«Мати» Горького М.Ю.
Горький в драмі «На дні» продовжує традиції російського критичного реалізму. Ho вже в романі «» (1906) художньо затверджується естетика нового творчого методу, який значно пізніше, в середині 30-х років, отримав назву соціалістичного реалізму. Критика другої половини 80-х років піддала перегляду і сам термін «соціалістичний реалізм», і то естетичне, художнє явище, яке за ним стоїть. Ho, як вже говорилося у вступі, заперечувати наявність цього художнього напряму в літературі XX століття безглуздо, як безглуздо і оголошувати його єдиним плідним в літературному процесі. Для нашої теми досить того очевидного факту, що в романі «Мати» Горький обґрунтовує нову якість реалізму. У чому ж воно полягає?
Письменник показує поширення соціалістичних ідей серед робітників і намагається виявити, наскільки вони перспективні і актуальні, чи здатні збагатити особистість, пробудити її до становлення і внутрішнього росту. Предметом зображення в романо жанрі є історія становлення людини як особистості, його приватне життя і доля. У цьому сенсі Горький намагається виявити, наскільки перспективні для людини, до них долучається, ідеї соціально-політичної боротьби, оновлення суспільства революційним шляхом. Іншими словами, перед нами - соціально-політичний роман.
Ho його проблематика не вичерпується лише соціально-політичним змістом. Письменник стверджує нову концепцію особистості, т. Е. Ті уявлення про сутність людського характеру, позитивних і негативні його якостях, про ті критерії оцінки, з якими він підходить до героя.
Горький сприймає людини інакше, ніж це було раніше, і судить його за іншими законами, ніж судили до нього. У цьому в першу чергу проявляється нова якість реалізму, заявлене в романі «Мати». Художник відкриває і обгрунтовує новий тип відносин особистості і типових обставин, які формують характер. Згадайте ще раз, що питання про співвідношення характерів і типових обставин - центральний для реалістичного методу. Письменник-реаліст стверджує зв'язок між формуванням характеру і типовими обставинами, що надають вирішальний вплив на становлення особистості.
Ho нову якість реалізму, що проявилося у Горького, реалізується в першу чергу в тому, що він стверджує не тільки можливість і неминучість впливу дійсності на людину, але обгрунтовує неминучість і необхідність зворотного впливу: людини на дійсність. Згадайте, що самі типові обставини трактуються письменником гранично розширено. Це не тільки середовище, в якому живе герой, не тільки ті ситуації, в які він потрапляє в рамках своїм буденним, повсякденному житті. Як типових обставин Горький стверджує історичний час. Герой Горького виявляється особисто відповідальним перед своїм часом, яке вимагає активного ставлення до себе, активної взаємодії з собою. Історія не дає людині «сховатися» в узкосословних рамках середовища. Вимога особистого контакту, особистого взаємодії з найважливішими історичними закономірностями епохи універсально: по Горькому, уникнути його не може ніхто.
У цьому граничному розширенні рамок середовища, типових обставин, що впливали на героя, - величезна довіра до нього, але і величезний тягар історичної відповідальності, покладений на нього. Чи під силу виявиться простій людині увійти в особистий контакт з історичним часом? Саме це питання визначає в основному проблематику роману «Мати».
Роман багато в чому побудований на контрастах. Різко протиставлені експозиція і розв'язка, на контрастах будується система персонажів. Причому контрасти ці обумовлені самим часом, який можна представити як рух і суспільства, і окремої людини від сну до активного дня, від незнання і нерозуміння світу до його впізнавання і розуміння, як рух людини від тупого байдужості до самого себе до усвідомлення своєї людської гідності, своїх нерозривних зв'язків зі світом.
Крайні точки цього процесу, який і знаменує в горьковском романі рух історії, - образи Михайла і Павла Власових, дані в експозиції. Михайло Власов, «похмурий, з маленькими очима; вони дивилися з-під густих брів підозріло, з недоброю усмішкою »; він несе в собі «дику силу, готову бити нещадно». Біда його - в замкнутості у вузькому світі слобідки, в неможливості осмислити навколишнє буття. Його життя представляється в романі як зупинилася в своєму розвитку, не відбулася.
Відсутність розвитку, руху вперед підкреслює образ застиглого часу: описуючи робочу слободку, письменник акцентує заданість певного ритму, повтору, неминучого і невідворотного: кожен день з року в рік гудок фабрики збирає людей, а після зміни викидає їх з своїх кам'яних надр, щовечора люди проводять в кабаках, кожен недільний день теж визначено раз і назавжди. Замкнутість часу в русі по колу і замкнутість в самому собі людини трактується Горьким як нереализовавшаяся життя: «день безслідно викреслять з життя, людина зробила ще крок до своєї могили». Одноманітністю днів і років характеризується в романі минуле, яке вимірюється не роками, а однаково, одноманітно прожитими життями людей, цілих поколінь.
Павло Власов виявляється спочатку втягнутий в загальний рух життя, засноване на повторі: він «зробив все, що треба молодому хлопцю: купив гармоніку, сорочку з накрохмаленої грудьми, яскравий галстук, калоші, тростину і став такий же, як всі підлітки його років». Розвиток сюжету починається в той момент, коли мати зауважує, що «син її стає несхожим на фабричну молодь ... що він зосереджено й вперто випливає кудись в сторону з темного потоку життя».
Така експозиція роману. Подальший розвитоксюжету веде до руйнування вихідної ситуації і обгрунтування можливості і необхідності іншого буття, втіленням якого стає образ Павла Власова - свідомого, грамотного революціонера. З цього моменту і починається справжня історія, справжнє протягом часу. Однак процес становлення Павла як революціонера відбувається як би за кадром романного розповіді і вміщується всього в кілька рядків третього розділу: «Так йшли тижні, місяці і непомітно пройшло два роки дивною, мовчазною життя, повної неясних дум і побоювань, все зростаючих». У наступній, четвертій главі ми бачимо Павла Власова цілком сформованим людиною з власними переконаннями. «Я читаю заборонені книги, - каже він матері. - Їх забороняють читати тому, що вони говорять правду про нашу робочої життя ... Вони друкуються тихенько, таємно, і якщо їх у мене знайдуть - мене посадять у в'язницю, - в тюрму за те, що я хочу знати правду ».
