Vedúci bohovia v starovekom Grécku boli známi tým, ktorí boli postavení pred mladú generáciu nebeských bytostí. Ak ste videli majstra nad svetlom staršej generácie, prevzali hlavu univerzálnych síl a prvkov (div. Pokračujte v stanovách Kráčania bohov starého Grécka). Zavolajte bohov staršej generácie titáni... Pozostatky titanov, mladých bohov, sa usadili na horách Zeus v horách Olimpi. Starovekí Gréci chanuvali 12 olympských bohov. Zoznam starších zahŕňal Zeus, Hera, Afina, Hefaistus, Apollo, Artemida, Poseidon, Ares, Afrodita, Demeter, Hermes, Hestia. Blízkym bohom-olympionikom a poradcom, Alevin nežije v Olimpi, ale vo svojom vlastnom pozemskom kráľovstve.
bohovia Staroveké Grécko... videofilm
Boh Poseidon (Neptún). Starožitná socha II čl. podľa R. Kh.
Olimpyska bohyňa Artemida. Socha v Louvri
Socha Afini Divi v Parthenone. Starogrécky sochár Fidiy
Venuša (Afrodita) Miloka. Socha cca. 130-100 pred n. L
Eros pozemský a nebeský. Umelec J. Ballione, 1602
Gomonay- spoločníčka Afrodity, boha dievky. Pre toto meno a hmotnosť boli pomenované v starovekom gréckom Hymeneovi.
- dcéra Demetriho, vikradena od boha poradcu. Persephone poznal Persephone v kráľovstve zeme. Poradkyňa, ktorá zabila jeho tím, po chvíli strávila časť osudu na zemi s matkou a іnshu - s ním v zemi. Persephone bola zasiata na oddelené zrno. Ako bola „mŕtva“, bola vyslaná do zeme, potom „ožila“ a odišla z nej na svetlo.
Vicradennya Persephone. Starožitný glechik, cca. 330-320 pred Kr
Amfitrita- Poseidonova skupina, jedna od Nereida
Proteus- jeden z morských bohov Grékov. Modrý od Poseidona, podobne ako Volodiv za dar darovania
Triton- modrá od Poseidona a Amphitrity, visnik morský glybín, Surmite v umývadle. za zovnishnim viglyadom- súčet ľudí, koňa a ribi. Blízko sakra daunova.
Eirena- bohyňa svetla, ktorá sa na Olimpi postaví za Zeov trón. Staroveký Rím má bohyňu Pax.
Nika- bohyňa peremogi. Postyna, spoločník Zeusa. Rímska mytológia - Vіktorіya
Dicke- v starovekom Grécku - izolácia božskej pravdy, bohyne, očarujúceho podvodu
tyche- bohyňa šťastia a šťastia. Rimania majú šťastie
Morpheus- staroveký grécky boh snov, synonymum boha spánku Hypnos
Plutos- boh bohatstva
Phobos(„Strach“) - Aresov hriech a spoločník
Deimos(„Zhakh“) - syn a spoločník Aresa
Enio- medzi starovekými Grékmi - bohyňou shalenoi vіyni, yak wiklikє v boji a vnesením sum'yattya do bitky. V Starom Ríme - Bellona
titani
Titani je priateľkou generácie bohov starovekého Grécka, ktorá sa narodila z prírodných živlov. Niekoľko blues a niekoľko dcér vpadlo do prvých titánov, pretože sa stali spojivom medzi Gei-Zem a Urán-Nebo. Veľa modrej: koruna (hodina. Rimania - Saturn), oceán (otec všetkých richokov), Hyperion, Kay, Kriy, Iapetus... Počet dcér: Tetiya(Voda), Theia(Metlička) Rhea(Mati-Gora?), Femida (spravodlivosť), Mnemosyne(Pamäť), Phoebe.
Urán a Gaia. Stará mozaika 200-250 n. L.
Gaea, titáni, porodila Kyklopa a Hecatonchiresa z Uránu.
kyklopov- tri veletnya s veľkým, okrúhlym, prepichnutým okom uprostred choly. V dávnej minulosti - rodinný dom Hmar, bliskavka
hecatoncheiri- „sto-hand“ veletni, protikladná sila, ktorej sa človek nemôže postaviť. Zapojenie strašných zemetrasení a povodní.
Kyklopy a gule hecatoncheiri sú silné tak, ako neustále prichádza samotný Urán. Vyhrajte zviazanie a hodenie do zeme, odmŕzanie a teraz bláznivé, bezbožne premožené sopky a pozemšťany. Perebuvannya tsikh veletnіv v lone Zeme sa stal zavdavat terribley strašnými krajanmi. Gaia ju dostala mladý hriech, Krona, pomsti sa otcovi, Urán, kastrovaný jogín.
Cronus zrazil tse srpom. Prostredníctvom kanála so škvrnou krvi Uránu počala Gaia a porodila tri Erinnii - bohyne múdrosti od hadov na hlavách, ktoré im nahradili vlasy. Enamena Erіnnіy - Tіzіfona (jazda v posle), Alekto (nevtomna pereslіduvach) a Megera (zhakhliv). Z tejto časti krvi a krvi kastrovaného Uránu nepadla na zem, ale do mora, zrodila sa bohyňa lásky Afrodita.
Nich-Nyukta v gniv o nezákonnosti Crohnovej porodila smädných іstot a božstvá Tanata (smrť), Yeridu(Rozbrat) Apatu(Klam), bohyne násilnej smrti Ker, Hypnos(Dream-Nightmare) Nemesis(Pomsta), Gerasa(Starý), Charon(Pereznik zomrel v kráľovstve zeme).
Vlada nad svetlom teraz prešiel od Uránu k Titanom. Smrad nalial všetko do môjho. Koruna nahrádza otca a stáva sa najvyšším bohom. Oceán vzal moc nad majestátnou rikou, ako pri prejavoch starovekých Grékov, prúdiacich po celej Zemi. Štyria zo starších bratov Krona naliali niektoré strany svetla: Hyperion - pri zostupe, Kriyi - pri Pivdni, Yapet - pri západe slnka, Kei - pri Pivnochi.
