Чому бог попустить пришестя антихриста. Антихрист в православ'ї. Святі про Антихриста

РОЗДІЛЕННЯ ОЗНАК ПРИХОДА АНТИХРИСТА
Незадовго до страждань і смерті Ісуса Христа апостоли запитали Його: Скажи нам, коли це буде і яка ознака Твого пришестя? Він відповів їм: «Про день же той же і годину ніхто не знає, ні ангели небесні, а тільки Отець Мій один. Бо як було за днів Ноя, так буде і прихід Сина людського. Бо як за днів перед потопом їли, пили, женилися й заміж виходили, аж до дня, коли Ной увійшов до ковчегу, і не знали, аж поки не прийшов потоп, і не забрав: так буде і прихід Сина Божого ».
З наведених слів Спасителя ми бачимо, що точного і певного часу Другого Пришестя ніхто не знає і не може дізнатися. Це - таємниця, прихована не тільки від людей, а й від Ангелів.
Зберігаючи в глибокій таємниці час славного Свого Пришестя, Ісус Христос Сам же вказав деякі, досить ясні, ознаки його. Ісус Христос на питання учнів - яка ознака кінця світу - відповідав: «Стережіться, щоб вас ХТО не звів вас, бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи:« Я Христос », і зведуть багатьох. Також почуєте про війни та воєнні чутки. Глядіть, не лякайтесь, бо статись належить тому, але це ще не кінець: Бо повстане народ на народ, і царство на царство; і голод, мор та землетруси настануть місцями все ж це початок хвороб. Тоді видаватимуть вас на муки, і вбиватимуть вас, і вас будуть ненавидіти всі народи за Ймення Моє. І в той час спокусяться багато; і один одного будуть зраджувати, і зненавидять один одного; І багато фальшивих пророків, і зведуть багатьох І через множення беззаконня, любов багатьох охолоне; А хто витерпить аж до кінця, той спасеться. І проповідана буде ця Євангелія Царства по цілому світові, на свідоцтво всім народам; і тоді прийде кінець ».
До Другого Пришестя Господа нашого Ісуса Христа "виявиться беззаконник, призначений на погибіль, що противиться та несеться над усе, зване Богом чи святощами» (2 Сол. 2, 34).
Далі ми вкажемо ознаки настання кінця часів, які стосуються власне до явища в світ антихриста.
Зазвичай потаємна річ пізнається від знамення, як таємний вогонь від диму, тягар на серці людському - від стогону, від сліз і віз дихання та інше. Тут же ми хочемо розкрити всі ті ознаки, пов'язані з настанням антихриста: перші - знамення, що передують його пришестя; другі - що збігаються з його приходом; треті - його пришестя наступні. Знамення пришестя антихриста
Знамення, що передують пришестя антихриста:
1. Кровопролитні війни і стихійні лиха в природі.
2. Падіння держав.
3. Проповідь Євангелія у всьому світі. Знамення, що свідчать про прихід антихриста:
1. Проголошення антихриста правителем всіх держав.
2. Спорудження антихристом свого престолу в Єрусалимському храмі.
3. Відкриття імені антихриста, яке буде зображено числом 666.
4. Прийняття антихриста іудеями за Месію.
5. Поява пособника антихриста - лжепророка.
6. Помилкові чудеса антихриста.
7. Нарис імені антихриста на правій руці і на чолі.
8. Явище в світ Іллі та Еноха і вбивство їх антихристом.
9. Гоніння і муки Христові сповідників.
10. Звернення ізраїльського народу до Христа.
11. Короткочасність царювання антихриста (три з половиною роки) і смерть його. Знамення, наступні за пришестям антихриста:
1. Друге Пришестя Ісуса Христа.
2. Страшний суд.
3. Смерть світу. Знамення пришестя АНТИХРИСТА
«Знаєш ознаки антихристові: чи не сам один пам'ятай їх, а й кожен сообщай щедро» Св. Кирило Єрусалимський.

Антихриста люди бачили в безлічі відомих історичних особистостей. Богослови та науковці вже протягом двох тисяч років б'ються над розшифровкою містичного числа Звіра. Історія народження, життя і смерті Антихриста описується в "Одкровенні Іоанна Богослова", а також в багатьох релігійних трактатах. Так хто ж він, Син Смерті, Син Звіра, Великий Лжепророк і вічна антитеза Христа? І коли нам слід чекати?

Біблія свідчить

Згадка про Антихриста найбільш раннє зустрічається в Старому Завіті в книзі Даниїла, де пишеться буквально наступне: "Багато очистяться, переконаються і переплавлені будуть в спокусу; і будуть несправедливі несправедливими, і цього не зрозуміють усі несправедливі, а розумні зрозуміють "(Данило. 12:10).

Уже такі відомі середньовічні теологи християнської церкви, як Фома Аквінський, побачили в цьому пасажі пряме проголошення приходу Антихриста. Адже при його царювання відбудеться чіткий поділ людей на тих, хто відданий Христу, і тих, хто відданий Антихриста.

Про майбутній царювання Антихриста говорить і сам Спаситель: "Бо постануть христи неправдиві, і неправдиві пророки, і будуть чинити великі ознаки та чуда, щоб спокусити, як можна, і вибраних" (Матв. 24:24, Марк. 13:22). Ці слова Христа треба відносити не тільки до самого Антихриста, але і до безлічі його поплічників і помічників, якими він себе оточить, щоб правити світом.