Ми не бачимо всієї складності шляху, пройденого Павлом, - цей шлях багато в чому прихований від читача. І Павло не стає головним героєм твору, його образ втілює, скоріше, мета кінцевого розвитку людини, як вона мислиться письменником. Отже, два полюси, дві протилежні точки в системі персонажів роману: Михайло і Павло Власова. Михайло - самотній, безсилий у своїй озлобленості, що протистоїть всім і вся, ворожий до всього навколо. Павло - оточений соратниками, сподвижниками, товаришами.
У центр твору Горький поставив мати. Це давало можливість зіставити соціальні ідеї, обумовлені конкретно-історичним періодом розвитку суспільства, з вічними ідеалами материнства. Ідеї, які приносить Павло, сприймаються Нилівна не як абстрактна істина, а як сама близька і зрозуміла правда життя, принесена сином: «все це зачіпає за серце, наповнюючи його почуттям гордості за сина, який вірно зрозумів життя своєї матері, говорить їй про її страждання, шкодує її ». Навіть страх за його долю відступає на другий план, потіснення гордістю за нього, нездоланним бажанням стати поруч з ним, продовжити його справу в революційній боротьбі.
Ho справа не тільки в цьому. Письменника цікавив сам процес переходу з одного стану в інший, від сліпоти до прозріння, від замкнутості у власній оболонці до активного єднання зі світом.
Так виявляється власне романний аспект жанрового змісту: осягненням процесу безперервного росту людини обумовлена вся поетика роману «Мати». Оповідання (якщо не брати до уваги експозиції, перших двох глав) суб'єктивізованішим, орієнтоване на точку зору героїні: ми бачимо, що відбувається як би її очима - цим і пояснюється наївно-образне сприйняття ідей соціалізму, переведення їх в конкретночувственную форму. У третьому розділі, де Горький як би обгрунтовує своє право переключити увагу читача до плану суб'єктивного оповідання, він кілька разів підкреслює це: «вона знала», «їй здавалося», «вона помічала», «якісь нові слова, незрозумілі їй» , «їй це подобалося», «іноді вона думала» - текст рясніє посиланнями на суб'єкт оповіді, на свідомість матері, яке і стає тепер головним об'єктом художнього дослідження.
У романі виникають два композиційних плану, практично нероздільні в художньому тексті: об'єктивна дійсність і свідомість, що прагне осягнути цю дійсність у всій повноті і складності.
Роман оповідає про те, як світ, доступний свідомості Нилівни, розширюється географічно, виростає від слобідки з димним масляним повітрям, де тремтів і ревів фабричний гудок, до масштабів глобальних, коли героїня розуміє, як в її «тісній кімнаті народжувалося почуття духовної спорідненості робочих всій землі », коли« говорили про французів, англійців і шведів як про своїх друзів, про близьких серцю людей ». Емоційне ставлення до подій далекої і зовсім іншого життя, яка виявляється раптом близька і потрібна товаришам Павла, - дуже важливий для Горького момент. «Іноді мати вражало настрій буйної радості, раптом і дружно опановують усіма. Звичайно це було в ті вечори, коли вони читали газети про робочому народі за кордоном. Тоді очі у всіх блищали радістю, всі ставали дивно, як-то по-дитячому щасливі, сміялися веселим, ясним сміхом, ласкаво плескали один одного по плечах.
- Молодці, товариші німці! - кричав хтось, точно сп'янілий своїми веселощами.
- Хай живуть робочі Італії! - кричали іншим разом.
І, посилаючи ці крики кудись у далечінь, друзям, які не знали їх і не могли зрозуміти їх мови, вони, здавалося, були впевнені, що люди, невідомі їм, чують і розуміють їх захоплення ».
Ця сцена дана очима матері, як би пропущена крізь призму її свідомості. Вона вражає, але і радує її, бо перед нею, як і перед товаришами Павла, розкривається світ; вона відчуває можливість змінити і поліпшити його, ставши поруч з сином, поруч з його товаришами, поруч з німецькими та італійськими робітниками, далекими від неї, але близькими їй. Якщо перевести думки героїні з плану образного, в якому вона сприймає соціалістичні ідеї, в план філософської термінології, ми можемо сказати, що героїня захоплена можливістю, яка відкрилася перед нею як людиною, особистістю, відчути і осмислити себе не об'єктом, а суб'єктом історії; вона вражена перспективою історичного творчості, яка поступово відкривається перед нею.
Світ для героїні розширюється не тільки географічно, а й соціально - вона проходить шлях від неписьменної, забитої жінки до свідомого революціонера; їй доступно тепер осмислити свій час, відчути себе в минулому, сьогоденні і майбутньому, бо в ім'я майбутнього живе вона тепер, а не клопотами сьогодення, схожого як дві краплі води на день вчорашній і завтрашній.
Орієнтованість оповідання на свідомість героїні обумовлено творчим задумом Горького: показати зростання особистості при активному контакті з історією, зі своєю епохою. Це відбилося на композиції роману. У найзагальнішому вигляді її можна уявити як перевернуту піраміду: підставою її буде експозиція, де контакти особистості і навколишнього буття зведені до мінімуму, людина відчужена від ворожої йому дійсності, від істинного потоку часу, захоплений кругообігом сірих, однакових буднів. Поява «соціалістів», проростання нових, вільних думок призводить до постійного розширення сфер контактів, взаємодії особистості і світу, їх взаємного впливу один на одного. Вищий ідейно-композиційний задум твору - момент повного єднання героя зі своєю епохою, зі своїм часом, момент остаточного подолання відчуження від світу.
Поступове рух героїні до ідеалу відбувається під впливом цілком певних, конкретних подій в житті робочої слобідки. «Дні ковзали один за іншим, як намисто чіткий, складаючись в тижні, місяці. Щосуботи до Павлу приходили товариші, кожні збори було сходинкою довгою пологої сходи, - вона вела кудись у далечінь, повільно підіймаючи людей ».