Štyria zo šiestich starších titánov sa spriatelili so svojimi sestrami. Pochádzala z nich mladšia generácia titánov a božstiev živlov. Choďte k oceánu so svojou sestrou Tetiyou (Voda), ľuďmi všetkých pozemských riek a vodných nimfi-Oceanidi. Titan Hyperion - („vysokorýchlostný“), ktorý si do tímu berie svoju sestru Teiu (Blisk). Z nich sa narodil Helios (Sonce), Selena(Misyats) i Eos(Zorya). Z Eosa sa narodili hviezdy a božie chotiri: Borey(pіvnіchny vіter), poznámky(Pivdenny viter), Zephyr(Posledné okno) i Heb(skidny vіter). Titani Kei (Heavenly Vіs?) I Phoebe porodila Lite (Nichnu quiet, matky Apolla a Artemidi) a Asteriu (Zoryane svitlo). Sám Kron sa spriatelil na Rei (Mati-Gora, odtrhnutý od produktívnej sily gir a lisiv). Ukhni deti - olympijskí bohovia Hestia, Demeter, Hera, poradca, Poseidon, Zeus.
Titan Kriyi sa spriatelil s dcérou Pontusa Evribiiho a titanom Yapetom - s Oceanidom triedy, ktorý porodil všetkých titánov z Atlanty (vin trimak na svojich pleciach nebo), pyšný Menethil, prefíkaný Prometheus, myslím si після “).
Pohľad na titány z bulletinov:
Hesper- boh večera a večernej hviezdy. Dcéry jogy z noci-Nyukta-nimfi Hesperidi, ktoré chránia záhradu zlatými jablkami na západnom okraji Zeme, uvádzajú dary bohyne Hrdinky Gaii-Zemi, keď sa spriatelí so Zeusom.
Ori- bohyne častí dňa, sviatok osudu a obdobia ľudského života.
Harity- bohyňa vitality, veselosti a radosti zo života. Ok tri - Aglaya („Radizmus“), Euphrosina („Radizmus“) a Taliya („Prosperita“). Mnoho gréckych spisovateľov má chartu na nosenie tohto mena. Hovorilo sa o starovekom Ríme milosť
Dlhoročná egyptská civilizácia neporušila taký strunový koncept o sile bohov, ktorý sa objavil v Elladi. Boh svetla a slnka v Egypte - tse Ra (najvyššie božstvo), Atum (najskoršie božstvo) a Horus. V Hellase boli Helios a Phoebus privedení k slnečným bohom, ktorí v európskom svedectve svedkov prostredníctvom rímskej mytológie z mien Apollo.
Egyptské slnečné božstvá
Hlavným dôvodom tepla a svetla v podaní starých Egypťanov bolo slnko. Tilki v starovekom Japonsku a u tých najmenších môžete poznať veľa napätého heliocentrizmu. Väčšina mýtov o kozmogónii sa formovala v Heliopolise. Prvé miesto v nich zaujíma boh svetla a syn Ra. Winnick v nadrách rovnakého vodného chaosu, bez hrozby otca alebo matky. V pasívnom, pochmúrnom a chladnom strednom pásme prevláda útlak-životodarný a veľký sluch. Boh svetla Ra sa ukázal ako jačí vták a jak jak letel jakou, letel po oblohe. V Heliopolise, des shanuvali Atum, ktorý bol nahnevaný na Ra, mýtus o vzhľade veľkého svetla ako fenix.
Іnshy boh slnka je Horus. Yogo bol zobrazený ako sokol. Slávny viglyad sa mihol so skrápaním ďalekého pohľadu na človeka. Vaughn mal podobu geparda, vtáka, stodoly, skarabea, ako ospalý kotúč mačiatka po oblohe.
Obraz a funkcia boha Ra
Nadalský boh Ra si predstavuje antropomorficky s vtáčou hlavou alebo rohmi.
V súčasnej dobe je tkaný podplyvaє až do starovekých hôr, Zem končí a teplo stúpa. Pri zápase s majestátnym hadom zhahliv, scho maє dovzhinu ponad dvesto metrov, - Apopom, aký deň kože, nalial všetku vodu, prepísal ju a obrátil vodu k ľuďom. V suchom Egypte tse duzhe shanuvalos a rešpektoval hlavnú funkciu Boha.
Prototyp - mesačné svetlo
Tisíc rokov existuje pieseň slnka, na to je ako kniha „ Staroveký Egypt... Scythian svit “(rád I. Khimika), boha tisíciného svetla, To podkoryavsya bohu Ra. Prvýkrát vstal, ale mesiac a slnko sa objavili v očiach jednej a tej istej veci.
Ten panuvav nad Misyats, riatuvav a chránený її, sa obrátil na svoje miesto na oblohe. Víťazstvo a sledovanie poriadku astrálneho cyklu, cheruvav v harmónii a spravodlivosti svetla.
Okrem toho je to boh rakhunku, počet a múdrosť. Na základe fáz Misyatsya sa staroveké kalendáre stali ešte presnejšími. Egypťania rešpektovali písanie Toy Vinays, otvárali magické a rituálne knihy. Vіn buv patrón prepisovateľov, politikov, ako aj všetkých druhov znalostí. V trvalom kráľovstve To pomôže Osirisovi a Ra urobiť úsudok, zapísať si výsledky a uctiť si srdce zosnulého. Víťazstvo v pavianovom divákovi ibis abo people. Misto Hermopolis sa stal centrom jogínskeho kultu.
U starovekej Elladi
Gods ellin od samého klasu predstavoval jak ľudí, len s hypertrofovanou ryžou, tobto vishche, silnejší, obloha, viac umili. Vôňa bola braná ako ľudský jakob a privádzala yogo k absolútnu, k neľudskému medzi. Pantheon z vlašských orechov predstiera, že stojí za takým jednoduchým princípom. Pre samotných Grékov, Bula Vidchuttyu, že Boh je kráľom sveta. Nový má svoju vlastnú oblasť, svoje vlastné miesto, ako shmatok v údolí ostrovov, nad vínami a v oblasti inshi sa vína nezapájajú. Taká bula pervinna
Pustením orecha relіgіynu іstorіyu začal boj so svetlým a tmavým klasom. Bohovia temryavi vstúpili márne a zmenili kult rosumu. Hmotný zmysel bol zastrašovaný bojom Phoebusa a Dionisa.
