку форму надав їм сам Крішна, щоб використовувати під час бенкетів. Звичайно, з цим екзотичним фікусом важко порівняти манжетку - невисока трав'яниста рослина з сімейства розоцвітих, яке все літо до глибокої осені можна зустріти при дорогах, на низькотравних луках, на лісових галявинах і полянах нашої середньої смуги. Вранці і на вечірній зорі поверхню її листя зазвичай покрита алмазними краплями роси, що скупчується також і в поглибленні своєрідною воронки, поблизу прикріплення черешка. Середньовічні алхіміки приписували цій волозі чудодійну силу, збирали її та використовували в своїх дослідах. Такі уявлення і сьогодні звучать в її науковій назві Alchemilla, Яка виникла, як і слово «алхімія», від арабського alkemeluch.
Серед російських назв, що відносяться до чарівно-казкової області, можна виділити, мабуть, дві основні групи, правда кордону між ними будуть не особливо чіткими. Перша з них пов'язана зі знахарством, знахарством, ворожінням; друга - з різного роду повір'ями, прикметами, символікою.
Знахарів, які лікували травами або «нашіптуванням на трави», так званих зелейнікамі, офіційно на Русі за старих часів не дуже шанували. «Домострой», наприклад, допускав можливість «вздоровлятись» тільки «божою милістю, та сльозами, та молитвою, та постом, та милостинею до жебраків, так істинним покаянням». Ті ж, хто визнає «звіздарі, альманахи, чорнокнижництво ... і інші підступи бісівські або хто чарами, і зіллям, і корінь, і травами на смерть або на потурання опікується, воістину, творять богомерзкіе справи».
Виходить, звернення до лікарських травах часто-густо прирівнювалося до чаклунства і, отже, вимагало самого нещадного осуду. До речі, можна скласти довгий список рослин, якими «лікували» від обмови, пристріту, псування, сухоти і тому подібного, словом, від «хвороб», так чи інакше пов'язаних з нечистою силою. Ось як характеризується в одній з книг XVIII століття любов: «Пристрасть ця простолюдинами називається Сухоти, і чи є хто в яку закохається, а вона до нього не схильна, то і кажуть, що напустила вона на нього сухот, і це розуміють: не спроста , тобто що нібито тут замішалася чортівня ».
Віра в наговори, пов'язані з чаклунськими рослинами, була така велика, що, наприклад, який обслуговував царя і царицю штат Постельничий, окольничих, майстринь, прачок і т. Д. Давав публічну клятву оберігати здоров'я царської сім'ї, «ніякого дурного не учинити, і зілля , і коріння Ліховий ні в чому і ніде не покладає і від усього подібного оберегаті міцно ».
Відомо, зокрема, справа, яку було порушено проти однієї з майстринь Царицино Золотошвейна майстерень. Вона принесла з собою і випадково впустила корінь рослини, званого «звернемо». Підозрюючи її в темних задумах, цар наказав катувати майстриню на дибі і вогнем. Клятвопреступніца зізналася під тортурами, що корінь дала їй ворожка, щоб «звернути» (тобто змусити знову полюбити) «Ліховий чоловіка», який пішов до іншої. Для цього необхідно було «покласти корінь на дзеркальне скло та в то дзеркало смотретца». Майстриня відбулася на ті часи досить легко: вона разом з чоловіком (все-таки йому довелося повернутися!) Була вислана в Казань «в опалу». Інших підозрюваних в чаклунстві, направленому проти царської сім'ї, нерідко кінчали своє життя стратою, як це сталося, наприклад, з одного ворожкою, яку підозрювали в спробі наврочити царицю, в той час як дійсної її «спеціалізацією» були наклепи на вино, оцет і часник проти серцевої хвороби і лихоманки. Зауважимо, що і зараз препарати часнику, в тому числі спиртові, рекомендуються при атеросклерозі й гіпертонії. Фітонцидні ж його властивості допомагають боротися з деякими інфекційними захворюваннями. Ось вам і «наклепи на трави»!
У більшості випадків ідентифікувати назви всякого роду чаклунських трав, якщо вони і зустрічаються в письмових документах або усних переказах, не вдається, та й прагнення до цього ботаніки зазвичай не відчувають. Описи подібним травам, як правило, не давали або свідомо вносили спотворення, щоб утруднити їх пошуки. Спробуй тепер здогадайся, що це за такий корінь «звернемо»!