У творчості Горького будь-яка людська особистість, скільки б не була вона пригнічена вантажем повсякденності, виявляється один на один з історичним часом: людина і історія дані як би в одному мистецькому масштабі, зрівнюються в своїх правах, і історичний час вимагає від людини активної взаємодії з собою . У цій вимозі, пред'явленому герою, - відкриття Горького. Він вперше в літературі позбавив людину права жити в світі людей і в той же час як би поза його, «жити все в бідних думках про самого себе, як курча в шкаралупі», - так осмислює своє життя один з героїв письменника, Матвій Кожем'якін. Якщо раніше така людина, внутрішній вигнанець, міг заслужити навіть повагу художника, то Горький розглядає його життя як не відбулася: він викреслений зі часу і приречений блукати по замкнутому колу «бідних думок про самого себе».
Людська сутність героя, по Горькому, укладена в процесі його безперервного зростання і становлення. Пелагея Нилівна Власова осмислюють себе як особистість лише після того, як перестає бути «маленькою людиною», яким ми бачимо її в експозиції. «Маленька людина» стає у Горького безперервно зростаючим людиною. У романі Горьким затверджується довіру до людської особистості, яке проявилося в утвердженні можливості і необхідності взаємодії людини і історії.
Рівність масштабу, в якому постають в романі «Мати» особистість героїні і історичний час, виявляється можливим завдяки тому, що ситуація, в яку поставлена автором Нилівна, - соратнічество з сином в його боротьбі - виявляє і примножує все її кращі людські якості, перш за все здатність і потреба любити, закладену в кожній жінці, в кожної матері. Саме це почуття допомагає становленню Нилівни як людину, здатну продовжити справедливу боротьбу сина. «Велико в вас материнське», - каже Андрій Знахідка Нилівні. Завдяки взаємодії загальнолюдського і конкретно-історичного почав розширюються зв'язку героїні зі світом. Відбувається єднання приватної людського життя з історичним часом в цілому.
У фінальній сцені - сцені арешту - укладена кульмінація філософського сюжету роману: людина вступає в контакт з провідними позитивними історичними закономірностями своєї епохи і виявляє здатність своєю волею об'єднувати людей і - в перспективі - вести їх за собою. Так Горький підходить до нової якості реалізму, заявленому в романі: революційна боротьба мислиться не як форма насильства і руйнування, але як можливість особистості активно впливати на обставини і змінювати, формувати їх в своїх цілях.
твір
Герої цього роману - представники нової історичної сили - робітничого класу, який набрав вирішальну фазу боротьби зі старим світом в ім'я створення соціалістичного суспільства. «Мати» - роман про воскресіння людської душі, здавалося б намертво роздавленої несправедлічим ладом, злиденністю навколишнього життя. Розкрити цю тему можна було б особливо широко і переконливо саме на прикладі такого людини, як Нилівна. Це жінка, на якій зганяє свої незліченні образи чоловік, і до того ж вона мати, яка живе у вічній тривозі за сина.
Хоча їй тільки сорок років, вона вже відчуває себе старою. Рано відчула себе старою, не зазнавши по-справжньому ні радостей в дитинстві, ні світлих миттєвостей в юності, взагалі не відчувши Привітне, благодаті життя. Мудрість приходить до неї, по суті, після сорока років, коли перед нею вперше відкривається сенс людського існування, власне призначення, краса рідної землі.
В тій чи іншій формі таке духовне воскресіння переживають багато героїв роману. «Людину треба оновити», - каже Рибін. Якщо бруд з'явиться зверху, її можна змити, а як же зсередини очистити людини? І ось виявляється, що боротьба за справедливість здатна очистити і оновити душі людей. Залізна людина, Павло Власов поступово звільняється від зайвої суворості і від боязні дати вихід своїм почуттям, особливо почуттю любові; його друг Андрій Знахідка - навпаки, від зайвої розм'якшення; син злодіїв вагарі від недовіри до людей, від переконаності, що всі вони вороги один одному; пов'язаний своїм корінням з селянською масою Рибін - від недовіри до інтелігенції і ігнорування культури, від погляду на всіх освічених людейяк на панів-білоручок.
А все те, що відбувається в душах героїв, оточуючих Ні-ловного, зачіпає, звичайно ж, і її душу, але розуміння багатьох звичайних речей їй дається з особливим працею. Вона змалку привчена до того, щоб не довіряти людям, побоюватися будь-яких їх проявів, приховувати від них свої думки і почуття.
Вона і сина цього вчить, побачивши, що той вступив в суперечку зі звичною для всіх життям: «Тільки про одне прошу - не говори з людьми без страху! Остерігатися треба людей - ненавидять всі один одного! » Далі Нилівна зізнається: «Все життя в страху жила, вся душа обросла страхом!» Багато разів охоплював Нилівну липкий страх за будь-якого приводу, але його все більше і більше заглушали ненависть до ворогів і усвідомлення високих цілей боротьби.
Це, мабуть, навіть ціла поема про боротьбу зі страхом і перемозі над ним, про те, як людина з воскреслої душею знаходить безстрашність, про другому - духовному - народженні людини, що вступив у боротьбу за оновлення світу.