Apollo a Dionys sú nadprirodzené, smrad pridal jeden k jednému. Apolón je bohom svetla, patrónom vied, rosumu, mystikov. Yogo ucho - logické, vedecké, matematické, racionálne, ľahké, slúžilo ako náprotivok extatického, drsného a tmavého ucha Dionisa.
zlatý kučeravý Phoebus
Neprerušovaný a prosperujúci Apolón s modrým Zeusom a zemankou Latonovou, jakom, rozptýleným od pereslivana Geriho, porodili na ostrove Delos dvojčatá Apolla a Artemidy. Ak sa narodil boh svetla, potom ho celé zostrili prúdy výmeny Sontsya. V jogínskom roku použili ambróziu a nektár. Štvrtý deň sa ľudia vína už zmenili na bitku bodavého hada Pythona, ktorý prešiel po okraji Delf. Počas tejto doby sa Delphi stalo centrom kultu Apolla. Tudi yshli číta pre návštevy. Vo svätyni sedela kňažka-pithia a yaka odovzdávala Zeusovu vôľu.
Apollo - Kifared i patrón vied
Apollo, boh svetla a tajomstva, vždy nosil so sebou kifaru, z ktorej žmurká na božské zvuky a spev z nich. Všetci hudobníci posrali záhadu Apolla. Rivnyh youmu nebulo.
Tse buv mladý, krásny cholovik, ale v kohanne ste neboli šťastní. Zamiloval sa do Cassandry a bol ohromený darom proroctva, a ak áno, potom bola taká mŕtva, že ľudia neverili v predpovede. Víťazstvo v nymfe Daphne, Alevona, zopakovanie z yogo pereslіduvan, prekreslené na vavrínovom strome. Tichá hostina na pamiatku jej Phoebusa nosila vinič z vavrínu.
Okrem toho je tam luk so zlatými šípmi, mašľa a vozík. V každom okamihu sa spustí na oblohu po oblohe. Apollo Buv bol ohorónom stád, božským úradníkom, vatazhkom a patrónom múz. Uprostred ľudí dnu. Uprostred Ribalokov, dedinčanov, je veľmi archaický a primitívny prejav: bohovia sa musia upokojiť a priniesť mu obeť. Jednoduchí ľudia o bohoch nie sú vopred pripravení. Vin žije zabobonmi.
Úloha viruvanských vlašských orechov
Obrovská dumka nebola nastavená na bohov najrôznejších vecí. Majú atrapu, ktorá silou rush_aynoy urobí zákon („nomos“) ako vládu zákonov, a bohovia išli do poriadku.
V prípade posvätených ľudí existuje intelektuálny diskurz. Vin vrátane matematiky, filozofie, poézie, v ktorých myšlienka božstva zaujíma aj malý význam. Takto sa vyvinul orech relіgіyna a naukova dumka, ktorý ho postupne vlieval do celej európskej civilizácie.
Pre slová Sonce existuje len malý špeciálny význam. Zápach pripomínal ležatosť fázy nebeského svetla od hada osudu, k tomu v období pokožky to bol spevácky, v zalny, їkh bulo chotiri. Ich koža má ich vlastnosti, pretože ich bolo možné vidieť z jedného druhu. Ľudia uctievali kožného boha slnka a šanuvali z prikázaní.
Boh sontsya u Slov'yan - Khors
Podvádzanie jogína, fixácia od zimy do jari. Prvý deň slová „yani“ znamenali ucho New Rock. Kôň je muž strednej skaly, u ktorého je tvárou v tvár prítomnosť Rumuna v mraze. Oblečený do košele, nohavíc a pršiplášťa v blakitovej farbe. Tsey God hľadá sumy, ak nedokážete získať svoje sily, aby zachránil Zem pred chladnými nocami. V Khors є si prudko všimol snehovú fujavicu a tiež zmenil teplotu. Slovania tiež často zväzovali Boha stvoreniami. Svätí, zasvätení Bohu Božiemu, majú sen medzi bežnými slovami, tešia sa na rešpekt kúpania sa v póle a v tanci. Pred rečou v Khors і je tmavšia, yake, navpaki, pozrite sa na silný mráz. V Boží deň nie je dlhý čas a je to červené srdce.
Boh sontsya u Slov'yan - Yarilo
Po prijatí vína za dané obdobie bolo opravené od jarného spevu po rynky. Predstavovali Boha v podobe mladého chlapca s krásnymi zlatými vlasmi a blakitnými očami. Mav vin za chrbtom je yaskravo-chervoniy plášť. Peresuvavsya Yarilo na ohnivom koni. V mýtoch є vkazіvki, ako sa Boh zjavuje s ohnivými šípmi, aby odohnal chlad. Poznáte všetkých bohov s ich čistotou a šírkou. Slovania ho nazývali aj Bohom mládeže a telesnej výživy. Symbolom je p'yatikutna zirka abo runa Ud.
Boh sontsya v starovekých slovách - Dazhbog
Po vstupe do okna na pozemok ho opravujeme od leta do hlavného pódia. Slová slova, ako Dazhdbog prechádza po oblohe na voze, sú zapriahnuté do chotermy s bilimi kinmi s plamennými hrivami a zlatými krillmi. Ospalý ľahký viprominyu štít, ako Boh čalúnenie v rukách. Vidieť jeho veľkosť a priamy pohľad. Za oknom rastú vlasy v novej zlatej farbe. Slovami Slovanov bol Tsiye Yazichnytsky God Sonce zobrazený hlavne v zlatých oblakoch so zoznamom a štítom. Idol Dazhdbog je v starých ruských mestách prakticky známy. Tento Boh má svoju vlastnú runu, ktorá je priamo zodpovedná za prosperitu celého života. Runa tiež znamená úspech v akejkoľvek distribúcii. Symbolom Dazhdbog je slnečné námestie. Doteraz sa ľudia rojili v radoch roka, pretože slnko sa objavovalo iba nad obzorom.