Але основним свідченням про прихід Антихриста для середньовічних і сучасних схоластів є "Одкровення Іоанна Богослова", а також друге послання апостола Павла до Солунян. У них, незважаючи на деяку алегоричність і туманність термінів, більшість християнських богословів і дослідників Біблії бачать докладний виклад життя і діянь Антихриста.

Пік інтересу до життєпису Антихриста припав на середні віки. В ті часи були досить популярні міраклі - благочестиві спектаклі, в яких розповідалися ті або інші священні історії. Тема воцаріння і повалення Антихриста теж була популярним сюжетом мираклей, тому як основною рушійною силою Середньовіччя був страх. Так що саме страх змушував людей заворожено слухати історії, якого вони з невротичним завзятістю очікували на початку кожного століття і кожного тисячоліття.

Саме слово "антихрист" зустрічається в Біблії лише в "Одкровенні Іоанна Богослова", позначаючи, при цьому, всіх людей, які протиставили себе Христу. Ось що сказав Іван: "Хто неправдомовець, як не той, хто відкидає, що Ісус є Христос? Це Антихрист, що відрікається Отця і Сина "(1 Іоан. 2:22, там же 2:18).

В середні віки між теологами виникли серйозні розбіжності щодо того, чи буде один антихрист або кілька і кого взагалі треба вважати антихристом - просто людини, який повстав проти Христа, або того самого Сина Звіра, що йтиме в останні для Землі часи?

Однак з плином часу теологами все-таки була розроблена єдина концепція, згідно з якою Антихрист - це син диявола, якій з'явиться перед другим пришестям Христа, буде правити світом протягом трьох з половиною років, а після буде переможений. На основі апостольських свідоцтв, відображених в посланнях різних християнських спільнот, слів самого Христа, а також "Одкровення Іоанна Богослова" вченим і богословам вдалося практично повністю реконструювати життя Антихриста.

Життя і смерть "антигероя"

Велика частина богословів схиляється до думки, що Антихрист представляє собою не тільки повну протилежність Христу як особистості, але і вся його життя буде якоїсь пародією на священну історію життя, смерті і воскресіння Сина Божого, описану в Новому Завіті. Середньовічний богослов Фома Аквінський назвав диявола "мавпою Господа Бога". Як відомо, мавпа може досить точно копіювати-манери людини, але при цьому залишається твариною.

На думку Фоми Аквінського, диявол, а слідом за ним і його син Антихрист прагнуть у всьому наслідувати Христа. Адже не випадково всі таємні церемонії сатаністів вдають із себе перевернуту церковну службу, про що є свідчення не тільки протоколів інквізиції, але і кримінальних справ сучасних правоохоронних органів. Керуючись ідеєю про те, що диявол все робить навпаки і при цьому намагається копіювати Бога, ми можемо зрозуміти таємний сенс життєпису Антихриста.

Загальновизнано, що Антихрист народиться від смертної жінки з єврейського коліна Дана. У неї вселиться диявол, і таким чином вона зачне Антихриста. Ця деталь перевертає на сто 180 градусів непорочне зачаття Діви Марії.
Марія була з єврейського коліна Іуди, який прославився тим, що з нього вийшло багато благочестивих людей, чиї імена увічнені в Старому Завіті. А коліно Дана, навпаки, відоме тим, що відреклася від істинного Бога і було помічено в ідолопоклонство і багатьох інших гріхах.

Встановили також і майбутнє місце народження Антихриста - це територія стародавнього вавилонського царства, тобто сучасний Іран і вузькі суміжні території. Багато богословів вважають, що Вавилонська блудниця - це і є мати Антихриста. Іншими словами, він буде народжений або дорогий повією, або просто розпусної і найвпливовішою жінкою, що живе в цих місцях.

Ставши дорослим, Антихрист стане набирати собі армію прихильників. При цьому спочатку він буде вести себе подібно до Христа, творити чудеса, знамення, пророкувати і лікувати хворих. Але лише тільки більшість людей повірить йому, він тут же покаже свою справжню сутність, перетворившись в нещадного тирана.

Повторюючи шлях Христа, він увійде в Єрусалим, щоб відновити зруйнований в стародавні часи храм Соломона, і поставить там власне статуя, якому змусить поклонятися. Царювання Антихриста триватиме три з половиною роки, після чого перемогу здобуде Христос.

Сам момент загибелі Антихриста теж є дзеркальним відображенням останніх хвилин перебування на землі Христа. Антихрист зійде на олійних гору (Еліонскую), звідки вознісся Христос, де він повинен буде зробити якесь велике чудо. Як вважають деякі з богословів, воно буде полягати в тому, щоб остаточно занурити світ в морок. Однак це йому зробити не вдасться, тому що він буде убитий Христом.

противники Антихриста

Всі без винятку богослови прийшли до висновку, що перемогти Антихриста людству буде неможливо, але це зовсім не означає, що йому не треба чинити опір.
В "Одкровенні Іоанна Богослова" є множинні згадки про людей, які відмовилися прийняти влада Антихриста і будуть змушені ховатися. На землі є достатньо місць, куди Антихрист не може дістатися. Одне з таких місць - це жіночий монастир в Дівєєві, який оформлявся преподобним Серафима Саровського. Вся територія монастиря оточена священної канавкою, яку вирили черниці. У радянські часи її майже закопали, але кілька років тому молоді черниці її знову відрили.

Також на допомогу людям Богом з небес будуть послані два старозавітних пророка - Ілля був Енох. Вони повернуть безліч людей, які підпали під владу Антихриста, назад до віри в Христа, але в протиборстві з Антихристом зазнають поразки. Бо царство Сина Темряви є частина Божественного плану, який передбачає відділення "агнців від козлів".