Інші твори за цим твором
Духовне оновлення людини в революційній боротьбі (за романом М. Горького "Мати") Духовне переродження Нилівни в романі Горького "Мати" (Образ Нилівни). Від Рахметова до Павла Власова Роман "Мати" - реалістичний твір М. Горького Зміст заголовка роману М. Горького "Мати". образ Нилівни Сенс назви одного з творів російської літератури XX століття. (М. Горький. «Мати».) Важкий шлях матері (За романом М. Горького «Мати») Художнє своєрідність роману М. Горького "Мати" Людина і ідея в романі М. Горького «Мати» «Про матерів можна розповідати безкінечно ...» Образ Павла Власова в романі А.М. Горького «Мати» Твір за романом М. Горького «Мати» Ідея роману М. Горького «Мати» Образ героїв роману мати Павла, Андрія Людина і ідея в романі Горького "Мати" Сюжет роману «Мати» ЧИТАЮЧИ РОМАН М. ГОРЬКОГО \ "МАТИ \" ... Ідейно-композиційна роль образа Нилівни в повісті М. Горького "Мати" Прийоми створення портрета героя в одному з творів російської літератури XX століття. Образ Пелагеї Нилівни в романі Максима Горького "Мати" «Мати» новаторський твір М. Горький Народження нової людини у вогні революційної боротьби «Мати», як твір реалізму Життєвий шлях Нилівни Образ і характеристика Михайла Рибіна в романі «Мати» «Коли людина може назвати матір свою і по духуродной - це рідкісне щастя»твір
Роман Горького називається «Мати», і вже це говорить про те, що Нилівна є, поряд з Павлом, його центральним персонажем. Якщо «Мати» - це багато в чому твір про болісному процесі виживання в людях рабських почуттів покірності і страху, про складний процес перетворення людини з жертви в борця, то Нилівна в цьому відношенні - найбільш яскравий і переконливий приклад. Шлях Нилівни до нового складний і суперечливий. Людині, тим паче жінці, що випробовувала особливо важкий гніт, котра прожила більшу частину життя в страху і покорі, не так просто було зрозуміти правду нових людей, не так просто було звільнитися від старого. В образі Нилівни показано складне взаімосплетеніе суперечливих почуттів і прагнень. Чи не головну роль, Особливо в першій частині роману, грає подолання старих уявлень - віри в бога, невіри в людей і страху перед ними. Бо минуле вчило її, що люди ненавидять один одного, у всякому разі - повинні ненавидіти, за законами власницького світу. Страх перед людьми став для неї звичним почуттям. І тільки інші люди - не такі, яких знала досі мати, - змогли прищепити їй інші почуття, іншу віру.
Дізнавшись товаришів Павла, Нилівна задумалася над тим, що вони говорили, «і звикла погоджуватися з їх думками». Але це лише перші кроки по новій, вторований дорозі. Погоджуючись, вона ще «в глибині душі не вірила, що вони можуть перебудувати життя по-новому і що вистачить у них сили залучити на свій вогонь робочий народ». Але ось вона побачила, яке занепокоєння у влади викликали листівки, які розповсюджував Павло і його друзі, і до побоювання матері за долю сина додалася гордість за нього. І це вже не тільки материнське почуття.
Слухаючи промову Павла на мітингу з приводу «болотяної копійки», спостерігаючи шанобливе ставлення до нього з боку робітників, мати поступово стала звикати до думки, що ці сміливі люди зуміють згуртувати навколо себе робочий народ. І знову ж таки - не простим материнським розрадою були слова Нилівни пригніченого невдачею Павлу: «Сьогодні не зрозуміли - завтра зрозуміють».
Після арешту Павла, доставляючи на фабрику листівки, Нилівна побачила, як жадібно читають робочі гаряче слово правди. Вона все частіше чує від простих людей лякали її колись слова - «бунт», «соціалісти», «політика», і віра її в революціонерів зміцніла, більш того - вона злилася з вірою в народ. Одночасно, повіривши в народ і його керівників, Нилівна остаточно повірила в можливість перемоги революції. Це відкриття перетворило її.
І ось на першотравневій демонстрації вона - поруч із сином. Письменник фіксує увагу на дуже важливою зорової деталі: мати невідривно дивиться? на Павла і прапор над ним, з гордістю говорить: «Який несе прапор - це мій син!» Здається, що в цей момент вона нічого не бачить - тільки прапор революції і поруч з ним - сина. А після розгону демонстрації Нилівна піднімає уламок древка з клаптем червоного прапора і забирає з поля бою. І люди, «підкоряючись неясною силі, тягнула їх за матір'ю, не поспішаючи йшли за нею». У цій символічній сцені, завершальній першу частину роману, мати постає як соратниця революціонерів, що підняла упущені в бою прапор.
Розподіл роману на дві частини багато в чому пов'язане з духовним зростанням Нилівни, і це не суперечить сказаному вище: адже в образі матері розкрито оновлення всього народу революцією. Якщо в кінці першої частини Нилівна ще вірить в Христа, то вже в першому розділі другої частини Горький розповідає про символічному сні матері, який розкрив їй очі на попів і церкву. Поп уві сні Нилівни постав як охоронець старих порядків, вона бачила його поруч з солдатами, які направили на неї багнети. І, прокинувшись, вона перший раз в житті не помолилася. Добре передано психологічний стан жінки, яка звільнилася немає від простого, а від духовного тягаря: «в серці було порожньо». Якщо б Горький сказав - «легко», це було б фальшю, бо для Пелагеї Нилівни нелегко розлучитися з релігією, тому вона і відчула порожнечу.
Як бачимо, духовний перелом стався не скоро, процес подолання старого був тривалим і важким, але з цього моменту Нилівна остаточно зв'язала свою долю з соратниками Павла. Вона безпосередньо включається в революційну боротьбу, через неї здійснюється зв'язок з селом. Від тієї '; боязкою, заляканої жінки, яка навіть ходила боком, який показана Нилівна на початку роману, не залишилося і сліду. Апофеозом матері-революціонерки з'явилася її гранично лаконічна, пристрасна мова на вокзалі під час арешту - заклик до народу об'єднатися для вирішальної битви з царизмом.