Boh sontsya u slov'yan Svarog
Shanuvali yogo, oprava od jesene do zimy. Svarog - Boh vypaľuje oblohu. Synovia bohov Vin є tati bagatokh. Keď sme Svaroga priklincovali ľuďmi, zhoríme v ohni, stlmíme kov, okradneme otca a otca. Keď sme pluhu dali víno, 
ktorá dala moc slovám rozdrviť Zem. Svarog je zvyknutý na staré slnko, jak є studené a tmavé. Chrám Boha Tsi vvazhaєtsya be-yaka kovárne abo kovárne. Strážca s modlou nemá nepochybne na svedomí oheň a kov.
Boh Sontsya v Slov'yan - Ra
Bagato hto vvazhaє, scho Ra є starí Egypťania od Boha, ale z nejakého dôvodu, ktorý sa stal takýmto nedostatkom v 28. storočí pred naším letopočtom Spotshatku vіn buv slová od Boha, Yaky sa ukazuje vo svetle Stvoriteľa pre Vsesvitu. Je preslávený sugestívnymi legendami o Ra keruvovi na voze, na ktorom bolo známe slnko. Yogo Shinami bol prijatý v súvislosti s Velesom a Khorsom, čo je smrť Ra, ktorá obsadila toto miesto. V mýtoch to znamená, že u staršieho Ra, ktorý sa zmenil na rieku, je jakom šťastné prázdniny nazývať sa Volga.
Chcel som sa utopiť v temnom jazyku a neuctievať jediného bohov, ale celý panteón bohov, ktorí predstavujú silu prírody, ktorí boli zároveň inteligentnými a krikľavými ľuďmi. Smrad si napríklad pamätal, že pór pokožky má svoju vlastnú, spevácku fázu nebeského svetla. Klíček rozbil iba os visnovoku - pretože povaha piesne sa mení z chotiri na rik, znamená to, že bohovia, povedali nám, ale sú štyria.
Chetirokhlik_y boh slnka slovom slova
Logika sveta je jednoduchá a v každodennom živote nulová. Nielenže pečie jeden a ten istý boh vlashtovuvati vlastku, z čoho je rázna Zem, ale náboj, ktorý umožňuje mrazom skĺbiť prírodu s ľadom. Os a prisľúbili zodpovednosť za všetko, čo je v riečnom cykle vidieť na bohoch chotirohu - Khors, Yaril, Dazhdbog a Svarog. V takej hodnosti je Boh Synom v slovanskej mytológii viyshov chetyrekhlikim.
Boh zimného sna
V deň zimných pesničiek prišiel nový rik od našich predkov, na konci dňa tobto. Tretí deň a až do jarných slávností vstúpil do Khors po svojej pravici. Boh Cei je sen slovami mav viglyad, cholovik strednej skaly, oblečený v plášti s blakitovou farbou, bolo vidieť tričko, ušité z hrubého ľanu a pod. Na ružovom mraze tváre bola pred chladným počasím vždy pečať oparu zo svedectva jeho vlastných bezíl.
Existuje však celá budova hurtovini a hurtovini, ktoré upratujú. Keď sa objavil na oblohe, zápach zmizol. Galasliv, svätý, milujúci na ich počesť, je svätý, ktorí sú super žonglovaní v okrúhlych tancoch, točia sa a plávajú v kúpeľoch v stĺpoch. Ale bula božstva a temná strana - jeden z časov bol videný počas silných zimných mrazov. Slovám Khorovcov cez deň sa to nepáčilo, a metalu nie.
Boh jari a svetla
Začiatkom jari sa Khors vrátil spať a na druhom mieste prevzali Yarilo - ofenzíva boha slnka zo slov. Vyhrajte vládu nad letnými pesničkami. Na vidminej od skromných na viglyad Khors sa Yarilo objavila pri viglyade mladého červenavého rumenca so zlatými vlasmi. Malovnicho ozdoby červa s pršiplášťom, vidid na ohnivom koni, vіdganyayuchi zachytil chlad ohnivými šípmi.
Je pravda, že dokonca aj v tej dobe mu zlé jazyky pripisovali mimoriadnu podobnosť s milujúcim gréckym bohom Erosom a s návštevou Bakcha - boha vína a galaslivy rozvag. Mozhlivo, tam bola tá časť pravdy, dokonca aj pred výmenami jarného súmraku obiehajúceho chmeľ divokých hláv našich predkov. Za cenu nazývali toto slovo bohom mladosti a (stíšenie hlasu) lásky kačice.
Lіtnіy pán slnka
Ale prešli jarnými dňami a po ich pravici vstúpili do ofenzívneho boha slnka. Starými slovami je zobrazovaný ako najväčší a najpopulárnejší majster dňa. Іm'ya yogo bulo Dazhbog. Vyhral si cestu po oblohe a stál na voze zapriahnutom štyrmi zlatými krylátovými koňmi. Syayvo zo štítu bzučal samotným ospalým svetlom, akoby sa v pekných letných dňoch dotýkal zeme.
Šanuvannya z Dazhdbogu medzi našimi predkami bola široko rozšírená, takže spolu s chrámami boli objavené gule pri kopaní veľkých starých ruských osád. Charakteristickým znakom tohto kultu je prejav runy - obrazy starovekého posvätného písma, ktoré sú určené pre vládcu vládcu od zlých síl a pomáhajú pri všetkých opravách. Nepostrádateľným znakom Dazhdbog je slnečné námestie. Tse rovnostranný chotirikutnik, v ktorom je napísaný kríž, zo zakrivených hrán s rovnými hranami.
ossinniy boh
Nareshti, posledný boh slnka v legendách slov - tse Svarog. Celú jeseň so zlými dňami a prvými mrazmi v roku kráľa. Za legendami Svarog priniesol ľuďom veľa hnedých a potrebných znalostí. Vyhrajte navviv dobukh dobuvati vogon, kuwati metal a cruming the earth. Postavte pluh v dedinskom štáte ako dar od Svaroga. Pane, vyhrajte navviv robiti z mliečneho pána a pána.