число Звіра

Символ Антихриста це число Звіра - 666. Але його сенс богослови трактують по-різному. Так, деякі з них вважають, що в цьому числі зашифровано ім'я Антихриста. Середньовічний богослов Примас в своєму "Коментарі до Апокаліпсису", зіставляючи грецький алфавіт і число Звіра, виводить ім'я Антемос, що означає "протилежний слави".

Але число Звіра - це не тільки закодоване ім'я Антихриста, в якому міститься його сила, але і його герб, символ і своєрідна мітка, якій він буде таврувати всіх вклонилися йому людей. За свідченням Івана Богослова, людина, яка не має цього знака, не зможе нічого ні купити, ні продати. Тобто, якщо говорити сучасною юридичною мовою, втратить всіх цивільних прав і свобод.

Знак цей будуть наносити на праву руку і чоло. Чому саме так, богослови давно вже розібралися: людина, у якого на лобі і правій руці будуть нанесені символи Антихриста, фізично не зможе зробити хресне знамення, а, отже, повністю підпаде під владу диявола.

Іоанн Богослов свідчить, що під п'ятою Антихриста виявиться більшість людей, тому як багатьом доведеться робити вибір між життям під його владою і болісною смертю. Але надія на прощення у людей, що піддалися Антихриста, все-таки залишиться. Між поваленням Антихриста і приходом Христа - вже в якості голови Страшного суду - буде деякий проміжок часу, дарований людям спеціально, щоб вони змогли покаятися і прийти до Христа.

Він уже приходив?

Як говорилося раніше, кожне покоління людей бачило в своєму повсякденному житті знамення приходу Антихриста, а в багатьох злих геніїв своєї епохи і самого Сина Смерті. В принципі це цілком узгоджується з думкою згаданого Фоми Аквінського, який у своїй фундаментальній праці "Сума теології" писав, що "всі інші злі люди, Які йому передували, суть як би образ Антихриста ". Зазвичай, богословами це трактується в тому сенсі, що очевидні негідники всіх часів і народів хоча в реальності і не були втіленням Антихриста, а й ставали свого роду його предтечами. Найпершим з таких людей, в якому побачили образ Антихриста, був Симон Маг, згадка про нього можна знайти в "Діяннях апостолів". Цей пан був чимось на зразок Кашпіровського або Урі Геллера часів античності.

Антихристом називали і імператорів Антіоха IV, сумно відомого жорстоким переслідуванням євреїв, і Нерона, і Юліана Відступника. Сучасники приписували ту ж похмуру роль і багатьом іншим монархам, з яких для прикладу згадаємо Петра Першого і. З простолюдинів це ім'я присвоювалося Мартіну Лютеру, Максімільену Робеспьеру,. Але ніхто, як вважають богослови, з усіх вищеназваних персон, навіть близько не зможе зрівнятися за жорстокістю, яку проявить істинний Син Смерті, справжній Антихрист.

Апокаліпсис починається ...

Серед сучасних дослідників "Одкровення Іоанна Богослова" і інших старовинних текстів, так чи інакше піднімають тему Антихриста, є думка, що есхатологічні події, що передували воцаріння Антихриста і подальшого Страшного суду, вже почалися на землі.

У середовищі мирських вчених і богословів є дуже цікава теорія. Справа в тому, що арамейська мова, на якому спочатку було написано "Одкровення", вкрай бідний і, звичайно ж, не міг містити понять, образів, символів, назв предметів, які звичні для сучасної людини. Тому Іоанн, який отримав одкровення, в яких йому було даровано бачення подій, що передують кінцю світу, використовував іносказання і метафори для того, щоб, долаючи убогість рідної мови, записати на ньому все зафіксували в його духовної пам'яті.

А далі все залежить від особистого сприйняття людини, який намагається розшифрувати таємничі знаки, образи, числа і символи, згадані в "Одкровенні". Так, деякі автори гірку зірку Полин, яка зійде, сповіщаючи народження Антихриста, асоціюють з катастрофою в Чорнобилі. Число Звіра, без якого не можна нічого ні купити, ні продати, інший раз трактується як поява універсального електронного носія, що заміняє і гаманець, і кредитку, і паспорт, який нібито буде вшивається в праву руку. Об'єднання всіх царств під рукою Антихриста розуміється як єдина об'єднана система потужних міжнародних корпорацій, президентом якої і стане Син Смерті.

У всі епохи люди підсвідомо шукали знамення приходу Антихриста. Але коли це станеться, достеменно не знає ніхто. І нам залишається лише сподіватися, що це відбудеться не за нашого життя - "нехай обмине мене чаша сія" ...

«Та не звабить вас ніхто ніяк: Бо той день не настане, аж перше прийде відступлення, і виявиться беззаконник, призначений на погибіль, що противиться та несеться над усе, зване Богом чи святощами, так що в Божому храмі він сяде, як Бог, видаючи себе за Бога ».

Святий Кирило Єрусалимський.

Хто такий антихрист

Слово антихрист грецького походження (ό αντί-χριςτος). У широкому сенсі, власну назву, означає противника чи ворога Христа, обманом видає себе за нього.

Іоанн Богослов називає антихристом всякого відкидає те, що Ісус є Христос прийшов був у тілі, хто відкидає Отця і Сина. При цьому Іван зазначає, що антихристів з'явилося багато.

У Святому Письмі Апостол Павло говорить про людину гріха:

«Той, хто противиться та несеться над усе, зване Богом, чи святощами, так що в храмі Божим сяде він як Бог, видаючи себе за Бога».

