1. Povezovanje teh duhovnih lepot ljudi s temami narave in novega življenja.
2. Moralna frizura junakov Yvtushenka in Voznesenskega.
3. Tema duhovne lepote ljudi na avtorjevi sliki.
Formulo "ljudje v svetu nemau niso običajni" je objavil Є. Yvtushenko še leta 1960 rotsi. Tsey virsh je bil ustrahovan nad ljudmi, ki so bili sprejeti kot "preprosti". V svoji ustvarjalnosti usnjeni pisatelj tako poje, ko se s temi - tistimi ljudmi, svojimi dušami, včinki in mislimi obrne v smrt. Toda tema ljudi, njihova duhovna lepota je vezana na temo narave, novega sveta, tistega srednjega sloja, v katerem ljudje kažejo svoje misli in občutke. Virsh Oleksiya Parshchikova "Elegya" govori o naravi, o tistih krastačah, kot so nižji predstavniki hrane, in tukaj lahko vidite svoje zanimanje za lepoto živega, za ljudi, v vchinki.
... Plesti v božanstvu, hoditi z rezom, v poroku,
Da bi bil do smrti pretepen z navdušenjem, se vanjo znova zaljubil.
In potem je jak pri Danteju, v ledu zamrzne,
In potem, jaka pri Čehovu, ne preživite v rozmovyh.
Lyudin vipadaє kot posrednik med naravo in ljudmi. A. Voznesenski kolis govori o:
Mi - dvіyniki. mi agenti
Podvíyna, níbi stovbur duboviy,
Mízh narava in kultura,
Politika in ljubezen.
Problem ljudi in njihovih moralnih idealov so avtorji pohvalili - ne le prozaiste, ampak tudi pesnike. Moralna frizura lirskega lika v Jevtušenku se kaže v verzih o ljudeh, ki so revizijo že prestavili na najboljše in vitrimals na žilah. Tse takí vírshi, jaka "Vesillya", "Front-line", "Army", "Nastya Karpova". Junak "frontalnega vojaka" so ranjeni vojaki, predmet najbolj bogokletstva fantov in otrok. Z veliko bachimo enako, obsodbo moralne pripadnosti vojaka na fronti, na primer, ko se je zelo napil, mučil z obrazi, nato na eno, nato na drugo dekle in "nazaj v glas, nazaj v sito njegovih podvigov. " Ne samo otroci, junaki vojne, ampak poje in povezuje moralni ideal z ljudmi, ki so se borili na fronti, da ni dovoljeno videti najboljšega vojaka na fronti, prvič ponoviti, da »sem kriv, ampak zaradi kraje scho vin na sprednji strani ".
Posebej prikazuje v celotnem smislu preostanek knjige Voznesenskega - "Viconrobijev duh", dekretno publicistično temo prehajanja skozi krik verzov, proze, kritičnih pripomb. Kdo je za duha Voznesenskega? Vsi ljudje najbogatejšega čaščenja - "veliki delavci kulture", "ustvarjalci kulture", "ustvarjalci", organizatorji, zhisniki, duhovniki, bhakte, ljudje, ki se niso uresničili neposredno v ustvarjalnosti, ampak v "čudežu za zaradi skrivnosti. " Takšni, kot Tretyakov, Tsvêtaєv, Diagilêv. Avtor vsekakor ni skromen do ostre subtilnosti ljudi, ki slika na umetnikovega mojstra in kot dvovrednosti za služabnike duhovnega namestnika. Narišite "pro-suženjstvo" v poezijo, skladatelje, režiserje. In še dlje, še širše: duh vikonrobie - vsi, ki sodelujejo pri ustvarjanju - duhovne vrednote, materialne.
N. Rubtsov poje v vasi, da bi spoznal svoje moralne ideale. Razvoj življenja delavnega delavca, razvijajočega se kapuca navadnih ljudi, izstopa dušo Rubtsova. Vona razchinyatsya v nepovezanosti neumne narave, spi v glasu, joka v solzah. Ale i slyosi pri Rubtsovu ni "girky", smrad je kristalno jasen, le tančica lahke žalosti se zategne v nekaterih trohah. Takšna je poezija "Dobri Filya." Nicolijev "Nicolas" ni zaprl vrat, ključavnice je zaklenil Batizhkom, postavili smo jih v podboje, lirski pesniki -bardi, ustvarjalci avtorske umetnosti - B. Okudzhavi, V. Visotsky, A. Rosenbaum. v posebnost, ne v vse, ampak v kožno okolje. reči: "Tse - moj jok, moje veselje in žolč od začetka dejanja." Osrednji motiv Okudzhavijeve poezije, zokrem, njegova ustvarjalna ustvarjalnost je motiv upanja, ki je utemeljen in interpretiran v decilkoh inkarnacijah. Abstraktno razumevanje "nadiya" "olyudnyutsya", ki ga animira Okudzhava, vidimo riž, je vključeno v resnično življenje na im'ya Nadiya ("Tovarišica Nadiya na ime Chernoff", "Nadia-Nadiya ... in a posebnost ", tako); ob isti uri je Nadia poetična in sprejema funkcijo simbola.
Junaki Visotskega-liričnega se ujemajo z junaki Rusije-Podolanije:
Za zupinko ni razlogov.
Idu, kovzayuchi.
V luči številnih takih vrhov,
Ne moreš ga vzeti.
Za zgodnje otroštvo Visotskega je značilna manifestacija nespremenljivega zdravja ljudi, ljubezni in prijateljstva. Yogo heroi, raztrgani v temne, podkoryuyut oceane, nevihtijo gorske vrhove. Ekstremna situacija je nenavadna skladiščna romantična poetika Visotskega. Viotskega romantizira tudi Viyno. Glavni motiv pesmi yogo "víyskovyh" je prikaz podvigov lotov, podvodnikov, razvídnikív, morskih píchoti. Nabat viyni, pijan Klaas, ki mu trka v srce:
In če bo ropotalo, če bo izgorelo in poplačalo,
Če se naši konji naveličajo jahanja,
Če naša dekleta zamenjajo plašč v majhnega, -
Ne pozabite, da ne porabite!
("Pesem o novi uri")
Umetniška shukannya v zgodnji poeziji Andrija Andrijeviča Voznesenskega
Vstop
Evgen Yvtushenko, Andriy Voznesenskiy, Bella Akhmadulina, Robert Rozhdestvenskiy, Bulat Okudzhava ... Smrad je njihovo literarno pot potopil iz ozračja hruščovske "vidlige".
A. Voznesensky - poje 60 -ih rock_v. Rojen v Moskvi. Greh moskovskega hidroinženirja. Na enem dvorišču z Andrijemom Tarkovskim. Leta 1957 je diplomiral na Moskovskem arhitekturnem inštitutu in končal s takšnimi verzi: »Zbogom, arhitektura!
Od trenutka njegovega življenja je obstajala literarna ustvarjalnost. U 1958r. yogo vírshí so v obdobju in je popravljena s petjem "Maystri" (1959), je Voznesenskijeva poezija hitro izginila v pesniškem prostranstvu zabave, saj je odstranila vpogled številnih bralcev. "Vaš vstop v literaturo - strimke, burhlivy, jaz sem radij, preživel sem do novega" - tako je zapisal Pasternak iz líkarní.
Prvi yogo vírshí nasilnik nadrukovaní leta 1958 v "Literaturnaya gazeta" in knjigi "Dan ruske Poezije". Že prve objave so oživile spoštovanje kritikov do nadarjenega pesnika s svežim glasom, energičnimi idejami in ritmom, nepodprtimi podobami in zvočnim zapisom.
Leta 1960 sta v Moskvi in Vladimirju vzporedno izšli knjigi "Parabola" in "Mozaika". Smrdi pijače pevci in kritiki dvoumno jemljejo. Torej, v formalizmu vnesite enega od ključev za celotno obdobje verzov - "Goya" (1957). Pronicljiv prodor zvoka z notranjimi platišči je v pesnikovem programu jasno viden "parabolični balansi" (1958): "Delnica, kot raketa, leti po paraboli / zvoncu - v temi in rídsh; "Pojdi k svojim resnicam, na dober način, / črv - skozi razpoko, lyudin - po paraboli."