Svarog je najstarší boh slnka medzi starovekými slovami. V modrých ľuďoch znova predstavili panteón jezychnických bohov a ešte viac sa postavili za svoj život. Ale staroba sa o to stará a to druhé slnko je chladnejšie a tmavšie. Rovnako ako všetci ľudia, ktorí boli unesení, aj Svarog bude rád, keď bude pochovaný. Chrám Yogo (m_scem uctievania) môže slúžiť ako kováčska dielňa, alebo len pich - pre starcov by bolo viac tepla. Tse maє pidtverzhennya a v čarodejniciach archeológov. Yogo obrázky boli spravidla vytvárané na miestach, kde vypukol požiar.
Staroveký grécky boh Ra
Na konci dňa je medzi slovami slova jeden boh snov. O nových legendách sa zachránilo pred zrakom starodávnych legiend. Je to dobrý nápad mať na sebe ten istý obraz, rovnakého egyptského analóga s Ra a otcom dvoch jazykových bohov - Velesa a Khorsa. Ostanniy, ako moje znamenie, išiel v šľapajach starého muža a prevzal toto miesto po celý rok, avšak v zimnom období sa spájal s odňatím vlády. Samotný boh Ra nezomrel, ale našťastie s legendou sa dostal k starším a znova sa predstavil vo veľkej a povodnej rieke pomenovanej Volžou.
Sláva Bohu Sontsya, ako sa stretnúť s krásou s citátmi;
Krútim sa pred tebou o axiálnom hriechu Kashyapa,
zlodej všetkého zlaNava Graha stotra (stotra Sonja). K. N. Rao
Z urya (Skt. सूर्य - 'Sonce') vo védskej tradícii je boh Sontsya. Vo védskych dzhereloch sú Surya hádané podľa detských mien a podľa detských aspektov jeho prejavu: Aditya (hriechová štola, „písanie“), Arka (energia dzherelo), Mitra (všestranný priateľ ľudstva), Suryayur (vishchiy), „osvietenie“), Savitri (s cieľom prebudiť moc), Pushana („nasichuє“, „žiť“), Ravi (light daru, „syayuchy“), Marich („zmena“, rozvoj sumnivi), Vivasvat ', Hiranya Gabha (pershodelo život, zlatý celý deň), Khaga (dohliadajúci na kozmické rytmy), Bkhas'kara (svetlo, mimovládka vicornyuvati). Napríklad іm'ya Sontsya „Arch“ je vytvorený v názvoch chrámov Svätej Indie a v dolných častiach: chrám Konark v indickom štáte Orissa, ktorého názov má pripomínať syna Číňana slovo „arény“
Zgіdno Veda, Surya є tvorca materiálu Vsesvit (prakrіtі). Epos „Mahábhárata“ sa vracia k svojej kapitole o Surya shanuvannyam yogo yak Oko Vsesvita, Duša všetkého, čo existuje, život dzherela, symbol slobody a duchovného osvietenia, izolácia prekonávania dobra nad zlom, živá sila. Pokiaľ ide o mýty, určite je Surya modrou mudrcov Kashyap a Adit (pripojenie svetelnej energie k Vsesvitu). Sonce je svetlo, ktoré dáva veľké svetlo Ra, klasové svetlo Vsesvitu, svetlo boha Suryu prejavujúce sa v hmotnom svetle. Symboly slnka spravidla predstavujú všetky znaky slnečnej symboliky, ako odtrhnutia od sily živého človeka, ako vytvárať svetlo nad zrúcaninou temryavy.
Kto vie, Yakiy perebuvaє v červenom lotosu, veľa hlasov, so šesťdielnym odznakom, vozatajom siedmich koní, zlatokvetými, chotirirukoy, trimati v rukách dvoch lotosov, (cín) požehnane a nebojácne, Vatazhka koleso pre Chasina, že
(„Surya Upanishada“)
Boh snu je zobrazený na voze zapriahnutom siedmimi deťmi, ktoré sú všetkými hlavnými farbami veselosti, ako spektrum viditeľných farieb zmien ospalého svetla, ktoré vystihuje podstatu sedemnásobnej povahy sen; asi 7 metrov Virshuvannya v sanskrte (gayatri, Brihat, ushnikh, trishtubh, anushtubh, pankti, Jagataya); je možné, celých sedem planét: Mars, Merkúr, Venuša, Jupiter, Saturn, Zem a Misyats; je tiež možné pustiť, pretože tity Aditya - sedem bratov Surya, ktorá v ôsmom, zdanlivo modrom Adity, z kozmického lona porodila: Varuna, Mitra, Aryaman, Bhag, Ansha, Dakrusha - božské Duchovia, prebývajúci na niektorých zo siedmich planét, žijúci vo vzdialených védskych hodinách. Pôst Surya je hladný po znudenom božstve syayuchay. Spravidla v rukách ozdoba, lotosový lístok a koleso na hodinu.
V „Brihat-samgit“ je vecou viny, že sa Surya previnil tým, že mal obrázky oboma rukami a korunou na hlave. Vo „Vishnu -dharmottare -purana“ je Surya opísaný ako božstvo chotiirruk, lotos v dvoch rukách, v tretej - palica, vo štvrtej - pierko ako symbol poznania. Kolisnichy Surya - Aruna, ako samostatná svitanka, na bokoch voza Surya je možné naliať bohyne Svitanka Ushu a Pratyushu, pretože bojujú šípmi z lukov útočníkov démonov, ktoré symbolizujú akcie nepriateľa Pri buddhistických výtvoroch vrátnika je na voze pani Surya Varto, pripútaná k chotirme, a na obrázku je rozkaz od Chandry (od boha Misyatsya).