Антихрист буде звичайною людиною і народиться на Землі так само, як народжуються всі люди. За однією з версій, він буде сином земної жінки і Сатани.

«Хто ж він буде?» - запитує Іван про антихриста. «Невже сатана? Ні, але один чоловік, який сприйме всю його силу »(Бесіда 3-тя. Послання до Солунян).

Існує безліч припущень, ким буде, де народиться і від кого станеться антихрист. За різними версіями він вийде з іудеїв, з язичників, навіть з християн. Місцем його народження називають: Вавилон, Рим, Сирію, Африку.

Одне відомо точно - явище антихриста станеться незадовго до другого пришестя Христа, перед кінцем світу. Про це написано в пророцтвах Даниїла, в «Одкровенні» Іоанна Богослова, в Книгах Нового завіту, у Другому посланні апостола Павла.

Нікому не відомо, в якому році відбудеться друге пришестя Ісуса Христа, і нікому, крім Бога, невідомий момент пришестя антихриста.

На зображення друге пришестя Христа

Ознаки та на чуда пришестя антихриста

«Знаєш ознаки антихристові: чи не сам один пам'ятай їх, а й кожен сообщай щедро.»

Святий. Кирило Єрусалимський.

Ілюстрації до книги Бєляєва А.Д., професора Московської духовної академії, «Антихрист»

Ілюстрації до книги Бєляєва А.Д., професора Московської духовної академії, «Антихрист» .У Святому Письмі вказані провісники пришестя антихриста. В Біблії про прихід антихриста йдеться, що його пришестя буде готуватися протягом довгого часу. Підготовник пришестя антихриста є люди нечестиві і боговраждебние, в широкому сенсі слова-антихристи.

Про таких людей писав Іоанн Богослов:

«Діти! Останнім часом. І як ви чули, що прийде антихрист, а тепер з'явилось багато антихристів: то ми пізнаємо, що останнім часом ». Так само він пише, що «дух антихриста ... а тепер уже він у світі».

У наш час стає багато зла, безбожництва, в наявності занепад релігії і моральності, поширення всіляких і немислимих пороків. Дух антихриста відчувається у всьому. Ісус Христос в промові про кончину світу сказав, що «в останні часи примножиться і поширяться вади, безбожність і невіра, а віра збідніє, любов охолоне». (Апостол Павло в посланнях до Тимофія.)

Передвісники пришестя антихриста, згадані в Біблії:

  • тривалі, кровопролитні війни і природні катаклізми;
  • проповідь Євангелія повсюдно;
  • відступ в останні дні світу. Духовна сліпота людей.

Люди багато разів брали за антихриста різних осіб. Але коли антихрист дійсно прийде, то за допомогою зазначених в Писанні ознак істинно віруючі дізнаються його, незважаючи на те, що спочатку він покаже себе доброчесним ікроткім. Він приверне до себе велику кількість прихильників, стане ще сильніше, і ось тоді він виявить свою злобу у всій силі. Антихрист є протилежністю Христа. Як Христос прийшов на землю, щоб виконати Божу волю, антихрист прийде, щоб виконати волю сатани.

Головне намір сатани стати рівним Богу в силу і міць. І його інструментом буде антихрист.

Пророцтва, що стосуються пришестя антихриста

Пророцтв і умовиводів щодо пришестя антихриста безліч, нижче наведені деякі з них.

Старець Глинської пустині ієромонах Порфирій «З часом впаде віра в Росії. Блиск земної слави засліпить розум, слова істини будуть зневажиться, але за віру повстануть з народу невідомі світу і відновлять зневажені "
Архієпископ ФЕОФАН (Бистров) «Пришестя антихриста наближається і воно дуже близько. Час, що відділяє від нього, треба вважати роками і в крайньому випадку кількома десятиліттями. Але до пришестя антихриста Росія повинна ще відновитися, звичайно, на короткий час. І в Росії повинен бути Цар, перед обраний Самим Господом. Він буде людиною полум'яної віри, великого розуму і залізної волі. Так про нього відкрито. Чекатимемо виконання відкритого »
Мелані Матьє
(Melanie Mattheu)
Після його народження, всі пори року поміняють хід. На землі вже не буде хорошого врожаю. У Сонячній системі всі об'єкти зійдуть зі своїх орбіт. Трапляться руйнівні землетруси, великі пожежі. Кругом почнуться незвичайні явища. Вогонь з небес знищить три міста. Все це відбудеться, тому що людина стала огидно ставитися до природи
Джин Діксон
(Jeane Dixon)
Антихрист народиться 05.02.1962 року на Середньому Сході. Світ стане іншим, піддавшись його вченням. Антихрист стане панувати абсолютно над усім. Отримає репутацію миротворця. У четвертій декаді ХХІ століття втягне світ у війну між Заходом і Китаєм

Хто такий третій антихрист

Тлумачення пророцтв Нострадамуса

У своїх пророцтвах Нострадамус також говорив про пришестя у світ антихриста. В цілому він передбачив появу трьох антихристів в світовій історії. Пророком названі відомі всім антихристи в історії людства. Перший з них - Наполеон, який протягом 15 років вів завойовницькі війни, що забрали мільйони людських життів. Другий антихрист - Гітлер. Володіючи одурманюючих впливом на уми людей, використовуючи фашизм, як ідеологію, диявольськи винищив близько 50 мільйонів живих душ.