Že v vseh zgodnjih časih se je pokazala bizarnost pesniške manire Voznesenskega - podoba možakarja svetlobe v gubi in tragičnih ruševin, v strogi ruščini, "v figurativnih šopih romantike" (E.A., združenje, pa tudi moč in dinamika gibanja, leksikalna in intonacijska širina, svoboda in vsestranskost ritmov, veliko instrumentacije. V tem delu je kot vlivanje poezije B. L. Pasternak in V. V. Mayakovsky, V.V. Khlabnikov in M.I. Tsvêtaєvoi, prvi pesniki svete prestolnice, številni umetniki in arhitekti 20. stoletja.
Na prvo mesto je postavil metaforo, ki jo je imenoval "motor oblike". Katayev je poezijo Voznesenskega označil za "skladišče metafor".
Yoho so zašepetale zgodnje metafore: "oči hitijo vzdolž lipe, kot stoječe motorno kolo", "moj komplet, kot radijski operater, z zelenim očesom, da ujame svetlobo", "і iz psíva, kot iz vžigalnika, se tiho pobelijo premakni čaj " - božje plavalne galante". Pislya Mayakovsky na ruskem potovanju ni imela tako metaforičnega Niagarija.
Na Voznesenskem s zgodnje mladostništvo bilo je veliko nasprotnikov, ale, niti tega ni bilo mogoče vzeti nazaj, saj je ustvaril svoj slog, svoj ritem. Še posebej ste šli nepodprto, skrajšani do roba vrstice, zdaj se raztezajo v ritmu, nato pa jogo skrajšujejo.
Voznesenski Bouv je bil eden prvih pevcev te generacije, ki je "zarezal skozi okno v Evropo" in v Ameriko ter jim predstavil poetična branja. Iz preplavljenih mladostnih zapiskov: "Pojdi iz Raphaela, živi živ Rubens!" Za vse obilice biografske predstavitve.
Leta 1963 je Hruščov dal Voznesenskemu vse vrste slik in mu vzkliknil: "Vzemi potni list in pobegni, Pan Voznesenski!" Vendar so pri timčasovih padli v nemilost, zadnji Voznesenski je šel na vidavatisjo, naklada njegovih knjig pa je narasla na 200 tisoč. Za zadnjega nasilnika sta predstavi "Antisviti" leta 1964 uprizorili gledališče Tagants in "Avos" v gledališču Lenin Komsomol. Voznesenskiy je postal prvi pisatelj iz 60. let, ki je prejel državno nagrado (1978). Peru Voznesensky je bogato zaskrbljen o svojih projektih s Henryjem Moorom, Picassom, Sartrom in nekaterimi velikimi umetniki XX. Voznesenski je častni član Ameriške umetniške akademije.
Ustreznost predhodnih tečajev seveda robotike utemeljuje ekipa, toda v 50. letih 20. stoletja je v literaturo vstopila nova generacija pevcev, dostojanstvo, da so bili izgubljeni zaradi vojne, in mladost je padla na pesmi rocka .
A. Voznesenski in tisti, ki so bogati s svojimi temami in žanri, podobami in antologijami, ki so vneti za razvoj umetniških tradicij, so potisnili v podobo duhovnega obraza srečnežev, ki želijo iti k trdemu razmišljanju , ustvarjalno.
Meta seveda roboti - vektor umetniškega šukana zgodnje poezije A. Voznesenskega
datum Vrnil se bom k pričevanju do obdobja "Vidlige" 60 -ih let
Viznachiti mísce ustvarjalnost Voznesenskega v 60. letih rock_v
Odkrijte glavne in težave zgodnje poezije A. Voznesenskega.
1. Domače značilnosti potovanja obdobja "Vidliga" 60 -ih let
poje Voznesenski umetnik
Ustvarjalnost A. Voznesenskega raste v eni uri iz obdobja hruščovske Vidlige. Hruščovska vidliga je neuradno obdobje v zgodovini ZSSR po smrti I. V. Stalina (sredina 1950-ih-sredina 1960-ih). V notranjepolitičnem življenju ZSSR so ga zaznamovali režim liberalizacije, oslabitev totalitarne moči, pojav dejanske svobode govora, skupna demokratizacija političnega in ogromnega življenja sveta, velika ustvarjalnost Ime je bilo vezano na mesto prvega sekretarja Centralnega komiteja Komunistične partije Sovjetske zveze M. Hruščova (1953-1964).
Z vso inteligenco zgodovine (vključno s literarno) za deset let je mogoče v večini dejanj doseči jasno neprimerno vedenje, zavestno želim, da se kronološke meje leta vidijo v takšnem intervalu koledarja . Os v 60. letih 20. stoletja v življenju in literaturi ni trajala dolgo od rocka leta 1961 in v zadnjih dneh leta 1970 rock ni. Celotno obdobje pomenov, z ene strani, na primer smrt I.V. Stalina (breza 1953) in XX z'yizd Komunistične partije Sovjetske zveze (lutiy 1956), od začetka pa zamenjava N.S. Hruščov leta 1964 s sojenjem pisateljem Y. Danielu in A. Sinyavkinu (od leta 1966).
Є v cich rocku in ne digitalnem, ampak figurativno bom ponovil ime istega, 1954, ki je izšlo iz I. Erenburg, - vidliga. Ker so bila ugibanja druge polovice 60. let odobrena, se mi je zdelo natančno, želim si, da bi bilo v času vstopa v optimiste pomembno, da ga sprejmemo, vendar ni vključevala vabila na robu nedolžnosti v prihodnosti.
Sredi 50. let je novo stališče hruščovske Vidlige. N.S. Hruščov o "zaprtem" znamenju XX. Stranke 25. ostrega rocka leta 1956 na uho zvoka pričevanja bogatih ljudi v hipnozi kulta Stalinovega primerka. Epoch je zavrnil ime "Hruščovljeva Vidliga", ki je rodilo generacijo "šistkokostalcev", njeno nadvse poglobljeno ideologijo in dramatičen delež. Žal do prave ponovne ocene radijske zgodovine, političnega terorja, vlog v novi generaciji dvajsetih let 20. stoletja, dni jeklizma, niti Vlad niti "šistkokostalci" niso šli. Toda v literaturi, procesih prenove, ponovne ocene vrednot in ustvarjalnih zvokov je prvih nekaj skalnatih "vidliga" postalo pravi "poetični razcvet".
Vlak se je začel učiti o sedanjih literarnih tokovih in šolah dvajsetega stoletja. Tsomu je moralno vzdušje navdušilo; Pevci so se poskušali povezati s prekinjenim zgodovinskim sporočilom. Besede "ljubezen", "prijateljstvo", "tovarištvo" in inšhi so zgradile lastno predstavo o vrednosti. Pevci se borijo proti junaštvu v univerzalni literaturi: zlovešče geslo, birokracija, hudobija in drugi atributi totalitarnega sistema, ki jih spodbujajo neumnosti in strah.
Nakup vlaka je postal zastavnik ure. Nekateri ljudje so zboleli, niti prej, niti niso šli skozi literaturo in niso šli skozi literaturo. Pesniško branje prvič v vіtchiznyа іstorії začeli so pobirati sveže mlade ljudi.
Nastalo je mladinsko okolje, katerega geslo je bilo poznavanje verzov Pasternaka, Mandelstama, Gumilova. Leta 1958 so v Moskvi zgradili spomenik Vladimirju Majakovskemu. Po zaključku uradne slovesnosti ob odprtju, na kateri se je začelo načrtovano petje, so iz javnosti začeli brati najpomembnejše, večinoma mlade. Udeleženci tega spominskega obeležja so začeli redno hoditi k spominskemu obeležju. Gradnja spomenika Mayakovskemu, 1958-1961 pp. vedno več politične vzgoje. Z njimi so bili leta 1961, ko so jih aretirali, najbolj aktivni udeleženci kampanj za vpletene v prorusko agitacijo in propagando.
Ale tradicije usnoy potovanj se tu ni končal. Večer smo preživeli v Politehničnem muzeju, kasneje pa na stadionu Lužniki. Mladi pevci - Evgen Yvtushenko, Andriy Voznesensky in Bella Akhmadulina - so postali idoli "Vidlige", ki se pojavljajo v pesniškem "Estradiju".