Образ Нилівни - велика удача Горького. Можна без перебільшення сказати, що вся світова література навіть спроби не робила показати такий колосальний духовний ріст простої жінки. Лише після горьковского роману ми побачили подібне у М. Андерсена-Нексе, А. Зегерс, Ж. Амаду і інших письменників. Горький побачив таку жінку в гущі народу і розкрив її характер як символ воскресіння народної маси. Не так просто було помітити таких людей серед жінок, тим більше не просто було показати Нилівну як типове явище. Навіть критик-більшовик В. Боровський поставив під сумнів не тільки революційність Нилівни, а й саме існування таких матерів, виявивши в погляді на роман Горького розуміння типового як массовидного, сформованого. (Зауважимо, що в статті про Буніна (1911), розмірковуючи про героя «Села» Тихона Красове, Боровський правильно трактував проблему художнього узагальнення). У статті «Максим Горький» (1910) критик писав: «Відродження Нилівни і вся її діяльність визначається цілком і виключно любов'ю до сина» '. На цій підставі Боровський відмовляється вважати Нилівну революціонеркою, розглядаючи її лише як матір, і цим пояснює навіть невдачу (!?) Роману: «... центр уваги переноситься з дійсних безпосередніх діячів на діяча посереднього»
Дійсно, Нилівна вступила в боротьбу з любові до сина. Це був перший стимул. Але незабаром найважливішим стає для неї справу Павла і його товаришів, справа всього народу. Іноді першим поштовхом до революційної діяльності Нилівни вважають арешт сина. Однак ми вже бачили, що ще до арешту Павла вона стає його помічником, ще до арешту вона побачила його правду. Безпосередньо до «справи» Нилівна долучається як боєць, який замінив вибулого з ладу, хоча і вступила вона на цей шлях з природною для новачка, тим більше жінки, боязкістю і невпевненістю.
Горький в своїх творах часто вдається до прийому лейтмотивів. У розкритті духовного світу Нилівни цей прийом використаний особливо цікаво. Звернення письменника до одного і того ж слова, опис одного і того ж почуття матері на різних етапах її шляху допомагає показати внутрішнє рух характеру, оскільки почуття набуває нового змісту, слово наповнюється новим змістом.
Одним із лейтмотивів в зображенні Нилівни є мотив страху і його подолання. І ось придивіться - що відбувається з боязкою жінкою в міру залучення до справи сина. Спочатку вона боялася, «все життя в страху жила», її звичним станом було «тривожне очікування побоїв», тому завжди була напружена, рухалася якось боком ... І ось - перший новий порив. Мати дізнається, що Павло включився в боротьбу: «Вона випросталася, насторожилася, чекаючи чогось важливого», і «їй стало страшно - за сина». Але тут же до почуття страху приєднується почуття гордості. А незабаром новий зміст набуває і почуття страху - письменник все частіше вживає слово «тривога».
Отже, страх за сина трансформується в тривогу за сина, за його товаришів, за спільну справу. Страх же перед ворогами змінюється почуттям презирства до них. Особливо добре почуття матері передані в сцені суду. У Павлові і його соратників по партії Нилівна побачила справжнє життя, духовне здоров'я. Ті ж, хто судив, сприймаються нею як мерці, і вона відчуває до них огиду. Саме після суду вона робить важливий для себе підсумок: «Тепер вже - не страшно ...»
Інші твори за цим твором
Духовне оновлення людини в революційній боротьбі (за романом М. Горького "Мати") Духовне переродження Нилівни в романі Горького "Мати" (Образ Нилівни). Від Рахметова до Павла Власова Роман "Мати" - реалістичний твір М. Горького Зміст заголовка роману М. Горького "Мати". образ Нилівни Сенс назви одного з творів російської літератури XX століття. (М. Горький. «Мати».) Важкий шлях матері (За романом М. Горького «Мати») Художнє своєрідність роману М. Горького "Мати" Людина і ідея в романі М. Горького «Мати» «Про матерів можна розповідати безкінечно ...» Образ Павла Власова в романі А.М. Горького «Мати» Твір за романом М. Горького «Мати»За десятиліття радянської влади і час після її падіння ми вже давно звикли до того, що займатися письмовою творчістю доступно практично кожному. Потрібен всього лише одна людина, папір і олівець. Всі мають маломальской грамотністю, а в XXI столітті майже у будь-якого під рукою є комп'ютер з текстовим редактором, люб'язно пропонує свої послуги.
Чи завжди так було? Звичайно, ні. Не завжди. Якщо зазирнути трохи далі (зовсім недалеко!), Ми виявимо, рівно зворотну ситуацію: неосвічені багатомільйонні маси населення, виснажлива праця, майже повна відсутність можливостей до творчої реалізації людини низького походження. Настільки безрадісний історичний пейзаж ми могли б спостерігати трохи більше сотні років тому. І з цієї причини особливо цінні ті самородки, які, не дивлячись на вкрай тяжкі умови побуту, зуміли виростити в своїй душі здатність до художньої творчостіі зберегти його.
У такому контексті ми не можемо не звернутися до людини, пізніше названому засновником соціалістичного реалізму, одному з найвідоміших в світі російських прозаїків. Зрозуміло, це Максим Горький. І в основі своїй стаття буде присвячена його яскравого роману, про який Володимир Ілліч Ленін зволив висловитися: «Дуже своєчасна книга».
Отже, Максим Горький, «Мати» - короткий зміст, загальний аналіз, персонажі, стиль і культурне значення.
Сьогодні школяр знає Горького (ми зберігаємо надію, що він все ж знає великого письменника!) Переважно за п'єсою «На дні». Чого гріха таїти, навіть для автора статті жорсткий і похмурий горьковский стиль на контрасті з чеховської витонченістю і інтелігентністю виглядав дійсно ефектно. Інші відомі твори Максима Горького з шкільної програми: Розповіді, на кшталт «Баби Изергиль», «Челкаша» і «Макара Чудра».
У деяких випадках проходять і «Мати». В Радянські ж часи зазначеного автора в принципі згадували частіше - воно й зрозуміло. Перший класик пролетарської літератури. Ми в цьому тексті постараємося зрозуміти, чому ж роман «Мати» був названий вождем Жовтневої революції «своєчасної книгою», актуальний він сьогодні, і взагалі, що призвело до його появи.
Трохи про біографію Горького
Олексій Максимович Пєшков (саме таке ім'я письменника при народженні) свій літературний талант і майстерність побудував, завдяки наполегливій інтелектуальної праці і набуття самого різнобічного життєвого досвіду. Почавши життєвий шлях в Нижньому Новгороді, майбутній літератор з дитинства працював то тут, то там. Встиг побувати і в шкурі пекаря, і на посаді посудником, і в якості «хлопчика» при лавці, трудився сторожем, рибалкою, журналістом і багато ким ще - і все в різних кінцях величезної країни.