А якщо подивитися на особистості: Сталіна, Мао Цзе Дуна, Леніна, Маркса, то про кожного з них однозначно можна сказати, що і вони антихристи.

І все-таки, третій антихрист-хто він? Яке його ім'я? В якому році прийде до світового панування? На ці питання пророк не дає певних відповідей. З пророцтв Нострадамуса видно, що цей третій, останній антихрист не з числа європейських політичних діячів. Це людина, яку Нострадамус назвав ім'ям «Мабус», терорист, що розв'язав третю світову війну.

У 62-му катрені 2-й центурії Нострадамус пише:

Про люди і звірі! Вас чекає катастрофа, Мабус до вас йде, щоб серед вас померти.

Комета з возмездья зриває покриви, Розбої, кров, спрагу несучи на хвості.

Нострадамус попереджав нащадків про світовому розгулі міжнародного тероризму, що базується на Близькому Сході і в Північній Африці.

Джон Хоуг, який вивчав праці Ностардамус, припускав, що антихрист вже прийшов на Землю і називав імена людей, що підходили, на його думку, на роль третього антихриста. Серед них Абу Аббас (помер 08.04.2004 р), Абу Нідаль (помер 16.0.2002 р), який свого часу мають можливість здійснити акт ядерного тероризму.

Помилкові тлумачення є неминучими в історії вивчення пророцтв.


Антихрист в мусульманстві

Пророцтва про антихриста і Ісуса Христа є також і в ісламі.

«В історії людства, починаючи з часів Адама і закінчуючи моментом настання Кінця Світу, немає нічого страшнішого, ніж поява і владарювання Антихриста» - сказав арабська проповднік пророк Мухаммед більше 1400 років тому.

Антихрист в ісламі носить ім'я Даджаль. По-арабськи це означає «обманщик, шарлатан». У Корані також підкреслюється, що антихрист буде людиною.

Даджаль буде оживляти мертвих, буде мати незліченні багатства, зможе управляти природними явищами, за його велінням земля дасть багатий урожай. Його блиск і розкіш засліпить людей і піднесе в їх очах до рівня Бога. Він вселить більшості, що він пророк, а може і сам Бог.

Гріх буде нормою і формою прояву побожності, ці часи стануть серйозним випробуванням для людства. Зовні антихрист буде великим, широкотелая, кучерявим, червонопикий і однооким. З цього фізичній вади люди зможуть дізнатися Даджаля. На лобі у нього буква каф або все слово окупант ( «невіруючий»)


Арабські літери каф-фа-ра, які означають «невірний»

За словами пророка, антихрист буде знищений Ісусом, сином Марії. Ісус Христос спуститься з небес на схід від Дамаска, спираючись на крила двох янголів, і знищить Даджаля.

Слова молитви пророка: «О Господи! Воістину, я прошу захисту у Тебе від мук пекла, мук у загробному житті, від спокус життя і смерті івід спокуси антихриста» .

Яким буде царювання антихриста

Деякі дослідники Біблії вважають, що антихрист-це майбутній диктатор, світовий правитель, який вже з'явився на землі, і чекає свого часу. Саме слово «антихрист» в Біблії не зустрічається. Однак, при вивченні Біблії стає зрозуміло, що антихрист багаторазово згадується під різними іменами. Антихрист є повною антитезу особистості Христа.

Він іменується: «людиною гріха», «беззаконіком», «звіром», «сином погибелі». В Писанні антихриста дані та інші назви. Він - «нікчемний», «руїна», «людина беззаконня», «малий ріг», «звір багряний», що з безодні. Всі ці назви загальні, що описують його сутність.

Коли відбудеться явище антихриста людям, він почне воювати зі святими, видаючи себе за Бога. Безмежна влада йому буде дана над людьми і навіть над стихіями.

Іоанн говорить, що в світі багато антихристів, але в якості правителя, прийде в ім'я Сатани всього лише один, і привласнить собі місце Христа. Біблія говорить про десять рогів звіра, які символізують десять царів, що підтримують антихриста. Він вийде з союзу десяти правителів, і знищить трьох з них.

Існує пророцтво Даниїла щодо світового уряду, об'єднання десяти царів, які будуть підтримувати антихриста напередодні другого пришестя Христа: «А за днів тих царів Небесний Бог поставить царство, яке ні навіки не зруйнується, і те царство не буде віддане іншому народові». Тобто Ісус знищить усю світову людське уряд і стане царювати сам.

13 глава книги Іоанна «Одкровення» розділена на три частини. Перші 8 віршів розповідають про антихриста і його всесвітньому уряді. Наступні 5 віршів описують його релігійного партнера - лжепророка, а три останні вірші описують всесвітню економічну систему.

«І став я на піску морському, і що виходила з моря звіра з сімома головами і десятьма рогами: на рогах його було десять вінців, а на головах його імена богохульні. Звір, якого я бачив, був подібний до барса; ноги у нього - як у ведмедя, а паща її - як паща лева ».

«Одкровення»

Як вважають багато дослідників Біблії, царство звіра буде складатися з об'єднання урядів кількох країн. Якийсь альянс десяти націй в результаті глобалізації перетвориться в Світовий уряд, яке очолюватиме антихрист протягом трьох з половиною років.

«І їй дано уста, що говорили зухвале й хулу, і їй дано владу діяти сорок два місяці».

«Одкровення»

Найвпливовіший релігійний лідер на Землі буде всіляко підтримувати антихриста і переконувати людство слідувати за ним. Цю людину Біблія називає лжепророком. У Біблії написано, що за допомогою великих чудес і вогню з небес, він буде вселяти світу слідувати за антихристом.