Vo védskej astrológii Jyotish Surya shanuetsya yak Ravi (koreň slova „ravivara“ - „Nedilya“ je dňom pridelenia syna). Surya є vládca jedného z deviatich nebeských budín („deväť nebeských tiel“). Deväť nebeských až do 9 planét (Sonce, Misyats, Mars, Merkúr, Jupiter, Venuša, Saturn, Rakhu a Ketu) a skôr astrologické sily, ktoré sú ohromené fyzickými, materiálnymi a manifestnými formami univerzít (v forma Rahu a Ketu). Sen je pritiahnutý na špeciálne miesto s pohľadom na tých, ktorým Surya vezme dušu ľudí, jeho vnútorné svetlo (duša Karaky; „Karaka“ - „nezmysel všetkej dobroty, sily“) a pomôže tým, ktorí majú duchovný rozvoj, musím sa začať budovať, aby som prijal Dharmu a prijal pravdu.
Surya je hlavná Graha („planéta“, „zagarbnik“, „obsedantná“) a je tretím najvýznamnejším na mape ľudu Lagno (predok; znak, ktorý sa v čase ľudí pohyboval pri zostupe ) a Chandri (Misyatsya). Harmonický sen na mape ľudí, ktorí si ľudia predstavujú, aké silné je spojenie medzi ľuďmi a Bohom a ako môžu cítiť svoj zmysel života a nasledovať Dharmiho. Sen je darom štedrosti, veľkorysosti, sily vôle, života a milosti splniť ideály dňa. Takže Surya vvazhaєtsya Krura-Grakhov („zhorstokiy“) a je to zviazané tse z tim, takže, ako sa prejavuje v našom horoskope, nariadim tým, ktorí budú v živote akceptovať takú pediatrickú pediatriu, ako by sme to v budúcnosti mohli potrebovať s ich nedostatkami; je tu zhorstoka, ale jarmok. V takom postavení ukázal Surya lekcie, ktoré vedú k pozitívnym zmenám v našom živote.
Vo védskej astronómii sa Surya javí ako chilskejšia nebeská, takže sa objavuje v starovekých védskych astronomických pojednaniach: „Aryabhata“ (V. storočie n. L.), „Romaka-siddkhata“ (VI. Storočie), „Paulish-sіdkhata“ čl.), „Khandakhadyaka“ (storočie VII), „Surya-ciddhanta“ (storočia X-XI) s mytologickými zosobneniami božských nebeských tiel. V cikhských pojednaniach dlho zokrema v „Aryabhata“ spánkový systém aby sa obklopil Sonjou a zrútil sa po eliptických dráhach, protestný model „Surya-siddhanti“, ktorý naznačil posol Surya v Satya-yuze, je geocentrický, pohľad na všetky domy je „Surya-siddhanti “, є Autentické a odhaľujúce hodnoty astronomických znalostí.
Surya v ruskej védskej tradícii
V ruskej védskej tradícii je Surye vnímaný ako chotiri boha Sontsya - ako zjavenie ospalého božstva (4 -násobok osudu a hada fáz Sontsya). Khors (Kolyada) -zimné slnko, jeden z hlavných slnečných bohov védskeho panteónu, česť v období odo dňa zimnej piesne (prsia 21-22) do jari (20-21 breza), Yarilo - boh jari a ospalej prírody, prebudený zo zimného spánku, z jarného sna, hlavnej energie, odo dňa jarného vianočného dňa do dňa letného sna (21-22 červov), Dazhbog (Kupala) je letný sen, Boh sa rodí vo svetle reality, je myslený odo dňa Lit'n'nye Sintsestoyannya do dňa jesenného zimného dňa (22-23 Veresnya), Svarog (Svetovit) je boh ohňa, tvorcu All-Sight, ktorého modrého a Pádu ospalých bohov, koní, rivnodennya až do dňa zimného Soncestoyannya.
chrámy Surya
Jeden z najobľúbenejších chrámov je Sontsya a indický chrám Surya v Konaraku (XIII. Storočie), v oblasti Orissi, a existujú aj dva chrámy zasvätené ospalému bohu: takže názvy stromov Konark - Buganchiy Narayan, ruže a chrám Shri Branchinarayan (XIII. storočie) v dedine Paliya, v prvý deň Badraku, є chrámy Sury v Uttar Pradesh, Rajasthan. Okrem nich je v Indii viac ako tucet chrámov boha Sontsya. Za hranicami indických chrámov Sontsya є aj v Nepále, Číne, Amerike, Thajsku, Pakistane.
Chrám Sontsya v Konarku nabáda k piscoviku, dvom párom hrotov kam'yannyh s priemerom viac ako tri metre (dvojica štrk a visiaca medzi nimi je symbolom volania neba a zeme), ktoré prebudiť v smere chrámu a Roky v dob, nepriateľ je nastavený, celý chrám je cena vimana, pre nebeský voz, ospalý boh, v takej hodnosti je chrám symbolickou hodnosťou Sontsya. Po stranách zostupu chrámu bolo postavených sedem kamenných sôch koní, pripútaných k vozu Surya. Sochy Suryu sú ozdobené volajúcou stranou chrámu, zápach je viditeľný na hodnosti, na poludnie a večer na Sonce. V chráme môžete mať ospalý rok, takže môžete presná hodina... Hlavná brána Konarkovho chrámu bola postavená zaobleným spôsobom, súpis spór bol zachránený a spóra bola vysypaná pred brázdu hlavy.
Komplex naposledy víťazných ásan pod názvom „Surya Namaskar“, čo v doslovnom preklade znamená „vitannya sontsya“, je malou rozcvičkou pred cvičením jogy. Znamenám uctievanie Suryu ako božstva svetla a dzherela života na Zemi. Prax Qia sa začala formovať v XX. Storočí, prvýkrát ho hádal Krishnamacharya, ktorý sem priviedol svojich vedcov B.K.S. Privilégium vikonutsya na stretnutí Piesne a spravidla bude koniec ásan:
1. Pranamasana (Póza k modlitbe).
- Viconuєmo do vidiha;
- Suputnya mantra „Om Mitrayya namah“
2. Hasta Uttanasana (nahý chrbát).
- Viconuєmo do vidiha;
- Suputnya mantra „Om Rawaye namah“
3. Padahastasana (gliboky nahil s bodkami po stranách chodidiel).
- Viconuєmo do vidiha;
- Suputnya mantra „Om Suryayya namah“ (uctievanie potravinového aspektu Suryi).