Vonji so bili skupina igralcev z različnimi vlogami, ki bi idealno dopolnjevali eno. Yvtushenko bo postal pesnik-tribuna, cilj nam bo dialog s kožo, da bi mirno sedel v dvorani. Voznesenskega, ki daje svetlobo širše ozadje, sramežljivost dermalnega slušnega aparata je počaščena globalna vprašanja... Akhmadulina je vnesel noto skrivnostne intimnosti. Vazhayuyu ustvarjalnost zakramenta, zmagovala yak bi občestvo pred vso skrivnostjo njenih bralcev in chanuvalnikov.
Vlad je bil javno sprejet k viztu Yvtushenko, Voznesensky, Akhmadulinoi, Rozhdestvensky, vvazhayuchi, kar je tudi potrebno, ljudje bi lahko "vipustiti pare". Tsi petje kroglic je porabilo vlady, tega nisem hotel narediti pri nas. V kritiki so bili imenovani isti pesniki tsikh. Tako je bil imenovan statut S. Rassadina, ki je bil dodeljen njemu, ki je v središču rocka vstopil v literaturo. Vstopili so zvočno in hrupno, s stranskim signalom, da so se poezija, proza, kritika, dramaturgija razvile iz letargičnega tabora, v katerem so bili v skali stalinističnega totalitarizma.
V zadnjih dneh je jasno, da je bil takrat očiten duhovni napredek suspenzije, vendar je bil obilo tega, kar je bilo le polovično in ogroženo. Glede na samokritične izjave enega izmed njih, kritika V. Ogneva, so "šistkokostalci" naleteli, "bodite pošteni v mejah mladostnikov". Smrad, s stališča, bolj kot trohe, bom temu rekel "socializem s človeškimi podobami" Pri samih luči preostanek skale romantična tsi zusilya je lahko sizifova ali pa nas kličejo ..
Dement'ev pisav (Granit virsha) - "Šistkokostalci so aktivno sprejeli" obračanje na Leninove norme ", apologetiko V. Lenina (virshi A. Voznesenskiy in Є. Hromadyanskoy Viyni (B. Okudzhava, Y. Trifonov, A. Mitta).
Shistcostalniki - spreminjanje mednarodnosti in pripadnikov sveta brez kordonov. Ne vypadkovo kultne figure za šistkostalnike Bully revolucionarji v politiki in skrivnosti - V. Mayakovsky, vs. Meyerhold, B. Brecht, E. Che Guevara, F. Castro, pa tudi pisatelji E. Heminguei in E. M. Remarque.
Po drugi strani pa je pomembna vloga sredi »šistkokostalcev« postala gratita modernistične poezije. Poetično branje je prvič v vitalnosti zgodovine začelo pobirati Natove mlade ljudi.
Eden od simbolov generacije iz obdobja "Vidliga" buv Andriy Andriyovich Voznesensky. Win uvіyshov, natančneje, uvírvavshis v literaturi yaskravo, strіmko. Yak in Yvtushenko, Voznesenski, ki je postal vodja pesniške avantgarde nove dobe z lastno svetlobo, lastnim sistemom podob, novimi težavami. Ustvarjanje Voznesenskega je takoj prevzelo spoštovanje do svežega zvoka, energičnega ritma, zlasti metaforično poslikanega z mojimi lastnimi, nepodprtimi asociacijami, z bogastvom idej, dramskimi ljubezenskimi zgodbami, poezijo, pesniškimi reportažami).
V ustvarjalnosti mladega pesnika je svobodna sinteza lirike in filozofskega posluha, odprtega uma, misli o verzih. Voznesenski je eden voditeljev »večne« poezije šestdesetih let, zasijal bom z duhom inovativnosti in razvoja ljudi v posesti starih dogm. Glavni v njegovih potovanjih Voznesenski, v nasprotju s "paraboličnimi ravnotežji":
Kanoni Zmitayuchi, napovedi, odstavki,
Skrivnost, ljubezen in zgodovina hitijo stran -
Za parabolično pot!
Voznesenskiy zvertatsya predvsem intelektualcem, "fizikom in tekstopiscem", ljudem ustvarjalnega dela in prvovrstnega pomena ne bi smeli biti družbeni in moralno-psihološki problemi, temveč umetniške značilnosti in oblike vpletenosti. Najprej se bomo zaljubili v poetičen način, hiperbolično metaforo, argumentirajo se metafore Mayakovskega in Pasternaka, glavni žanri pa so lirični monolog, balada in dramsko petje, iz katerega bom napisal knjige, ki jih bomo napisali mi .
Že v času zgodnje ustvarjalnosti Mav poje z resno rezervo znanja. Arhitektura in glasba, matematika in režija, zgodovina slikarstva in zgodovina poezije. Za plemstvo je pomembno: arhitektura, zlasti šola Vladimirja, se je infiltrirala na rob, katerega sredina je prešla dostojanstvo pesnika. Pizníshe Andriy Voznesenskiy je plapolal z italijanskim barokom.
V svoji, še enkrat premišljeni, poeziji Voznesenskega je oživel obris usode, mesec, dan, mit.
Za pesnika Voznesenskega so značilni posebni ritmični dojenčki, kako se pojavljajo "rel'fnistyu", "opuklistyu": v vrhuncu trenutka poje ne zveni tako močno, kot se lahko, ampak navpaki, ki duši jogo. Hkrati pa ni dovolj brizganja emojijev, še posebej vidnih in spremenjenih v udarne točke. Yogo vírshí je vodja kompozicijske zbudovaní, "arhitekture". ...
Izvedljivost določene podie, dejstvo, ime, datum. poje in se odziva na sovražnike zadnjice, vse je absorbirano vase in najprej, tako kot seizmograf, občutljivo reagira na premike sumljivih značilnosti družbenega in sodobnega. Ne vsi, da bi uživali v eksperimentalnem verzu Andrija Voznesenskega. Yogo "Izopen" deyakim je igral v bagnetih, na silo zavrnil verze, ki so bili v veliki večini ponovno zapleteni z inverzijami.
Pomembna je posebnost jogijske poetike - numerična notranja, zvočna ponovitev. Izbor rimskih zvokov, namesto da bi jih slišale številke lune sredi napredujočih vrstic, ki se neskončno množijo in preglasijo z drugimi zvoki.
V knjigah Andrija Voznesenskega je kanček zvoka in zvočne energije. Zvoki so enostavni, neopazni. Tse ni nepremišljeno hitenje v besedah, kar bi lahko predstavili dobrim kritikom, ampak vztrajen mladi do te mere dolgočasen dan. Kakovost zvoka v poeziji Andrija Voznesenskega s skalami je vse pomembnejša. Mova yogo poezії - mova srečni ljudje. Danes žito poje shukk. Ale za uspešno nabiranje bo treba v tonah odtrgati plevo, obrisati lushpinnya.
Vse malo uspeha v širši javnosti. Humanizem, skupnost, pesnikova demokratičnost, duhovnost, temperament, čustvenost, zlitje mladih družbeno modernih stilov, samopredstavitev so občinstvo razširili na občinstvo in prejeli vse spoštovanje.
Andriy Voznesensky - poje darila, samozavesten. Pritegne vas gostoljubnost sreče, sevi lirike, prevladujoče hrepenenje po bogastvu podob, po stiskanju nekaterih jeklenih vzmeti, asociacij, po nepodprtih, pogosto grotesknih metaforah. Vin, ne tako kot kdorkoli drug, in svobodomiseln, je nepopustljiv bravun. Ale pratsyu vin je resen in bogat. Pomembno je spoštovati do oblikovanja vyrsha ne viklyucha prisotnosti na Voznesenskem, da dokonča stabilno temo. Večina prvih korakov v zapletu. Sredi umetnikov, ki jih je umetnik udaril - problemi kulture in civilizacije, materinstva in duha ("svetloba" in "proti -svetloba"). .