При знайомстві з чудодійними рослинами в першу чергу впадає в очі велика кількість приворотних зілля, любовних напоїв, наговорная відварів і іншого. Деякі їх інгредієнти все ж відомі. Наприклад, в них входив любисток ( Levisticum officinale) - ароматичне багаторічна рослина з сімейства зонтичних. Його іноді розводять і зараз в південних районах нашої країни, але вже, зрозуміло, не як любовне, а як лікарський засіб. У старовинних травниках під назвами любімнік, любимо-трава і просто любь наводиться звичайне лугове і лісове рослина гравілат ( Geum). Властивість причаровує приписують його насінню, точніше, Плодики. Причину цього, схоже, слід шукати саме в їх будові. Вони забезпечені гострими гачками, чіпляються за що попало, і в певному сенсі діють подібно ще одного засобу - наговорная милу. Його ворожки давали покинутим дружинам для вмивання: «як скоро мило-на-віч припаде, так само швидко чоловік дружину полюбив». До речі сказати, чіпкість плодів дала древнім грекам підставу іронічно назвати подмаренник філантропосом, тобто тим, хто любить людину. Якщо головним вважати саме ця ознака - «солодкий», то в розряд любовних або приворотних коштів можна було б віднести ще досить багато самих різних рослин: череду, лопух, лопух, Линнею і інші.
Старовинний слов'янське свято Івана Купала на честь бога плодів відзначався в старовину 23 червня. Люди палили багаття, влаштовували ігри та хороводи навколо них, стрибали через вогонь, голосно викрикуючи при цьому ім'я Купала, щоб умилостивити бога, від якого залежало родючість близькою осені. А напередодні свята, вночі особливо щасливим показувався в лісі мерехтливий вогник: це зацвітає папороть. «Червоніє маленька квіткова брунька і, як-ніби жива, рухається. Справді, дивно! Рухається і дедалі більшає, більшає і червоніє, як жар. Спалахнула зірочка, щось тихо затріщало, і квітка розгорнулася перед його очима, немов полум'я, освітивши й інші навколо себе », - так описував Н. В. Гоголь враження Петруся Безродного, героя відомої повісті« Вечір напередодні Івана Купала ».
Пам'ять про цю чудесну ночі і про це язичницькому святі поступово стиралася. А ось своєрідним їх відлунням, як можна припустити, служить назва купальниці - одного з популярних лугових і лісових среднерусских рослин. Це, зрозуміло, не папороть, але яскраво-жовті кулясті квітки купальниці так само, як в повісті Гоголя, невеликими вогниками проблискують в сутінках лісу. Щось таємниче і казкове бачили в купальниці і жителі інших країн. Вважають, що латинське її назва Trolliusсходить до німецького Trollblume - квітка тролів. А тролі, як відомо, міфічні герої скандинавського і німецького фольклору. Правда, інша версія походження цього слова зовсім прозаїчна: його виробляють від латинського trulleus, що позначає круглий посудину, - по кулястої формі квітки.
Досить численні назви трав, які допомагають знаходити заховані скарби, розривати ланцюга і замки, виганяти нечисту силу. Чи не правда, у будяка - «лякає чортів» - смішну назву? Ми до нього звикли, і вкладений в нього початковий сенс немов би стирається. Але ж за цим неодмінно щось було! І ось випадково відшукуються першоджерела. Дослідник Новгородської губернії А. Шустиков писав в кінці минулого століття: «Будяк вживають для вигнання бісів, взагалі нечистої сили з дому». І ще: «Під час нападу лежачого хворого окреслюють кругом і б'ють нещадно травою будяками». Засіб, треба прямо визнати, дієве: адже чортополох неабияк колючий, і, зрозуміло, навіть дуже хвора людина спробує встати, аби припинити нещадне биття.