З 11 по 15 вірш «Одкровення» описується релігійний партнер антихриста. За допомогою свого впливу і авторитету, лжепророк буде називати антихриста Божим посланцем і звеличувати його в очах людей. Лжепророк змусить всіх людей на землі поклонятися звірові.

число звіра

У 13 главі книги Іоанна Богослова «Одкровення» описується число звіра. Це, так званий, знак антихриста, іншими словами - знак покори звірові.

«І він зробить те, що всім, малим і великим, багатим і вбогим, вільним і рабам було дано знамено на їхню правицю або на їхні чола, щоб ніхто не міг ані купити, ані продати, якщо він, хто має це накреслення, або ім'я звіра, або число імені його ... Тут мудрість. Хто має розум, нехай порахує число звірини, бо воно число людське; число його шістсот шістдесят шість ».

«Одкровення»

На зображенні знак антихриста.

FFF- завуальований варіант числа звіра, оскільки буква F - шоста по порядку буква англійського алфавіту. Апокаліпсис написаний на грецькій мові, В якому, літери алфавіту означають так само і числа.

Це число імені антихриста. Якимось чином сума знаків в імені його складе 666, і це буде одним з ознак, за яким його впізнають.

Новий Завіт

пророцтва збуваються

Хотілося б визначити особу антихриста, яким він буде. Як буде виглядати? В якому році з'явиться? Чи знає хто-небудь його ім'я. Хто буде третім антихристом? Чи можемо ми знайти в інтернеті фото антихриста? Яким буде явище антихриста? Можливо він вже прийшов в наш світ? Свого часу ми обов'язково зможемо його впізнати.

Вчені, які вивчають релігійну літературу, кажуть приблизно про 53 пророцтвах, що стосуються приходу антихриста. Деякі люди вважають, що це не людина, а глобальна система. У біблії про прихід антихриста йдеться, що він цар, імператор і людина.Антихрист вже в дорозі, незабаром він буде поданий світу.

За словами Феофилакта Болгарського:

«Антихрист вже в світі, зрозуміло, не особисто, а в особі лжепророків, лжеапостолів і єретиків, що випереджають і готують його пришестя».

Пророцтва, описані на сторінках Біблії, починають збуватися.

Ізраїль-це земля обітована. Земля, дана юдеям на підставі Завіту Бога. Зараз вона є предметом самих розпечених суперечок. Коли між Ізраїлем, Палестиною і світовим співтовариством буде підписаний мирний договір, на думку вчених Біблеїстики, почнуться останні сім років, що ведуть до Армагеддону.

Антихрист буде поданий через три з половиною роки після підписання мирної угоди. В описі сказано, що світ буде зброєю в його руках, за допомогою світу він знищить багатьох. Антихрист буде миротворцем.

Історія повна прикладів, коли заради миру починалися страшні кровопролиття. За описом «Цар з безжальним і похмурим виразом обличчя, з вигляду більше і щільніше інших», антихрист вважатиме себе Богом. Це станеться за три з половиною роки до армагеддонского битви. Саме з цього і почнуться часи великої скорботи.

Спочатку його будуть сприймати, як видатну особистість. Пророк Даниїл казав, що спочатку антихрист буде говорити про великі речі, що він буде розумним і буде розуміти загадки.

У Біблії також говориться і про те, що керуючи світом, він зіткнеться з серйозним опором. А також про те, що Йорданія НЕ буде окупована антихристом. Він не буде контролювати весь світ, але буде домінувати і мати безмежну владу.


Друге послання св. Ап. Павла до Солунян

Іоанн Богослов писав, що

«Схоплений був звір і з ним лжепророк ...; Обоє вони були вкинені в озеро вогняне, що горить сіркою ..., і будуть вони день і ніч на віки вічні ".

Дух антихриста присутній в світі людей. Якщо ми будемо уважно вивчати пророцтва і стежити за подіями, що відбуваються, то ми відразу дізнаємося його.

Подання про антихриста в світлі Святого Письма і Священного Передання.

сама приставка «Anti» в грецькій мові може мати два значення: «Проти» і «Замість» . По відношенню до антихриста обидва ці значення правомочні, тому що антихрист, згідно з церковним вченням, є противник Христа, а з іншого боку - той, хто намагається поставити себе на місце Христа. У Свщ. Писанні саме це найменування вживається двояким чином. У широкому сенсі слово «антихрист» - це всякий, «що відрікається Отця і Сина» ( 1 Ін. 2:22), «А всякий дух, який не визнає Ісуса Христа, що прийшов був у тілі, не є від Бога, але це дух антихриста ...» ( 1 Ін. 4: 3), Т. Е. Кожен, хто заперечує Богочеловечество і Богосинівство Ісуса Христа, може бути названий антихристом. У цьому сенсі «... з'явилося багато антихристів ...» ( 1 Ін. 2:18). Але в строгому сенсі це найменування вживається стосовно до певної особи, про який також говорить ап. Іоанн Богослов: «... ви чули, що прийде антихрист ...» ( 1 Ін. 2:18).

В історії мали місце думки, що антихрист не їсти особистість, а просто якась боговраждебная сила. Таку думку висловлював, наприклад, Мартін Лютер; на російському грунті його відтворювали розкольники безпопівці. Св. Іоанн Дамаскін (Точний виклад ... кн. 4, гл. 26) пише: «Треба знати, що має прийти антихриста, хоча антихрист є і хто праведности не визнавав Син Божий прийшов у плоті, але в звичному значенні і переважно, антихристом називається той, який прийде до кінця світу ».