2. Glavni in problemi zgodnje poezije A. Voznesenskega
Poetični proces 60. let je širok, zložljiv, dvoumen pojav. Bulo pomisli na krizo v uri vlaka. Pozdrav literarnega življenja je bil bogat s tem, kar je prevzela ustvarjalnost pesnikov pesnikov - Є. Yvtushenko, R. Rizdvyanoy, B. Akhmadulinoyi, A. Voznesenskiy, vsi so bili zmagovalni državljanski vojni. Sam iz tsikh poetіv vinik izraz "eestradna poezіya".
Jezen do ustvarjalnosti Andrija Voznesenskega in še posebej - do enega najlepših - "Ne živeti v vesolju, ampak v urah ...". Voznesenski - "hudomušno" poje, ale in vin inodi vtomlyuvavsya kot "perebuvanny" in zvertavsya do "vichnyh tem", čustvena doživetja.
Pravzaprav v vseh primerih avtorja obravnavajo kot ekipe po besedah, ki so v svojih odgovorih tako močne. Jezni hkrati v življenju ljudi, dva vimiri - timchasov in prostornost, ni treba razvajati obiskovalcev in ne vsiliti enega na vse rešitve. Voznesenskiy zalishaê vibir po ljudeh, jaz si ga želim, hudobno, vibiraê "timchasovu" življenje, saj ne gre le za zemeljsko življenje, ampak za življenje zemeljskega.
Ustvarjalnost Andrija Voznesenskega je bila razvita po zložljivi poti. Pesnikov nadarjen talent, humor novih možnosti pesniške besede je naenkrat pridobil spoštovanje bralcev in kritikov. V tistih čudovitih delih 50. let, kot je petje "Maystra" (1959), vrh "Iz sibirskega zvezka", "Poročanje z odprtja HES", veselje robota, bolj optimistično od življenja človeškega ustvarjalca , se posreduje. Lirični junak otroškega Voznesenskega popny spragi ustvari:
Jaz sem študent
Mriyu, stavba
z raketo ob vznožju
Svitobudova poklicala!
Toda eno uro ob tej uri je bila ogromna zrelost, poetična preprostost zavrnjena. V verzih zvezd "Parabola" in "Mosaika" (1960) je bila energična intonacija in ritmi, pomanjkanje podob in zvočnega pisanja ovita okoli formalne strani verza.
Prve dve prvi knjigi iz ustvarjanja mladega ekspresa. Avtor je pragmatičen, da v njih prenese naval navkolišne svetlobe. Že v zbirki "Antisviti" (1964) je pesniška manira Voznesenskega sta bolj poetična in racionalistična. Romantični izraz yak bi "zastiga" v metafori. Zdaj ne poje v slogu skrbi za usodo pod_yah, o tem, kako rozpovídaê, skílka sposterіgê za njimi od strani, jim priznava nepodprte in goste .
Najprej je bila krogla Andrije Voznesenskega objavljena v Literaturni Gazeti. V 70. letih so bili v 70. letih zvoki verzov: "Tin the sound", "Look", "Let the bird", "Spokus", "Vibrana lyrica".
Sergiy Narovchatov poje, analizira knjigo Andrija Voznesenskega "vítrazhnyh desni maister", prešuje povezave med poetiko in skrivnostjo vítrazh. Kot se zdi, je zvok med literaturo in domišljijsko skrivnostjo starih časov, a v današnjih časih je »druženje muz« še toliko bolj smiselno.
Pri verzih A. Voznesenskega "Grove", "Beaver jok", "Song of the Evening" obstaja misel o tistih, ki tečejo v naravo, ljudje uničujejo in lepo zapeljejo vase, s čimer povzročijo smrtno težavo na zemlji.
V delih Voznesenskega je mogoče sprejeti moralno in etično shukannya. Sam poje, da bi videl potrebo po izboljšavah, pogum za vse, duhovni duh potovanja. Na prvem mestu so naslednje vrstice o življenju umetnika:
Є vishcha meta virshotvotsya -
Premagaj led na gank,
Schob yshli obígrіtisya s mrazom
І spovídí vipiti.
Tsí porivi in praznennya so zveneli v knjigah "Hrastov list violončela" (1975) in "Skrivnostne poizvedbe" (1976), "Sumiram o Mile Pidvalines". Smrad se je povečal in videz njihovih motivov, figurativnih potez in podrobnosti, na primer v živahni naravi. Zvidsi - "Moj dragi skromni očka (koloru slozi ali nit suvoroi) ..."; "Hruška vshuhnuv, deloma sama, ne bom slikala svoje lepote"; "Borovi cvetovi - sveče v ognju shovavavshih v dolinah maybutnіh stožci ..."; "Obesite ptičje češnje in ostružke ...". Sam poje iz yakimosa, da bi spoznal samega sebe: "Bachu yak nibi je jezero lepote ruskega obrobja".
"Pojasnite, zakaj to ni šola rocka, videl sem arhitekte, je Voznesenskiy zapisal pred hrastovim listom Voloncelniy:" Bodite resen arhitekt, ki je na projekt začel gledati z načrtom in konstruktivnim razvojem. Fasada je za nepoznavalce, za odprtino. Konstruktivni načrt in izobraževalna ustanova govora pa živca. "
Voznesenski pratsyuê nad ustvarjalci velike pesniške oblike, napisan je bil za petje "Longjumeau", "Oza", "Ice 69", "Andriy Palisadami" in in. Od prvih korakov lahko jeste naravno in se hranite sredi njih, kot drevo sredi gozda. Mi jemo posnetke, da se ne bi obtičal pri beraču in natančnih opisih. Prostor je dan na terenu: "ni cigare, da bi televizijski center letel za Moorejem." V središču uvagi - Ura (iz Velikih Literi), Epična ura:
Vstopim v pesem
Jak vstopa v nov čas.
Zato popravite pesem "Longjumeau".
Pesnikov odziv na občasno, življenjsko pomembno - mittêva, neopazna, koristna in na voljo je ukaz besede jogi - tsílodobovі in brezvídmovní. Boleče je, ljudje, ki prodirajo v rishuche in jasno označujejo pesnikovo ustvarjalnost.
Ves napredek reakcij,
Yaksho uniči lyudin.
Andriy Voznesenskiy, ki je napisal tudi statistične podatke o literarnih in slikarskih težavah, manj kot malo se ukvarja s slikarstvom, je del njegovih platen v muzejih.
Leta 1978 je rotsi v New Yorku prejel nagrado Mednarodnega foruma pesnikov za vidatní dosežek na potovanju, v celotnem zh rotsi za knjigo "vítrazhnyh desni maister" Andriy Voznesenskiy za suvereno nagrado SRSR.
Za Voznesenskim je Lyudin budilka tiste ure, v kateri je živ:
... zadovoljni smo z drevesi,
Vlad ni nor, ampak leta.
Tukaj pojem, da govorim o tistih, ki so, ob uri, odlični za vse. In to je prav zaščita ljudi, njihovo življenje pred zabuttya in ruinuvannya: "živeti pred hudobnimi hišami". Ideja je paradoksalna, malo natančnejša, kar se mene tiče.
V takem rangu je mogoče reči, da avtor nadílyaê vse govore, prostornost, v timchasovu tkanini. Navit Budinok pri novem, da se ga navadiš do ene ure. Obstajata dve vzporedni ravni črti, ki se isto spreminjata, vreshti-resht. Navit odyag Voznesensky proponuê zamenjati za eno uro, še dražje od najdražjih kmetij:
in ramena nadomeščajo sable comus
zavijte v neprecenljivo prešite odeje ...
Díysno, ura - tse samiy lepo darilo za podobne ljudi, ale, škoda, daj jogo - od vladi tilka vishny sile, Bog.
Varto spoštuje, da Rima ni zadolžena za verze Voznesenskega. V tem danem vírshí zmagajo, ko so prerezali prvo in druge kitice - to je, ki so povezane z govorno platjo človeka. Dve kitici nista le obrobljeni, ampak sta stimulirani asimetrično (pet ali dva verza v koži). Diši enako, kot ura sama, o tem, kaj in o tem poje na prvem vrhu tretje kitice: "Jake, Ura je asimetrična!"
Patos virsha "Živeti ne v vesolju, ampak v uri ..." Hočem peti, da jih postavim na različne konce življenja ljudi, vendar brez tega ni hudomušno. Vendar ljudje brez njih ne morejo živeti.