У компанію будякам цілком годяться стрибун-трава і скакун-трава. Вони, як сказано в книзі з кумедним заголовком «Абевега російських забобонів», виданої в XVIII столітті, «особливу в чаклунстві мають силу і без них кладу ніякого винять неможна». На її сторінках знайдеться ще й неодмінна в багатьох російських казках розрив-трава, за допомогою якої звільняли закутих у ланцюги богатирів. «Якщо цю траву докладе хто до замкненого замку, то цей одразу ж без ключа сам заперечить, а якщо кінь ходячи по полю з залізними путами знайде на цю траву, то оні негайно ж відпадуть».
До сих пір збереглося давнє народне прізвисько у плакун-трави ( Lythrum salicaria) - багаторічної рослини з подовженим суцвіттям з пурпурових або злегка лілуватих квіток, що відкриває кольорову вставку в нашій книзі. Походження цієї назви легко пояснити. В покривних тканинах листя плакун-трави є спеціальні органи - гідатоди, через які вона позбавляється від зайвої вологи. Краплі води стікають з листя вниз, рослина «плаче». Процес цей йому абсолютно необхідний, якщо врахувати, що плакун-трава найчастіше мешкає в надмірно зволожених місцях: на заливних луках, по берегах водойм. Дещо інше пояснення дає та сама «Абевега»: «Плакун-трава змушує плакати нечистих духів. Коли буде хто при собі мати цю траву, то все неприязні духи їй підкоряються. Вона одна в стані вигнати дідусів будинкових, потвора і інших, і відкрити напад до заклятого кладу, який стережуть нечисті духи ». Ось, виявляється, які чудодійні рослини оточують нас!
За старих часів символіка квітів значила багато. Подивимося, як писав про це невідомий автор у книзі «Мова квітів», виданої в Петербурзі в 1849 році:
За смакам, особам і років Квіти в саду своєму маю: Невинності даю лілею, Мак сонний нудотним чоловікам. Запашний конвалія польовий Друзям смиренної Лізи бідної; Нарцис нещасливий і блідий красеня, зайнятим собою. У тіні фіалка причаївшись, Кличе до себе талант безвісний; Коханець зустріне мирт чарівний: Пиха панську надутий князь. До підлесникам, прислужникам двору Несу соняшник з поклоном; До тимчасового йду з півонією, Який був у цвіту вчора. Злих вестовщіц і базік Я дзвіночком зустрічаю; У тіні від поглядів ховала Для милої троянду без шипів.
Тут в поетичній формі описується «мова квітів», або, як ще говорили, їх емблематичного значення: біла лілія - непорочність; мак - сонливість, флегматичність; нарцис - себелюбство; фіалка - сором'язливість; мирт - взаємна любов: соняшник - інтриги, плітки, лестощі; дзвіночок - балакучість; червона троянда - ніжність. З усього цього дуже багатого «мови» в наш побут увійшло і збереглося до теперішніх днів, мабуть, лише ім'я ніжною незабудки, що символізує вірність.
| <<< Назад
|
вперед >>> |
У високогір'ях, вище кордону альпійських лугів, на скелях і кам'янистих схилах, ростуть дивовижні рослини. Своєю формою вони нагадують жорсткі округлі подушечки, утворені укороченими, рясно розгалуженим пагонами, які тісно прилягають один до одного.
На пагонах знаходяться дрібні, щільно сидять листя. Ріст пагонів у довжину обмежений через украй несприятливі кліматичні і погодні умови в горах. Тому всі пагони і листя рослини утворюють компактну форму, створюючи своєрідний захист від поривів різких холодних вітрів.
Діонісія- рослина подушка, її форма і особливості будови пристосовані до життя в суворих кліматичних умовах високогір'я.
Рослини-подушки ростуть украй поволі; їх розміри, як правило, невеликі і лише деякі бувають до 1 м в діаметрі при віці в кілька сотень років.
«Подушки» можна побачити не тільки в високогір'ях, але в тундрі, холодних пустелях, на океанічному побережжі. Такі рослини зустрічаються в різних родинах і пологах.
Рослина-подушка Діонісія (dionisia)належить сімейству первоцвіти.
У СНД виростає кілька видів, що відносяться до цього роду.
Три з них занесені до Червоної книги.
У Середній Азії, на південному схилі Гіссарського хребта, в долині річки Варзоб, на висоті 950-1600 м над рівнем моря на гранітних скелях росте узкоареальний реліктовий ендемік - Діонісія обертковая.