Свящ. Письмо вчить про антихриста, як про конкретної особистості.Господь говорить іудеям:

«... інший прийде в ім'я своє, його приймете» ( Ін. 5:43). Апостол Павло називає антихриста: «людиною гріха, сином погибелі» ( 2 Фес. 2: 3).

За переказами, антихрист відбудеться з народу іудейського і буде нащадком Дана, одного з 12 синів Якова. Пророцтво патріарха Якова про Дані та його нащадків звучить наступним чином: «Дан буде вужем при дорозі, аспідом на шляху, мов коле ногу коня, так що вершник його впаде назад. На допомогу Твою сподіваюся Господи! » ( Побут. 49: 17-18). Не менш страшні слова про Дані містяться у пророка Єремії: «Чути фиркання коней його, від голосного іржання його жеребців уся земля; і прийдуть і знищать землю і все, що на ній, місто і живуть в ньому »( Єр. 8: 16-17).

В Одкр. (Гл. 7) перераховуються запечетленние від усіх племен Ізраїлевих, і серед перераховуються колін не згадується коліно Данова, що теж розглядається як прикровенне вказівку на те, що з коліна Данова буде антихрист.

Існує помилкова думка, що антихрист буде втіленням сатани: Подібно до того як Господь втілився від Діви, і сатана в останні часи теж втілиться в людині. Цю думку Православною Церквою не поділяється. Св. Іоанн Дамаскін (Точний виклад, кн. 4, гл. 26) пише: «Не сам диявол стане людиною, подібно до того, як став чоловіком Господь, нехай не буде! Але народиться людина від розпусти і прийме на себе всі діяння сатани, бо Бог, передбачаючи майбутнє розбещення його волі, попустить дияволу поселитися в ньому ». Слова св. Іоанна Дамаскіна згодні з вченням Свщ. Писання про антихриста: «Його прихід за чином сатани буде з усякою силою й знаками та чудами» ( 2 Фес. 2: 9).

Ім'я антихриста невідомо, відомо лише його число - «666». За поясненням свщмч. Іринея Ліонського, «ім'я його невідомо тому, що воно не гідно бути сповіщення від Духа Святого» (Проти єресей, кн. 5, гл. 30).

Подією, безпосередньо передують пришестя антихриста, буде взяття «Від середовища утримує тепер» (2 Фес. 2: 7). Ці слова вимагають звернення до грецького тексту. У ст. 6 говориться: «Тепер ви знаєте, що саме не допускає з'явитись йому свого часу». Слову «що» в синодальному перекладі відповідає грецьке «to katechon», що буквально означає «тримає або утримує», в середньому роді. Очевидно, тут мається на увазі не людське обличчя, а якась сила. У ст. 7 говориться: «той, до тих пір, поки не буде усунений він із середини утримує (o ketechon)». Тут вжито чоловічий рід, що швидше за все вказує на особу чоловічого роду. Однозначного тлумачення на ці слова Апостола немає, тому під «утримує» і «тримає» можна розуміти і деяку силу, політичну або релігійно-політичну, і якогось представника цієї сили.

Лайка антихриста з царством Христовим і влучання в нього від Господа

За словами св. Іоанна Дамаскіна (Точний виклад ... кн. 4, гл. 26), «антихрист буде вихований таємно, потім раптово повстане, обуриться і запанує». Він буде боротися проти всіх релігій і «прийде в ім'я своє» ( Ін. 5:43). An. Павло каже, що антихрист є «... несеться над усе, зване Богом чи святощами ...» ( 2 Фес. 2: 4), Т. Е. Бога і в християнському, і в язичницькому розумінні, і всіх предметів релігійного вшанування.

Згідно Апокаліпсису, характерною рисою антихриста буде богохульство: «І їй дано уста, що говорили зухвале та богохульно ... І відкрила вона свої уста для хули на Бога, щоб хулити ім'я Його й оселю Його, та хто на небі» ( Об. 13: 5-6). Антихрист засвоїть собі Божественне достоїнство і зажадає Божої поклоніння і служіння: «... в Божому храмі він сяде, як Бог, видаючи себе за Бога» ( 2 Фес. 2: 4). Про який храмі тут йдеться точно сказати неможливо - чи буде це відновлений на той час Єрусалимський храм або якийсь інший, який буде найбільш шанований і відомий в той час.

У своїй боротьбі проти християнства і всіх своїх супротивників антихрист буде користуватися такими засобами: йому допомагатимуть лжепророки, які «... будуть чинити великі ознаки та чуда ...» ( Мф. 24:24); явище антихриста «... за чином сатани буде з усякою силою й знаками та чудами» ( 2 Фес. 2: 9).

Антихрист буде мати величезну силу. Сатана дасть йому «... силу свою і престола свого, і владу велику» ( Об. 13: 2). Яка влада і сила маються на увазі? Сам сатана так говорить про свою владу: «... Тобі (Ісусу) дам владу над усіма цими царствами і славу їх, бо мені це, і я, кому хочу, даю її» ( Лк. 4: 6). Мабуть, тут мається на увазі релігійна сила в поєднанні з політичною владою, причому швидше за все влада буде одноосібна, можливо царська, тому що сама влада сатани за своєю суттю є влада монархічна.