Tsikavo, v verzu ni konkretizacije - nobenega liričnega junaka, nobene brutalnosti do nekoga posebnega. Vse je pokrito, hkrati je 100% kožno.
Voznesenskega, da bi prinesel, da bralčevo življenje ni takšno, da ga ima bralec, a da bralec ni nedvomno kriv za pragmatizem. Želim si, da to ni navedeno neposredno v odgovoru, cena je bila vidna. Če želite postati umetnik, posebnost, je treba živeti "v eni uri". Tobto je na daljavo Andriy Voznesenskiy takoj poklical podolati.
I tsya je resnična, pripada dosegu začaranih v luč skrivnosti, očara in očara. Hkrati pa takšni ljudje, tako kot petje, živijo v uri prihodnosti, vidijo zgodbo svojega življenja.
Čudovita porovennya, še bolj natančna in lyakayut, usmerja avtorja v preoblikovano kitico. Kidag na podlagi spoznanja resnice dejstva, da:
Ostanite krajši,
Stop rosluka - več ...
In tukaj ni nič - tako je. V kitici vzdušja opustošenosti, v kitici, vse spremembe, vibracija, ponavljanje besede "počitek".
Umreti - v vesolju,
Živi v eni uri.
In tukaj že vibir po koži - de vin želi živeti, da se spomnim pozabiti nase. Pevsko, tse en zvichnyh, škrlatna os, tako čudovito zvita v virshi grenki pesnik, hrana.
Analiza zgodnjih študentov poezije. Posebnosti poetike. Vloga metafore, paradoksa, ironije v ustvarjalnosti Voznesenskega.
Klical je eden prvih voditeljev poezije Andrij Andrijevič Voznesenski Akhillesovo srce (1966). Na notranji strani bule je prikazan kardiogram. Pomembno je pokazati tako lepo podobo, zvok pesnika. Akhillesova, da sem nezaščitena, vznemirjajoča, zlahka vznemirjajoča, moje srce reagira na grozo in krivice, na podobo in na podobo, da me vodi vsa bolečina.
Voznesenski - poje drugo polovico XX. To je jasno iz yogo vírshív. Moskva in Kalifornija, letališče v New Yorku in zvezde nad Mihajlovskim, Jaz sem v Šushenskem і Če pišeš Vyazemskyju - takšna svoboda gibanja v uri in prostoru je značilna za našega partnerja.
uro stres in zasvojenost - v prvi potezi in v prvi. Persh za vse, Voznesenski - poje dobre in stresne misli. Hkrati pa ga je strokovno znanje o arhitekturi in slikarstvu zanimalo za obliko poezije. Zvidsi - niz arhitektonike prvih verzov, natančnost epitetov, muzikalnost zvočnega zapisa:
* Proslavljen kositer!
* O tem, kako scho močno kriči
* Plačilo - yak mishen,
* Preboden med prvih deset ?
Chitati Voznesenski je skrivnost. Preprosto je uganiti pesnikove metafore, da ne bi dali bažanskega rezultata. Svoj jak b_l morate vzeti za ljudi, sovraštvo do zrelosti, maščevanje, vulgarnost, grdo previdnost glede moči duhovnega Hiroshija. Ale Voznesenski ne postane samo neumen in sovraži - ne bo zvenelo, kot da je otrdelo: Ves napredek reakcije, ko se človek zruši.
* Ali je za novo osebo zelo pomembno?
* Rusija, Kohana,
* Ne cvrite.
* Vse vaše bolečine - prebolele so me.
* Jaz sem tvoja kapilara
* Plovilo,
* Boli me, če -
* Vi ste bolni, Rusija.
Ob čutenju velike spívchuttye bazhannya ni pomagala pevskemu glasu Iz poročila Taškenta Napisan kot vidguk na vidomu zemletrus 1966 r Nedostopna podoba, za blagoslov neke vrste tragedije, ni čudno, ni paradoksalno. Voznesenska mestna hiša za visoke duhovne vrednote, za ljudi iz plemstva, samouke, vsesrčne.
Vin - avtor poezije zbirok trikotna hruška (1962), Antistviteta (1964), zvok (1970), Hrastov list violončelo (1975), Vítrazhnyh pomoč maister (1976), piv (1987), aksiom sebe (1990) idr. Voznesenskiy je ustvarjalec video žanra, ki je odgovoren za umetnost poezije in slikanja.
Tema je delež maystrija v pesmi "Maystri".
Ena osrednjih tem poezije Voznesenskega je delež majstrív. Tema klepeta je v pesmi "Maystri", v besedilu sporočila o koncih tedna "uporniški tempelj".
Poema "Maystra"
Vaše kladivo NI kolonija
kipi tesav -
udarjanje kron s čela
in ga pretresite.
A. Voznesenski
Andriy Voznesensky se je potovanju dobesedno predal v šestdesetih skalah. Za novo lastnost so balinanja mlajša in mlajša, ki pozdravljajo in se utapljajo v čudoviti svetlobi, v kateri so sodili in ustvarjali življenje.
jesti maistri je Voznesenskega takoj obesil v kategorijo priljubljenih in izrednih avtorjev. Bitje ima slog mladostne zasvojenosti, poetično energijo, ritem razcveta je tako hiter in slika otroka se ne ujema, a vsi so se naenkrat začeli pogovarjati o pevcu in mislili, da se bodo spopadli.
Prstan, Gudošnikov ...
Dzvin, dzvin ...
umetniki
Vse ure! ..
Vaše kladivo NI kolonija
I kipi tesav -
Premagajte krone s čela
Pretresem te.
Qia poema je izpopolnjena z idejo o nesmrtnosti prave skrivnosti. Nad njim ni posesti, vlada neusmiljena ura.
Prvorojenec umetnik -
Pridobite tribuno.
Doživite nov duh državnega udara
V prvi vrsti - nemiri.
Ste v Murovanovem zidu.
Spali so na vogalih.
chentsi murakham
Plesali so na žarometih.
skrivnost je vstala
Z strat і z tartour
Premagal sem, ustvarjalno,
O moabskem kamnu.
Za ploskev Voznesenskega Bera obstaja dramatična legenda o Maystri, kjer je bil med ljudmi viden čudežni tempelj - katedrala posredovanja, bolj po imenu katedrala sv.
Oh bulo smilivikh - sedem,
Їх bulo močno - sedem,
Melodično, iz modrega morja
Za zimske zvezde,
De Ladoga, loki,
De veselka je lok.
Smrdi so polagali zidanje
Uzdovzh bilikh beregiv,
Škobi so bili jezni, kot za šalo.
Сім ríznih míst.
Pesem je napisana odmevno, moje ustnice so svetle. Od glave do glave, da spremenite ritem zaliznogo Praskanje in branje v prvi pijači do najboljšega ognja iz druge in tretje.
Kodri - ostružki,
Roke - na skobeljnikih.
Lyuty, ruski,
Rdeče majice ...
Hladen, regit, kinsky tupit in kuža dvinky gavkit.
Mi, hudičev hudič, potsuvali in božič - piti, hoditi?
Yak bi poje ob dveh. Z mladostno varovalko ga bom neustrašno opisal daleč, se že dolgo pripravil na oblikovanje svojega jezika in govoril na ves glas ter ga prebral.
In tempelj rezil v pivnebi,
Jak je bil ugasnjen, preden je bil zaboden,
Ja pol pa ja
Tempelj templja!
Vlad si želi ustvarjalnosti uničiti grožnjo in pobuno, poskusiti zadaviti ustvarjalca. Ale, nesrečno udari v skrivnost, ne bo časa do tihe pogostitve, medtem ko ljudje živijo.
Ne bodi, ne bodi, ne bodi tukaj!
Ne dovolite, da megla živi v megli.
Ne sonnya, ne rilli, ne borovci - ne buti!
Ní bílim, ní blue - ne plen, ne bootie.
Vidim, da je posiljevalec propadel - zapeljite se ...
Bo mesto!
Nad širokim vesoljem
Pri zlatih lisicah
Voznesenski,
Oblekel ga bom!
S takšnim činom je šel zvonjenje ure. Sam poje z zatiranim očetom in očetom, čudovitim otrokom:
Sem kot artili,
To so maystrіv.
Bes v topništvu
Dvajset miz!