4. Ashva Sanchalanasana (vrchná pozícia, chrbát pravej nohy).
- Vykonua na vidih;
- Suputnya mantra „Om Bhanave namah“ (oslavovaná Suryou, ktorá je darom osvietenia, ktoré rozšíri svetlo pravdy).
5. Parvatasana (Pose burn).
- Viconuєmo do vidiha;
- Sústredenie sa na Vishudha-čakry;
- Suputnya mantra „Om Khagaye namah“ (uctievanie Mosya Sontsyu, hodina cheruyuy).
6. Ashtanga Namaskar
- Vykonutsya na zatrimtsі dikhannya;
- Sústredenie sa na Manipura Chakri;
- Suputnya mantra „Om khutrovikh namah“ (zvertaєmosya na Sontsya, ktorá má žiť s energiou a životnou silou).
7. Bhujangasana (Cobri Pose).
- Viconuєmo do vidiha;
- Sústredenie sa na Svadhistan-čakry;
- Supputnya mantra „Om Hiranya Garbhaya namah“ (vitaєmo Suryu yak dzherelo svitobudovi)
8. Parvatasana (Pose burn).
- Viconuєmo do vidiha;
- Sústredenie sa na Vishudha-čakry;
- Suputnya mantra „Om Marichaya namah“ (slávne vymenená Surya).
9. Ashva Sanchalanasana (Predstava vrcholu, liva noha dopredu).
- Viconuєmo do vidiha;
- Sústredenie sa na Ajna Chakri;
- Sutnya mantra „Om Adityayya namah“ (zvertaumosya to Surye yak synovi Aditi - neobmedzený priestor).
10. Padakhastasana (glibky nakhil s dollotmi po stranách chodidiel).
- Viconuєmo do vidiha;
- Sústredenie sa na Svadhistan-čakry;
- Suputnya mantra „Om Savitri namah“ (je uctievaná Surya yakom, aby sa prebudil, oživujem silu).
11. Hasta Uttanasana (nahý chrbát).
- Viconuєmo do vidiha;
- Sústredenie sa na Vishudha-čakry;
- Suputnya mantra „Om Arkaya namah“
12. Pranamasana (Pose modliť sa).
- Viconuєmo do vidiha;
- Sústredenie sa na Anahata Chakri;
- Suputnya mantra „Om Bhaskaraya namah“ (slávna Sonce, ktorá vedie k poznaniu absolútnej pravdy).
Z poslednej etapy (v doložke 4 „Ashva Sanchalanasana“ - ľavá noha dozadu a z článku 9 „Ashva Sanchalanasana“ - pravá noha vpred) existuje opakovateľná konzistencia, a takto 24 asani - tse bude „Colo „Surya Namaskar.
Keď dermálna asani zvíťazí, sústredí sa na všeobecné energetické centrum a súčasne propaguje sontsya mantru. Existuje 12 ospalých manter, všetky pachy životnej sily Surya a jeho meno je podstatou všetkých druhov vibrácií vo vesmíre.
Je dôležité, aby hodina vikonannya Privitannya nebola premyslená na pravej strane, ale aby sa sústredila na Suryu s kožným popraskaním, na dichotómiu rozdávania nášho životodarného svetla! Cvičenie koncentrácie na Syna vám umožňuje pohrať sa s netrhanými vecami, takže na zlobe nezáleží na mysli, energii na tvorivej sile.
Surya dev
Surya je božstvo (devata) Sontsya. Je to prvýkrát, čo sa háda v nájdených védskych textoch „Rigvedi“ (hymnus I.115) ako symbolu svetla, uctievaného na stretnutí Sontsya, ktorá bude rásť temrya, ktorá je ohromená vedomosťami, múdrosťou , dobre. Podobne Veda hymnov opisuje, ako drahý kameň v nebesiach, zokrem, v hymne V.47: „Umiestnenia uprostred neba sú kamennými strunami, ktoré Vin určil (hranice). Vyhrajte ochranu dvoch kordónov do vesmíru “, v choráli VI.51 - jaka„ Čistá, krásna tvár zákona, vznášajúca sa na oblohe, zlato pri zostupe (syn) ozdobím “, vo verši VII.63 víťazný príspevok ozdobiť zlatom neba, čudovať sa ďaleko (Boh), kam ísť, ktorého meta je ďaleko, shou peretinaє (svetlo), žiariace “, v choráloch vína stoja v podobe orla, koňa, koňa, ale vo veľkosti upíra toho, kto je vychovaný ako božstvo. Rešpektovaný, Surya-div, projezhzhayuchi na voze po oblohe, re-magick sili temryavi.
Ziyeshov yaskraviy obraz bohov, Oko Mitri, Varuni, Agni. Víťazstvo na oblohe a na zemi, v putujúcich rozlohách. Surya - dikhannya života, ktorý sa má rozpadnúť a byť neposlušný (svitu) („Rigveda“, I.115.1)
Surya-Narayana
Súrja sa prejavuje v trojakom aspekte (rané védske Trimurti, ktoré bolo predtým vnímané ako systém troch veľkých bohov Brahmi, Višnua a Shiviho, ktorého predchodca zvíťazil) bolo súčasne založené z Agni a Vayu a v troch dni. Vo védskej hodine Surya je jedným z troch bohov hlavy a je pravdepodobnejšie, že budú nahradení takými bohmi, akými sú Shiva a Vishnu. Aby som sa chránil, aby som sa nestal oholeným božstvom v Indii a Nepále. Inodi sa objaví na obraze Sontsya ako aspekt stvorenia božského svetla. Sen je tiež є s kozmickým princípom cholovich, s formou prejavím druh vistupaє - pratyadhіdevata (super božstvo) Sontsya, vystavím láskavosť, držanie tela na hodinu, moksha (zvuk), univerzálny pokoj. Višnu je však tiež super božstvo Sontsya, ako zberač pre Vsesvit, ktorý dostane kozmický poriadok. Win dala silu svetla a tepla Bohu Sontsyu, silu lásky a tepla. Zjavujem sa vo védskom panteóne bohov kvôli nahradeniu Suryu v zmysle sveta a kvôli Surya-Narayanovi. Víno je ľahký, cheruyuchový cyklus stvorenia pri Svätej noci.