Максим Горький
Освіта Максим Горький отримав вельми уривчасті - пару років в церковно-приходській школі, ще трохи в слобідському початковому училище, навіть намагався вступити до університету, але безуспішно. Тому юнак змушений був знаходити знання самостійно, завдяки допитливому власному розуму. Багато в чому, тому Горький майже все життя писав з великою кількістю орфографічних і пунктуаційних помилок (рукописи змінювала дружина Катерина), але при цьому був чудово знайомий з працями найбільших світових філософів, мислителів і письменників. Загалом, літературний геній кувався в суворих умовах жорстокого побуту царської Росії. Така собі «вулична» навчання ріднить Горького з американським класиком Джеком Лондоном (про це ми абияк поговоримо окремо).
Ще в молодості Максим Горький захоплюється соціалістичними і марксистськими ідеями. Поступово він втягується в революційний рух. У 1905-му році він вже відомий письменник і фінансово допомагає марксистським організаціям. Власне, саме за політичну позицію літератора починають переслідувати царські правоохоронні органи, і він змушений емігрувати. У США, на чужині, він і написав роман «Мати», в якому втілилася його громадянська позиція і співчуття робітничого руху в Росії.
Максим Горький, «Мати» - короткий зміст
Відповідно до принципів, встановлених на ресурсі Hobbibook, ми не розкриваємо сюжети розглянутих літературних творів від початку до кінця. Ми намагаємося лише зацікавити, мотивувати читача взяти в руки книгу самостійно і відчути красу нових знань і художніх вражень. Будемо дотримуватися цього правила і тепер.
книга Мати
Сюжет книги бере свій старт на початку ХХ століття в невеликій робочій слободі, в якій мешкають пролетарі, робітники на місцевій фабриці, разом зі своїми сім'ями. Горький відразу ж бере бика за роги і показує сім'ю слюсаря Михайла Власова, з панують в ній суворими умовами, в якій чоловік - злісний звір, дружина - закабалених служниця, а підліток-син - свідок усього цього убозтва.
Але не встигаємо ми пройти і дюжини сторінок, як автор наводить батька сімейства до смерті - він помирає від грижі, причому створюється враження, ніби в інший світ він відправляється, як бездомний пес. Павло Власов, трохи подорослішав син, спочатку навіть наслідує ненависним замашок покійного батька: напивається, грубить, але внутрішньо відчуває, що жити також як батько, не хоче.
Його мати, Пелагея Нилівна (яку в основному все кличуть тільки по батькові), намагається оточити хлопця ласкою і турботою, тим більше, що крім любові, жінці більше нічого дати синові. Павло ж наділений природного допитливістю, він намагається намацати якийсь правильний життєвий шлях, щоб не згинути в виснажливому фізичній праці фабричного робітника, порівнянного з працею худоби.
Так одного разу Нилівна застає сина за читанням якихось книжок - як з'ясовується, заборонених. І син по-простому пояснює малограмотній жінці: «Вони говорять правду про нашу, робочої життя ... Вони друкуються тихенько, таємно, і якщо їх у мене знайдуть - мене посадять у в'язницю, - в тюрму за те, що я хочу знати правду».Звичайно ж, Нилівна не може нічого зрозуміти. Вона лише відчуває інтуїтивну тривогу за долю Павла, потреба вберегти його від біди, тому спочатку намагається відвадити бунтаря-сина від його нових опозиційних інтересів.
Але в подальшому жінка познайомиться і з новими друзями Павла, його соратниками, з якими він бере участь в революційному русі. Вона своїми очима побачить, наскільки нові визвольні ідеї заволоділи мріями Павла, наскільки вони стали для нього важливі. Нилівні належить бачити важкий, повний поневірянь і праведної боротьби шлях свого сина, і разом з тим самої фундаментально змінити своє ставлення до дійсності.
Зрозуміло, такий роман був просто необхідний Росії, тільки що пережила невдалу революцію 1905 го року.
Країна поринала в криваву безодню реакції. Посилання, «столипінські краватки» та інше. Робітники, які сподівалися перевернути світ, були придушені і пригнічені. І «Мати» стала чимось на зразок ковтка свіжого повітря.
Сьогодні «Мати» віддана забуттю багато в чому через свою гостро-політичної спрямованості. У романі Горький звертає увагу читача на існуючу капіталістичну експлуатацію, на тваринний побут, на який прирікають робочих представники правлячих країн. Але набагато важливіше те, що книга радянського класика володіє такою художньою силою, яка здатна дійсно почати формування класової свідомості у того, хто розкриє її. Феноменальною сили впливу Максим Горький домагається, завдяки точному, що б'є точно в ціль, мови.
Наведемо як приклад опис зібралася біля фабрики незадоволеного натовпу пролетарів:
«Заглушаючи важку метушню машин, важкі зітхання пара і шелест проводів, голоси зливалися в галасливий вихор. Звідусіль квапливо бігли люди, розмахуючи руками, розпалюючи один одного гарячими, колючими словами. Роздратування, завжди дрімотно таівшееся в втомлених грудях, прокидалося, вимагало виходу, тріумфуючи, літало по повітрю, все ширше розправляючи темні крила, все міцніше охоплюючи людей, захоплюючи їх за собою, зіштовхуючи між собою, перероджуючись в полум'яну злобу. Над натовпом коливалася хмара кіптяви і пилу, облиті потім особи горіли, шкіра щік плакала чорними сльозами. На темних осіб виблискували очі, блищали зуби ».
Велично, чи не так? Не меншою виразності автор досягає і коли стосується неприємних подробиць:
«Після вечері він скидав посуд зі столу на підлогу, якщо дружина не встигала вчасно прибрати її, ставив перед собою пляшку горілки і, спираючись спиною об стіну, глухим голосом, наганяли тугу, вив пісню, широко відкриваючи рот і заплющивши очі. Тужливі, некрасиві звуки плуталися в його вусах, збиваючи з них хлібні крихти, слюсар розправляв волосся бороди і вусів товстими пальцями і - співав. Слова пісні були якісь незрозумілі, розтягнуті, мелодія нагадувала про зимовий ше вовків ».