Sem tisočkraki -
z rokami,
Jaz sem tysyacheokiy -
tvoje.
v redu sem
v sklí in kovini,
ni umrl ...
Tema ustvarjalnosti in veličastnosti je vedno aktualna, vedno. Mimogrede, v pesmi je hrana o moči in ustvarjalcu. Smrad je treba stati ena proti ena. Vírshi Voznesenskogo povní zvočno energijo. Zvoke je enostavno goljufati, navdušiti in - no, navazhlivishe - razumeti. Ne gre za nepremišljen lopar v besedah, ampak za dolgotrajno mladostno razbijanje do globine, do dneva ...
visnovok
Virshi Voznesensky spominja na zvočno energijo. Sliši se vílno, rozkuto і - navazhlivіshe - svídomo. To ni škrtanje zrn v besede, ampak trd mladostniški posek do pomena, do dneva ...
Vektor umetniškega šukana zgodnje poezije A. Voznesenskega, glede na glavne težave in težave zgodnje poezije A. Voznesenskega, ima danega robota.
V delih Voznesenskega je mogoče sprejeti moralno in etično shukannya. Sam poje, da bi videl potrebo po izboljšavah, pogum za vse, duhovni duh potovanja.
V robotu je po metodi analize balisa analiza glavne neposredne ustvarjalnosti pesnikov-učenjakov in zokrema A. Voznesenskega. Celotna tema ustvarjalnosti in veličastnosti ter filozofska: življenje in smrt, pravičnost in krivica, gospodar in tyagar, morala in nemorala, ki so pomembni za srečneže. Os potovanja Voznesenskega bo v prihodnje pomembna. V. Sokolov in R. Rozhdestvensky, Є. Yvtushenko in A. Voznesensky ter tisti, ki so bogati s svojimi močnostnimi temami in žanri, podobami in idejami, ki nagovarjajo vse umetnike, ki jih pritegne duhovna inkarnacija ustvarjalcev,
Možnost dane prednosti polja je v tem, da ustvarjalnost in še posebej velik zmist, naložbe ne le v A.
Seznam literature o zmagi
1.Agenosov A., Ankudinov K. Suchasní Rusko petje: Dovídnik. - M.: Megatron, 2007
2. Časopis za kritiko in literarno znanje, 2011
Mikhailov A. A. izbrannye ustvariti: v 2 zvezkih / Mikhailov A. A. M., 2006 - T. 2. - str. 440-447
Oskotskiy V.D. Ovtushenko E A // Ruski pisci 20. stoletja: Biografski besednjak - M., 2010. str. 254
Rassadin St .. Ura Virscha in Ura pesnikov // Arion št. 4.199
6. Voznesenskiy Andriy Andriyovich Literary forum knigostock [Elektronski vir] Pregled tistih - knigostock.com
7. Potopisi druge polovice 20. stoletja: A.A. Voznesenski "Ustvarjanje v literaturi, ADI v literaturi 2013, Teorija književnosti, Analizno ustvarjanje [Elektronski vir] 5litra.ru
Novikov V. Z besedilom (Vlak in proza Andrija Voznesenskega) // V. Novikov. Dialog. M.: Sodobnik, 2006
Smola O.P. "Yaksho besede bolijo ....." Knjiga o pesniku - M., 2008 str.301
Skorino L .. Pislyamova // Voznesenskiy A. Akhillesova heart. M.: Likovna književnost, 2006.
Stanze iz stolittye. Antologija ruske poezije. Naročite. Є. Єvtušenko. Minsk-Moskva, "Polifact", 2009. tukaj morda ni trajalo veliko.
Formulo "ljudje v svetu nemau niso običajni" je objavil Є. Yvtushenko še leta 1960 rotsi. Tsey virsh je bil ustrahovan nad ljudmi, ki so bili sprejeti kot "preprosti". V svoji ustvarjalnosti usnjeni pisatelj tako poje, ko se s temi - tistimi ljudmi, svojimi dušami, včinki in mislimi obrne v smrt. Toda tema ljudi, njihova duhovna lepota je vezana na temo narave, novega sveta, tistega srednjega sloja, v katerem ljudje kažejo svoje misli in občutke. Virsh Oleksiya Parshchikova "Elegya" govori o naravi, o tistih krastačah, kot so nižji predstavniki hrane, in tukaj lahko vidite svoje zanimanje za lepoto živega, za ljudi, v vchinki.... Plesti v božanstvu, v zazhzhi - hoditi z rezom, biti pretepen do smrti s Raptom in se še enkrat zaljubiti. In potem, jaka pri Danteju, zamrzni v ledu, potem pa, jaka pri Čehovu, ne preživi v rozmovyh.
Lyudin vipadaє kot posrednik med naravo in ljudmi. A. Voznesenski kolis govori o:
Mi - dvіyniki. Mi agenti Podvíyna, níbi stovbur duboviy, Mizh narava in kultura, politika in ljubezen.
Problem ljudi in njihovih moralnih idealov so avtorji pohvalili - ne le prozaiste, ampak tudi pesnike. Moralna frizura lirskega lika v Jevtušenku se kaže v verzih o ljudeh, ki so revizijo že prestavili na najboljše in vitrimals na žilah. Tse takí vírshi, jaka "Vesillya", "Front-line", "Army", "Nastya Karpova". Junak "frontalnega vojaka" so ranjeni vojaki, predmet najbolj bogokletstva fantov in otrok. Z veliko bachimo enako, obsodbo moralne pripadnosti vojaka na fronti, na primer, ko se je zelo napil, mučil z obrazi, nato na eno, nato na drugo dekle in "nazaj v glas, nazaj v sito njegovih podvigov. " Ne samo otroci, junaki vojne, ampak poje in povezuje moralni ideal z ljudmi, ki so se borili na fronti, da ni dovoljeno videti najboljšega vojaka na fronti, prvič ponoviti, da »sem kriv, ampak zaradi kraje scho vin na sprednji strani ".
Posebej prikazuje v celotnem smislu preostanek knjige Voznesenskega - "Viconrobijev duh", dekretno publicistično temo prehajanja skozi krik verzov, proze, kritičnih pripomb. Kdo je za duha Voznesenskega? Vsi ljudje najbogatejšega čaščenja - "veliki delavci kulture", "ustvarjalci kulture", "ustvarjalci", organizatorji, zhisniki, duhovniki, bhakte, ljudje, ki se niso uresničili neposredno v ustvarjalnosti, ampak v "čudežu za zaradi skrivnosti. " Takšni, kot Tretyakov, Tsvêtaєv, Diagilêv. Avtor vsekakor ni skromen do ostre subtilnosti ljudi, ki slika na umetnikovega mojstra in kot dvovrednosti za služabnike duhovnega namestnika. Narišite "pro-suženjstvo" v pesnika, skladatelje, režiserje. Jaz nadalje, še širše: vikonrob do duha - vsi, ki sodelujejo pri ustvarjanju - duhovne vrednote,
material. ...
N. Rubtsov poje v vasi, da bi spoznal svoje moralne ideale. Razvoj življenja delavnega delavca, razvijajočega se kapuca navadnih ljudi, izstopa dušo Rubtsova. Vona razchinyatsya v nepovezanosti neumne narave, spi v glasu, joka v solzah. Če pa Rubtsov nima "girly", je smrad kristalno jasen, le tančica lahke žalosti se na nek način zategne. Nicolijev "Nicolas" ni zaprl vrat, ključavnice je zaklenil Batizhkom, postavili smo jih do jambov. lirski pesniki -bardi, ustvarjalci avtorske umetnosti - B. Okudzhavi, V. Visotsky, A. Rosenbaum. do posebnosti, ne do vsega, ampak do kožnega okolja. th reči: "Tse - moj jok, moje veselje in žolč od začetka dejanja." Osrednji motiv Okudzhavijeve poezije, zokrem, njegova ustvarjalna ustvarjalnost je motiv upanja, ki je utemeljen in interpretiran v decilkoh inkarnacijah. Abstraktno razumevanje "nadiya" "olyudnyutsya", ki ga animira Okudzhava, vidimo riž, je vključeno v resnično življenje na im'ya Nadiya ("Tovarišica Nadiya na ime Chernoff", "Nadia-Nadiya ... in a posebnost ", tako); ob isti uri je Nadia poetična in sprejema funkcijo simbola.