Priateľstvo Surya-Vivasvat, známa legendami, Bula Sanjna, z ktorej má Surya tri deti: Manu Vaivasvat (jeden z dvanástich Manu-skvelých ľudí), Yama (boh posmrtného života Yama)
Yami, abo pits (Sankt. यमी - 'nich') - bohyňa posvätnej rychky Yamuni. Obraz je spravidla videný s tmavou tvárou, takže ako patrónka noci, Wakhan a korytnačka ako voda, ženský symbol, spolu aj ako symbol svitobudovi, spájajúci vitalitu, silu a nesmrteľnosť; Inodi її Predstavte si zrkadlo v rukách, ako môžete vidieť slávne svetlo, Maya, Inodі vona trimau pohľad do vody, Oskіlki Yami є bohyňa riečky. Yami tiež є okrem duchovných svidomosti.
Surya-Nadi a Surya-čakra
Pravá strana ľudí tila je „ospalá“, nachádza sa pod kontrolou energetického kanála ohňa-Surya-Nadi alebo Pingala-Nadi (na aktiváciu ďalšej energie prostredníctvom práva na nizdryu), pretože riadi silu mozog. Pri každodennom svetle s tichým rytmom zákona je časť podlahy (spravidla hudba a právo časti hrebeňa) najlepšie chránená pred preťažením a poddaním sa nekontrolovateľnému tlaku, pri pohľade na tých, ktorí sa zdajú byť Pozriem sa na tie na pravej strane tela, ktoré je späté so sociálnym životom, v tom čase je to ako zvláštny a rodinný problém, či už ide o problémy sociálneho charakteru, spravidla v robote a v obchode, aby z pravej strany vyformujte chrumky. Jóga nás bude poháňať, aby sme zapadli do všetkých negatívnych prejavov pomoci špeciálnych praktík, zokrem, in daný vypadku Pomôcť môže pránájáma „Surya-bhedana“ alebo „zlepšenie ospalej sily“ ako prenos zdravia do procesu týmto spôsobom: vdychujte pravým nizdryu, chyťte dikhannya, pozrite sa cez liva nizdryu. Technika „Surya bheda pranayama“ je podrobne popísaná v „Hatha yoga pradipika“ (kapitola II, sloky 48-50). Chovatelia menia a obnovujú Surya-Nadi, aby došlo k rozvoju vitality a podpore výroby. Je oboznámená s textami „Gheranda-Samhiti“, starodávnych procesov tsya pranayama zupinyaє, zvyšujúcich teplo v tele a prebúdzajúcich silu Kundaliní. Existuje tiež fyzický aspekt Surya -čakry - energetické centrum, roztasvanny mіzh Manipur a anahat, fyzická oblasť, ktorá je spojená s čakrou, - pec. Surya-čakra є v inom rade, ktorá sa pridá k Manipuriho diyu (cheruyu nebeský til ako є Sonce), a tiež sa prejavuje v spojenectve s Chandra-čakrou, symetricky usporiadanými na opačnej strane (fyzická dedina), yaku ako Surya-čakra je prenasledovaná v dôsledku sily vôle a priamosti.
Surya-yantra a sleepyachna mantra z Gayatri
Sústredenie sa na ospalé božstvo nám umožňuje prejaviť sa materiálne, ako keby sme sa mohli vrátiť domov na oblohe. Vizuál je však geometricky štruktúrovaný obrazu, ktorý zobrazuje podstatu Sontsya. Yantra je geometrická konštrukcia, ktorá znamená spievajúce božstvo. Keď je šelmový boh potrestaný, potrestá sa sústrediť sa na magické dieťa - yantru, ktorá predstavuje božstvo. Malunok Yantra geometricky harmonizuje so stredom symetrie, do ktorého klesá sila bohov. Surya-yantra je vizuálnym obrazom energetickej štruktúry Sontsya. Jantra, priradená bohovi Sontsyovi, nám umožňuje prijímať slnečnú energiu, až sa prútiť k sebarozvoju, vyvíjať sa k sebarozvoju, rozvíjať sebakultiváciu v nás, nekritickosť, spravidla špehovať, viesť k problémy z úsvitu, slabé leptanie, zimnica v mysli, problémy so srdcom a krvou.
Keď budete distribuovať jantru vo svojom dome, najkrajšie miesto pre ňu bude tá časť a na druhom obrázku sa Surya previní tým, že je v strede a kladie vševidiace oko bohov.
Mantrou, v ktorej zvuku sú vibrácie žiarivej Sontsya rozšírené, je Gayatri Mantra. Môžete poznať popis a prenos medzi ľuďmi:
Won sa hovorilo v desiatom choráli Rigvediho (chorál III., 62,10).
Vvazhaєtsya, shho vіrsh III, 62.10, musíte na deň vziať tri: deň, deň a hovor. Rovnaká mantra sa používa aj pri dôležitých obradoch. Existujú tri spôsoby, ako opakovať mantry: môžete to prečítať v hlase, myslieť na seba alebo na nich len zoserezhuvatsya perami. Čítanie vgolosu je najbežnejší spôsob a najbežnejší spôsob čítania slov v daný deň
(Swamі Vіvekananda)
Vyvyšujme slávu božskú na životodarnú Suryu! Aby sme osvietili našich sprievodcov k duchovnému poznaniu!
P. S. Vstaňte skoro na zhromaždení, privediete Shanuvannyu k Suryovi, odnesie vám silu Sontsya - silu svetla pravdy. Nechajte Suryu vidieť vo vašich srdciach teplo svetlom láska a radosť z buttya.