Це типовий вечір сімейного життя Пелагеї Нилівни з батьком Павла, слюсарем Михайлом Власовим.
Що стосується мови героїв «Матері», то тут Горький слід реалістичної передачі манери розмови робітничого класу того часу - з властивою їй емоційністю, неідеальної грамотністю, грубістю. Хіба що він зі зрозумілих причин уникає обсценной лексики, але за це письменника навряд чи комусь прийде в голову засуджувати.
Так в чому актуальність роману сьогодні? Може бути, і тепер книга «своєчасна»?
Редакція Hobbibook передбачає, що слід відповісти ствердно. Сучасні реалії кидають безліч викликів громадянину, особливо молодому. Йому доводиться виживати в умовах хижої капіталістичної конкуренції при активному відмирання елементів соціальної держави. Класи не зникли. Чи не розчинилося протиборство інтересів. А значить, має місце і класова боротьба. Тим, хто сумнівається, що шукає людині потрібні відповіді на його питання. І «Мати» - одне з тих художніх творів, яке здатне наштовхнути на відповідні роздуми. Привести до зароджується розуміння власних класових інтересів.
До того ж, сама історія Нилівни так могла б бути повчальна для сьогоднішнього старшого покоління. Героїня спочатку дотримується думки, що не потрібно висовуватися, не можна грубіянити начальству, ні до чого шукати справедливості - її серце залякане, морально підпорядковане склався «правильному» укладу. А що, якщо він не такий вже й «правильний»? Що якщо спроба все залишити як є згубна для особистості її дитини? З цими питаннями доводиться стикатися Матері. Бути може, задуматися варто і сьогоднішнім батькам і матерям?
Існують також три екранізації роману «Мати»
Максима Горького. Найбільшою популярністю, безумовно, має постановка Всеволода Пудовкіна ще епохи німого кіно - ця картина принесла Пудовкіну світову популярність. Сюжет «Матері» Пудовкіна досить відносно слід за історією горьковского твори, і це в деякій мірі йде йому на користь, тому що важко уявити, щоб в німому кінематографі можна було передати всю складність спілкування героїв з літературного першоджерела.
Наступні екранні версії з'явилися вже в епоху звукового кіно (в 1955-му році і в 1989-му), але, з нашої суб'єктивної точки зору, до художньої виразності оригіналу не вдалося наблизитися жодному із зазначених проектів. Що лише підтверджує гіпотезу про те, що великі книги надзвичайно важко піддаються екранізації - вони спочатку мають високий рівень внутрішньої гармонії, хімією всіх розміщених елементів.
Вивчаючи короткий зміст по главах роману Горького «Мати», можна зрозуміти, чому цей твір вперше було видано в США. На автор опублікував його лише в 1907-1908 рр., Воно мало великі зміни, що стосуються цензури. Оригінал без змінросійські читачі змогли побачити вже після.
Вконтакте
Історія створення
Хоча робота над твором відбувалася в середині 1906 року, перші начерки були зроблені ще в 1903. До середини жовтня через Америки Горький переїжджає ближче до Росіїі - в Італію, де закінчує першу редакцію. Історія створення роману пов'язана з тісним знайомством автора і робітників-сормовцев. Як матеріал для створення роману «Мати» послужили події, що відбуваються на Сормовском заводі, в Нижньому Новгороді.
Він став свідком підготовки до травневої демонстрації і суду над її учасниками. Близьке спілкування з трудовим колективом підприємства в 1901-1902 рр. дозволило Горькому зібрати матеріал, що послужив підставою для створення роману, Де головний герой Павло Власов і його друг Андрій Знахідка переживають аналогічні події.
Важливо!Увага автора приділяється силі протестуючого пригнобленого класу, званого пролетаріатом. Він відображає його боротьбу і в інших ранніх творах. Наприклад, п'єса «Міщани», яка розкриває образ робочого революціонера або «Вороги», що відображає події першої російської революції.
Сім'я головного героя
Образ Павла Власова в романі Горького «Мати» починається з опису героя в 14-річному віці. Батька головного героя звали Михайло, він був фабричним слюсарем, якого недолюблювали колеги. Грубий, сварливий характер, що відбивається на близьких: дружина і дитина періодично били. Перед смертю, прийшовши додому з роботи, він вирішив провчити сина, потягати за волосся. Павло схопив важкий молоток - батько побоявся чіпати юнака. після інцидентуМихайло замкнулося, а коли помер від грижі, ніхто не шкодував.
Після цього Павло продовжує працювати на фабриці. Раптово він змінюється, у свята починає ходити гуляти, приносить і читає заборонену літературу. Матері пояснює свою поведінку бажанням знати правду,за яку можуть відправити на каторгу, посадити в тюрму.
Щосуботи в будинку героя збираються революціонери. Вони займаються читанням книг, співають заборонені пісні, характеризують державний лад, обговорюють життя робітників.
Мати розуміє: «соціаліст» - страшне слово, проте симпатизує товаришам сина. Нилівні всього 40 років, але автор описує її жінкою похилого віку, зломленій важким безпросвітним побутом, складною долею.
розвиток сюжету
Максим Горький у романі «Мати» розкрив материнську любов Нилівни: Вона зближується з друзями сина, при цьому відносини з Павлом стають краще. Серед гостей, які відвідують будинок, автор виділяє кількох:
- Наташа - молода дівчина з багатої сім'ї, яка залишила батьків, яка приїхала працювати вчителькою;
- Микола Іванович - начитаний, розумний чоловік, завжди може знайти цікаву тему і розповісти робочим;
- Сашенька - дочка поміщика, що пішла з сім'ї заради ідеї;
- Андрій Знахідка - молода людина, яка виросла сиротою.
Переказ короткого змісту роману Горького «Мати» розкриває життя революціонерів. Нилівна відчуває, що Павло і Сашенька люблять один одного, Однак, для блага революції, молодь відмовляється створювати сім'ю, так як це може відвернути від важливої справи. Андрій Знахідка розуміє, що таке материнська любов: господиня будинку відноситься до нього як до рідного. Незабаром Власова запрошують його жити з ними, і той погоджується.