У цій ущелині відомо лише 25 місць, де знайдено від 5 до 120 подушок дионисии.
Частина місць існування рослин була зруйнована при будівництві гірських доріг, що призвело до фактичного знищення виду.
Світло-зелені подушки дионисии обертковой виділяють сильний приємний аромат.
Таким запахом володіють дрібні листя, розташовані на коротких річних пагонах.
Зазвичай листя, відмираючи, залишаються серед багаторічних стебел і створюють свого роду заповнювач.
У пору цвітіння на пагонах дионисии з'являються невеликі суцвіття з двох - семи дрібних рожевих квіток.
За одиничним знахідкам в горах Центрального Копетдага на висоті 1600-2800 м над рівнем моря був описаний інший вил з цього поля - Діонісія Косинського.
Для нього характерні поодинокі фіолетові квіти.
Правда, останні ботанічні дослідження показали, що Діонісія Косинського з колишніх місць проживання зникла: не вдалося виявити жодного примірника. Якщо і подальші пошуки не увінчаються успіхом, ботаніків, ймовірно, доведеться реінтродуцірован Діонісію Косинського з території Ірану, де вона зустрічається в горах.
Чому ці рослини названі в честь бога Діоніса?
Ось одне з можливих пояснень: Діонісія відноситься до сімейства первоцвіти, а найбільш відомим його представником, мабуть, є примула. Кажуть, що з примули в давнину знахарі варили різні приворотне зілля, які викликали в серці любов. А любов також всесильна і так само п'янить, як вино - чудовий подарунок Діоніса.
Тепер трохи про міфологічних витоках.
Бог виноградарства і виноробства в Греції звався Вакхомабо Дионисом.
Римляни ж іменували його Бахусом.
Художники створили два образи цього бога: літнього чоловіка і прекрасного юнака.
Остання іпостась Вакха з часом стала переважаючою.
Але ось на картині Рубенса бог знову постає огрядним чоловіком з товстими руками обвислими грудьми і в'ялим отвисшим животом.
Він сидить на бочці вина в оточенні виноградних лоз.
За спиною Вакха видно його постійні супутники: п'є вино козлоногий сатир і вакханка, що наповнює з посудини чашу в руці свого володаря.
З давніх-давен особливе шанування Діоніса проявляли жителі сусідньої з Беотією (місцем народження Діоніса) області - Аттики.
На честь бога виноробства тут влаштовувалися особливі свята - Діонісії.
Вони ділилися на сільські і міські і відзначалися відповідно в середині зими і в лютому - березні.
Крім танців та ритуальних ходів із зображенням бога в програму свят входили і театралізовані вистави.
В цей час звучали захоплені хорові співи, що славлять Діоніса.
їх називали дифірамбами.
Згодом з'явилися майстри дифірамбів, і між ними стали проводитися свого роду змагання в віртуозності співу.
Сьогодні вираз «співати дифірамби» означає «вихваляти кого-то надміру».
Ще одне свято на честь Діоніса проводилося щозими в священної місцевості Льонею і теж включало в себе театралізоване дійство.
Ці зимові свята називалися Аінеі.
І нарешті, були весняні святкування, присвячені Діонісу - Амфестеріі.
Особливо весело вони проходили в Афінах.
Кожен з трьох днів Амфестеріі мав свою назву: «день відкриття бочок», «день гуртки», «день горщиків».
Перші два назви зрозумілі, а що стосується третього, то, оскільки останній день присвячували душам померлих, для них виставляли горщики з трапезою.
Вважають, що шанування Діоніса мало відношення до культу виноградної лози і одержуваного з неї вина.
В Стародавньої Греції культ вина (і, зрозуміло, Діоніса) прийшов з острова Крит і поширився від Аттики (Афін) до Беотії, Коринф і далі по всьому півострову Пелопоннес.На весняних Дионисиях шанували юного Діоніса, Амфестеріі асоціювали з духом весни і пробудженням природи, при осінньому вшанування Вакха йому дякували за рясні врожаї винограду оливок та інших плодів.
Взяти участь у святі виноробства "Діонісії" вам надається можливість на одній з моїх анімаційних театралізованих екскурсій