Junaki Visotskega-liričnega se ujemajo z junaki Rusije-Podolanije:
Za zupinko ni razlogov. Idu, kovzayuchi.
Takih vrhov na svetu ni. Ne moreš ga vzeti.
Za zgodnje otroštvo Visotskega je značilna manifestacija nespremenljivega zdravja ljudi, ljubezni in prijateljstva. Yogo heroi, raztrgani v temne, podkoryuyut oceane, nevihtijo gorske vrhove. Ekstremna situacija je nenavadna skladiščna romantična poetika Visotskega. Viotskega romantizira tudi Viyno. Glavni motiv pesmi yogo "víyskovyh" je prikaz podvigov lotov, podvodnikov, razvídnikív, morskih píchoti. Nabat viyni, pijan Klaas, ki mu trka v srce:
In če hoče, če izgori in se povrne, če se bo naš konec peljal z nami, če bo morala naša punčka siktati v deklico, - ne pozabi, ne poskusi in ne porabi to!
("Pesem o novi uri")
1. Povezovanje teh duhovnih lepot ljudi s temami narave in novega življenja.
2. Moralna frizura junakov Yvtushenka in Voznesenskega.
3. Tema duhovne lepote ljudi na avtorjevi sliki.
Formulo "ljudje v svetu nemau niso običajni" je objavil Є. Yvtushenko še leta 1960 rotsi. Tsey virsh je bil ustrahovan nad ljudmi, ki so bili sprejeti kot "preprosti". V svoji ustvarjalnosti usnjeni pisatelj tako poje, ko se s temi - tistimi ljudmi, svojimi dušami, včinki in mislimi obrne v smrt. Ale tema ljudi, yogo duhovna lepota zavzhdi
vezan na temo narave, naukolishnogo svetlobe, tega srednjega razreda, v katerem ljudje izkazujejo svoje misli in spoštovanje. Virsh Oleksiya Parshchikova "Elegya" govori o naravi, o tistih krastačah, kot so nižji predstavniki hrane, in tukaj lahko vidite svoje zanimanje za lepoto živih, za ljudi, za vchinke.
... Plesti v božanstvu, hoditi z rezom, v poroku,
Da bi bil do smrti pretepen z navdušenjem, se vanjo znova zaljubil.
In potem je jak pri Danteju, v ledu zamrzne,
In potem, jaka pri Čehovu, ne preživite v rozmovyh.
Lyudin vipadaє kot posrednik med naravo in ljudmi. A. Voznesenski kolis govori
tse:
Mi - dvіyniki. mi agenti
Podvíyna, níbi stovbur duboviy,
Mízh narava in kultura,
Politika in ljubezen.
Problem ljudi in njihovih moralnih idealov so avtorji pohvalili - ne le prozaiste, ampak tudi pesnike. Moralna frizura lirskega lika v Jevtušenku se kaže v verzih o ljudeh, ki so revizijo že prestavili na najboljše in vitrimals na žilah. Tse takí vírshi, jaka "Vesílla", "Front-line", "Army", "Nastya Karpova". V vojni "Front -line" junak - ranjeni vojaki, predmet najbolj ljubljenega bombaža in otrok. Hkrati je bila obsodba moralne pripadnosti vojaka na fronti, na primer, ko se je zelo napil, mučil z obrazi, zdaj do enega, zdaj do drugega dekleta in "nazaj v glas, nazaj v presejati o njegovih podvigih. " Ne samo otroci, junaki vojne, ampak poje in povezuje moralni ideal z ljudmi, ki so se borili na fronti, ker ni dovoljeno videti vojaka na fronti, ki ne sme videti vojaka na fronti; scho vin na sprednji strani ".
Knjiga Voznesenskega "Foreman to the Spirit" je še posebej prikazana v celotnem smislu čutov; Kdo je za duha Voznesenskega? Vsi ljudje z najbogatejšo pohvalo - "delavci v skupnosti", "ustvarjalci kulture", "ustvarjalci", organizatorji, žišniki, duhovniki, asketi, ljudje, ki se niso uresničili neposredno v ustvarjalnosti, ampak v "dostojanstvu za zaradi skrivnosti ". Takšni, kot Tretyakov, Tsvêtaєv, Diagilêv. Avtor vsekakor ni skromen do ostre subtilnosti ljudi, ki slika na umetnikovega mojstra in kot dvovrednosti za služabnike duhovnega namestnika. Narišite "pro-suženjstvo" v poezijo, skladatelje, režiserje. In še dlje, še širše: duh vikonrobie - vsi, ki sodelujejo pri ustvarjanju - duhovne vrednote, materialne.
N. Rubtsov poje v vasi, da bi spoznal svoje moralne ideale. Razvoj življenja delavnega delavca, razvijajočega se kapuca navadnih ljudi, izstopa dušo Rubtsova. Vona razchinyatsya v nepovezanosti neumne narave, spi v glasu, joka v solzah. Ale i slyosi v Rubtsovu ni "pasji", smrad je kristalno jasen, le tančica lahke žalosti se na nek način zategne. "Nicoli" ni zaprl vrat, ključavnice zaklenil z Batizhkomom, jih postavil na podboje .Zato, ker v vasi Nicoli ni odpustil hudodelstva, so se po skupnosti nenehno razmetavali "drzni ljudje". posebnost, vendar ne za vse, ampak za stanje kože. bi g Reči: "Tse - moj jok, moje veselje in žolč od začetka dejanja." Osrednji motiv Okudzhavijeve poezije, zokrem, njegova ustvarjalna ustvarjalnost je motiv upanja, ki je utemeljen in interpretiran v decilkoh inkarnacijah. Abstraktno razumevanje "nadiya" je "staromodno", animira ga Okudzhava, vidimo riž, so vključeni v resnično življenje na ime Nadiya ("tovarišica Nadiya na ime Chernov", "Nadia-Nadiya .." . na posebnosti ", tako); ob isti uri je Nadia poetična in sprejema funkcijo simbola.
Junaki Visotskega-liričnega se ujemajo z junaki Rusije-Podolanije:
Za zupinko ni razlogov.
Idu, kovzayuchi.
V luči številnih takih vrhov,
Ne moreš ga vzeti.
Za zgodnje otroštvo Visotskega je značilna manifestacija nespremenljivega zdravja ljudi, ljubezni in prijateljstva. Yogo heroi, raztrgani v temne, podkoryuyut oceane, nevihtijo gorske vrhove. Ekstremna situacija je nenavadna skladiščna romantična poetika Visotskega. Viotskega romantizira tudi Viyno. Glavni motiv pesmi yogo "víyskovyh" je prikaz podvigov lotov, podvodnikov, razvídnikív, morskih píchoty. Nabat viyni, pijan Klaas, ki mu trka v srce:
In če bo ropotalo, če bo izgorelo in poplačalo,
Če se naši konji naveličajo jahanja,
Če naša dekleta zamenjajo plašč v majhnega, -
Ne pozabite, da ne porabite!
("Pesem o novi uri")
Drugi roboti na te teme:
- 1. Nov krog potovanja. 2. Postmodernizem. 3. družbena umetnost in konceptualizem. 4. Lyrica D. Prigova, T. Kibirova. Nov krog potovanj se je začel konec osemdesetih let, hkrati ...
- Občutite ljubezen in si oglejte Marina Tsvêtaєvoi kot najlepšo in najlepšo. Osrednja tema pesniškega upada poezije. Oleksandr Blok, ...
- Mabut, v naši deželi ni take osebe, kot da ne bi poznal Volodimira Visotskega. Osvojite uvijshova v Vitchiznyanovi literaturi s svojo nevidno gitaro in hripavostjo ...
- Petro Weil je ravno sredi tsikavske misli s spodbudo ustvarjalnosti Josipa Brodskega: "Ob vsej fragmentarnosti, ki jo daje žanr, je v knjigi nekaj nenavadnega ...
- Volodymyr Visotskiy je za kratko življenje vstal in osvojil srca milijonov let. Hripav glas "zaspanega" pesnika iz nepogrešljive kitare se prijazno spominjajo ljudje ugrabljenega vika, katerega ustvarjalnost je viclik ...