Розкрутка сюжету і чергове подання образу Павла Михайловича Власова в романі Горького «Мати» починається епізодом, що називається «Болотна копійка». Короткий змістполягає в наступному: керівництво фабрики обкладає і без того невелику зарплату робітників додатковим побором. Призначатися він буде для обживання болотних земель, розташованих неподалік від стін підприємства. Головний геройвирішує приділити цьому увагу і пише замітку в міську газету. Віднести текст до редакції викликається мати зрадника. Сам він в цей час очолює мітинг, що проходить на заводі. Однак директор з першого слова заспокоює натовп і відправляє всіх по робочих місцях. Павло розуміє, що люди не довіряють йому через юного віку. Вночі жандарми ведуть Павла до в'язниці.
мати зрадника
Про що твір Горького «Мати», стає ясно з перших глав. Головна проблематика полягає в розкритті образу і духу робочих, борються проти чинної владиі поборів. Після прочитання роману ім'я, яким звали матір головного героя, навряд чи б запам'яталося, якби не подальші події, в яких вона виявляється на першому плані сюжету роману. Поступово аналізуючи зміст книги по главам, мотивація вчинків літньої жінки стає ясна: це материнська любов.
Відразу після арешту до Нилівні приходить товариш сина і просить надати допомогу. Справа в тому, що всього арештовано 50 осіб, але довести непричетність до мітингу можна тільки продовженням поширення листівок. Мати зрадника сина погоджується носити папери на завод. Вона починає доставляти на фабрику обіди для робітників, які готує знайома жінка, користується вона тим, що стара не обшукують. Через деякий час головні герої, Андрій Знахідка і Павло Власов, звільняються.
Увага!У романі Максима Горького «Мати» образ головних героїв зображений так, що після виходу з в'язниці вони не лякаються, а продовжують займатися підпільною діяльністю.
знову арешт
Робочі готуються до свята Перше травня. Планується пройти ходою вулицями міста і виголосити промову на заводський площі. Павло не може ні про що думати, крім того, що очолить ходу, несучи в руках червоний прапор свободи.
Однак жандарми і солдати перегороджують демонстрантам шлях і розганяють процесію. багато виявляються за гратами, І Власов серед них.
Нилівна була присутня при арешті сина, вона все бачила. Той, хто написав «Мати», прекрасно розумів, що діється в материнському серці. Подальший розвиток подій характеризується спонтанними і необдуманими діями літньої жінки: вона піднімає обривок прапора, яке ніс її єдиний син, і забирає додому.
Після описаних подій стару забирає Микола Іванович (такі умови між ним, Андрієм і Павлом були обумовлені заздалегідь). В серці матері горить полум'я бажання кращого життя і одночасної образи за долю сина, тому вона веде активну підпільну діяльність:
- розносить підпільні книги, журнали;
- розмовляє з людьми, слухає розповіді;
- переконує їх приєднатися.
Подорожуючи по губернії, Нилівна бачить, як бідно живе простий народ, який не має можливості користуватися величезними багатствами рідної землі. Повертаючись назад, мати поспішає на побачення з Павлом. Друзі переживають за кращого товариша, намагаються влаштувати втечу, ініціатором якого стає Сашенька. Герой відмовляється від допомоги, пояснюючи свої дії бажанням виступити з промовою перед судом.
На суді
Максим Горький написав про суд Павла як про сумну картину минулого часу: мови адвоката, судді, прокурора сприймаються як одна. Слова Павла Власова прозвучали голосно і сміливо. Він не став говорити слів виправдання, молодий чоловік намагався пояснити знаходяться, хто вони - люди нового часу. Хоча їх називають бунтівниками - вони соціалісти. Гасло складається з простих, зрозумілих слів:
- Влада народу!
- Засоби виробництва - народу!
- Праця - обов'язковий для всіх громадян!
Суддя негативно поставився до заяв молодого революціонера і виносить вирок: «Всі затримані висилаються на поселення до Сибіру». Мати скептично ставиться до вироку для сина, усвідомлюючи рішення суду лише через деякий час. Нилівна не вірить в можливість розлучення з єдиним Павлом на довгі роки.
Проблематика роману Горького «Мати» зачіпає останні главитвори. Суд виносить вирок: обвинувачені посилаються на поселення. Сашенька збирається їхати слідом за коханим, Нилівна планує приїхати, якщо у сина з'являться онуки.
Однак під час перевезення надрукованій судової промови Павла в сусіднє місто літня жінка дізнається в погляді молодого чоловіказнайомі риси.
Він був присутній в залі суду, поруч з в'язницею. Хлопець шепоче сторожу, той підходить до матері, називає її злодійкою. Остання, в свою чергу, називає звинувачення брехнею, простягаючи навколишнім листівки з промовою сина. Зреагувала жандарм вистачає жінку за горло, у відповідь чується хрип і вигуки людей, які бачать це видовище.
Поступово слідуючи по главам, жінка не усвідомлює: зі звичайної матері, син якої знаходиться в ув'язненні, вона перетворилася в матір зрадника. Короткий зміст сюжету твору не дозволяє повністю зануритися в круговорот проблем, що навалилися на просту російську героїню. Проблематика роману Горького «Мати» зачіпає широку популярність революційних ідей серед робітничого класу.
Як зображеного предмета автор показує життя звичайної людини, Що стає особистістю, здатного думати і міркувати. Твір є соціально-політичної книгою, штовхає на виявлення перспективної ідеї зародження наполегливої боротьби з гнітючим класом.
Короткий виклад роману Горького «Мати»
Розбір роману Максима Горького «Мати»
висновок
Окремо слід згадати, що головні герої роману Горького «Мати» були придумані після знайомства з революціонерами, через якого автору довелося емінгріровать в Америку. Значення роману полягає в тому, що автор писав для мільйонів, Він намагався зробити так, щоб його твори були прості і зрозумілі. Але, незважаючи на це, після того як роман був написаний і виданий, Горький не був задоволений своїм твором, так само, як і багатьма іншими.