- 1. Specialist E. A. Yvtushenko. 2. Evolucija pesnikove ustvarjalnosti. 3. Analiza vprašanj. 4. Lirika in objava ustvarjalnosti. Čas je za ljubezen Ryatuvati v ...
- "Če je hrup obdobja zamrl, bomo začeli razmišljati: za rameni giganti," je zapisal Boris Pasternak. Díysno, skozi bogato rockív mi lepše rosumієmo geníalnіst je tiho, ki je ustvaril ...
- 1. Generacija akmeizma. 2. Motivi Gumilovih besedil. 3. Večja ustvarjalnost. Sem konkvistador v oklepu velikega, veselo mimo luči ... N. S. Gumilov Ustvarjalnost N. S. ...
- Pišem svojo prvo knjigo verzov, ki se imenuje "Zbirka virshiv", Balmont vidav leta 1890. Vse videno je preplavilo melanholično razpoloženje, glavno v liriki celotnega obdobja klipa ...
občinski proračun Svetišče instalacije"ZOSH št. 5"
Esej na temo "Značilnosti besedil Andrija Voznesenskega"
Viconala: učenka 9. razreda
Olga Bondar
Učitelj ruskega jezika in književnosti:
Valilin Anna Alexandrovna
Kogalim 2013
Pevsko se hoče suh ludin, če že ne v svojem življenju, čuditi v nebu in očesih. Ne bomo pozabili na tiste, ki so z njimi že nemi. Smrad je umrl in svetloba mu je bila prikrajšana, kot bi priletela k nam skozi črno svetlobo, da bi vam povedala o življenju te zvezde. Besede, ki jih berem na verandi, so vse luč avtorjevega pričevanja, ki se do nas pomika skozi veliko skale. Andriy Voznesenskiy - veliko idej in idej. Nekateri od njih umrejo in vidijo in živijo dovolj dolgo, da ostanejo v naših srcih. Avtor vseh njegovih idej v podobi grofa Rezanova:
Čudim se, Gospod, ti!
Resnično, morda noče.
Tobí mií, hto gube česen,
In jaz se ne ujemam z Natom.
Kako nebo v svojih vrstah pluvati
Zato pljuvam na nebeško usmiljenje.
Yak viyavilsya, v Bogu je mogoče videti і v isti uri jeze in sovraštva do njega. Ustvarjanje je pesnik svetlobe, za katerega je kriv Bog Gospod in sam bom vzpostavil zakone buttije, smrčal nas bom v hudobijo do sebe in realnosti okoli nas, do bogov bogov. Čez eno uro se trgam, da nas vse vržem in začnem živeti na novo. Pragnennya do popolnosti ni del nobene skrivnosti. In ona sama Meta meta yogo - tse poshuk Іstini. Skrivnost nikoli ne daje že pripravljenih pogledov. Ni vam treba pomagati, hoditi, pokazati poti, ampak pojdite skupaj z njo, da pridete sami ...
Vse se mi bo pokazalo.
Niti pid swistopad,
ko smo odprli sponke, usahnimo -
jaka lupina chi ne brenči?
In zapustite, potisnite, udarite,
na vzmetnih hrbtih shkaralupi!
Tse zanuru ena v ena.
"Zamrznjeno"
V sedanji kritični literaturi je zadnjo uro postalo modno voditi vzporednice med Voznesenskim in največjimi pesniki prve polovice 20. stoletja. Še pogosteje je, da se obtožijo vtikanja. Na primer, kritik Stanislav Rassadin v enem od svojih člankov z naslovom "Ura Virscha in ura pesnikov" namerava bogate z ustvarjalnostjo Voznesenskega prinesti v natančno kopijo poezije Pasternaka, Majakovskega in Tsvetova.
V delih Voznesenskega, tako kot v Pasternaku, se razvija podoba sniga, ale simboliziranega v vin schhos inshe. Yaksho pri Pasternakovem snigu - "utaischik"
Sneg yde in vse je v sum'yattya,
Vsi začnejo leteti
Črne stopnice se spuščajo,
Prečkanje ovinka ...
(B. Pasternak. Pislya Khurtovini)
Voznesenski ima vicrivach, ki ni zgladzhu kuti, ampak navpaki pomeni, da se čudoviti kontrasti in wadiji razvijajo, tako da ne usklajujejo življenja onkraj skrivnosti, ampak dokazujejo vse napake in wadije:
Negro na odbijaču nalíg, jara orachі.
Opazujte, kako iti. "Viv Lamur!"
In vi ste v Volkswagnu, kot žerjav v tsukriju,
kudi kotishsya - ochi freeze!
(A. Voznesenski. Blip.)
Kar zadeva nas, da smo grajeni, sumljivi, nastopamo kot kritik, - da bi zrcalu odvzeli motive in podobe drugih pesnikov v delu Voznesenskega. K temu so začeli postajati vse boljši, saj so pevci z napredovanjem, razvijanjem in spreminjanjem idej postavili video utrip na delo Andrija Andrijeviča.
Ena od podob-simbolov, ki prehaja skozi vso ustvarjalnost Voznesenskega, je podoba Batkivshchyna-Rusija. Zmagovalec za svojo Batkivshchyna in sporočilo o njej, kohan:
Tam je tempelj Matere čudežne.
Pogled na smrdljive stopnje
bílosnіzhny oporniki,
nekaj konjev p'yut vode.
(Z verz "Avos").
Andriy Voznesensky - poje darila in drznost. Z užitkom ste na oblasti, hrepenite po bogastvu podob, sevih lirike. Za ustvarjalnost joga so značilne toge asociacije in neologizmi, pogosto groteskne metafore. Vin ni kot nihče drug.
Drama oblasti lirike Andrija Voznesenskega, zmagovalci so tam, da vidijo, kako je nova izpoved prišla na dan z resničnim drgnjenjem trenutnega dogajanja.
V človeškem telesu
Devetdeset sto milj vode,
Jak, melodično, v Paganinu,
Devetdeset sto ljubezni.
Navit yaksho - jak vinyatok -
Ti roztoptu natovp,
Človeški
priznanje -
Devetdeset sto dobrih stvari.
Devetdeset sto glasbenih del,
Navigacija yaksho vona bida,
Torej v meni
Nevpleten v smittya,
Devetdeset vam.
Liričnost Voznesenskega je navdušen protest proti negotovosti duhovnega Hirošija, tako da je bilo požrto dostojanstvo vse resnice ljudi na svetu, govori in "duša veto".
Sliši se lahko glas in tih glas, toda v svoji smrti v boju proti nacizmu upravičeno rečem: "Nepovabljenega gosta sem spil v enem požirku, popil sem nepovabljenega gosta!", Že atomskega.
Zakaj sta dva velika pevca,
pridigarji ljubezni,
ne blimayut, kot dve pištoli?
Remey biti prijatelji, ampak ljudje - škoda ...
Zakaj sta dva velika človeka
holonut na meji,
pred nemškim šotorom kislo?
Ljudje so prijatelji, a država je škoda ...
Dve deželi, dve pomembni dolini,
znaki ljubezni,
lovili v glavi zhahu
zemeljska zakladnica!
O ustvarjalnosti, o sebi, o Rusiji, o neumnostih - mislih, dojemanju ljudi, ki naj bi jih gradili, ne da bi jih več napolnila svetloba. Vin kazhe, navedba virshi. Šepeti s silo premagajo bolezen.
"Ustvarjalnost je tako bogata stvar, da ne morete pisati slabo. Če pišete dobro, je to sreča", - je rekel svojemu zadnjemu sogovorniku Andriju Voznesenskemu.
Na pesnikovem vrhu so napisane priljubljene ljudske pesmi: "Obrni me na glasbo", "Pidber na glasbo", "Tank na bobnu", "Pesem na" basu "in udarna glava" Milyon of chervonykh trojand ". Pisnya v ViconanniEvgenija Osika"Jokajoča deklica v stroju", ki je postala priljubljena v zgodnjih 90. letih, v začetku 60. let, kot ena od številk dvoriščne glasbene kulture. Zaradi pesmi na verz AA Voznesenskega "The First Led". V središču pesmi se besede spremenijo.