Царювання антихриста буде всесвітнім: «... І їй дана влада над кожним племенем, і народом, і язиком, і людом» ( Об. 13: 7). У Старому Завіті прообразом антихриста є могутній всеістребляющая завойовник ( Дан. 7: 8, 11). Швидше за все таким прообразом в свідомості іудеїв був Антіох Епіфаній. Особливо жорстоким буде гоніння на християн. Антихрист видасть декрет, «... щоб усі, хто не поклониться образові звірини, побиті» ( Об. 13:15). В Об. (Гл. 11) розповідається про вбивство двох свідків, які будуть викривати царство антихриста. Для християн тоді неможливо буде користуватися громадянськими правами: «І він зробив те, що всім, малим і великим, багатим і вбогим, вільним і рабам було дано знамено на їхню правицю або на їхні чола, щоб ніхто не міг ані купити, ні продавати, крім того, він не має знамена, або ім'я звіра, або число імені його »( Об. 13: 16-17).

Церква в ці часи змушена буде ховатися в пустелі(Одкр. Гл. 12). Однак «... сили адові не переможуть її» ( Мф. 16:18), І принесення Євхаристійної жертви не припиниться до Другого пришестя Христового ( 1 Кор. 11:26). За словами ап. Павла, особливо сильним дію антихриста буде на тих, хто гине, тих, хто «... не прийняли любови правди, щоб їм спастися» ( 2 Фес. 2:10).

Царювання антихриста викличе проти себе відкритий опір. В Апокаліпсисі говориться про двох свідках, які будуть пророкувати 1260 днів.За переказами, один з цих пророків - Ілля. Про другий в Писанні нічого не сказано, але, по Переданню, це буде або Енох (найбільш поширена думка), або Мойсей.

У боротьбі проти антихриста людям буде дана Божественна допомога(Наприклад, розповідь Апокаліпсису про семи Ангелів, що мали сім виразок (Об'явл. Гл. 15:16)). Крім того, за Промислом Божим через вибраних (тих, хто зберіг віру) скоротяться ті дні ( Мф. 24:22). Але перемогти сатанинську силу чисто людськими засобами неможливо: «І дано йому вести війну зі святими і перемогти їх ...» ( Об. 13: 7).

Згідно з пророцтвами Даниїла, тривалість царювання антихриста ( Дан. 7:25) - три з половиною роки. Об. називає 42 місяці ( Об. 11: 2; 13: 5) Або 1260 днів ( Об. 12: 6), Що становить ті ж три з половиною пророчих роки. Старозавітні пророки використовували в своїх пророцтвах особливу міру часу, так званий пророчий рік, який становить рівно 360 днів. Таким чином, продолжітельнорть царювання антихриста складе три з половиною роки - рівно стільки, скільки тривало час земного служіння Господа Ісуса Христа.

Переможе антихриста безпосередньо Сам Господь Ісус ХристосСвоїм Другим пришестям: «... Господь Ісус заб'є Духом уст Своїх і знищить з'явленням приходу Свого» ( 2 Фес. 2: 8). В Об. сказано: «І звір був схоплений і з ним лжепророк, чинив перед ним, ... Обоє вони були вкинені в озеро вогняне, що горить сіркою» ( Об. 19: 20-21).

Друге пришестя Христове

Грецька назва Другого пришестя - «Parousia» ; відповідне латинська назва«Adventus». Друге пришестя Спасителя, на відміну від Його Першого приходу на Землю, буде зі славою і величчю - «... прийде Син Людський у славі Свого Отця ...» ( Мф. 16:27). Вираз «у славі» в даному випадкупотрібно розуміти як «оточений особливим сяйвом». І «... сяде НЕ престолі слави Своєї» ( Мф. 25:31).

У той день, т. Е. В день Другого пришестя, з'явиться знак сина Людського на небі ( Мф. 24:30). Свщ. Писання не уточнює, що це за знамення, але, по Переданню, цим знаменням буде хрест. Явище Спасителя буде чуттєвим, в людській плоті. Ангели говорять апостолам після Вознесіння Христового: «... Той Ісус, що вознісся на небо від вас, прийде так само, як ви бачили Його висхідним на небо» ( Дії. 1:11). Господь прийде оточений Ангелами ( Мф. 16:27; Юд. 14).

Ап. Павло порівнює пришестя Христове з трубним созиваніем війська або сповіщення ювілейного року: «... Сам Господь при сповіщенні, при голосі Архангела та трубі Божої, зійде з неба ...» ( 1 Фес. 4:16). Явище Спасителя буде загальним і для всіх явним - «... як блискавка та вибігає зо сходу, і з'являється аж до заходу, так буде і прихід Сина Людського» ( Мф. 24:27).

Ставлення людей до Другого пришестя буде по-різному.

«Коли ж стане збуватися це, то випростуйтесь і підійміть свої голови, бо зближається ваше» ( Лк. 21:28). Вірними це пришестя буде сприйнято як порятунок, проте для зовнішніх, для тих, хто не має Христові, під час Його приходу нічого хорошого передвіщати не буде, і тому «... заголосять всі земні племена ...» ( Мф. 24:30).

Воскресіння мертвих, його дійсність

Розгорнутий катіхізіс (чл. 11) таким чином визначає, що є воскресіння: «... дію могутності Божого, за яким всі тіла померлих чоловіків, з'єднуючись знову з їхніми душами, оживуть і будуть духовні і безсмертні». Таким чином, воскресіння - це не створення нових тел і не духовне воскресіння, а возз'єднання душі зі своїм тілом.Вчення про воскресіння присутній вже в Старому Завіті. Багатостраждальний Іов вигукує: «А я знаю, що мій Викупитель живий, і останнього дня Він підійме із пороху розпадається цю шкіру мою; і з тіла свойого я Бога. Я побачу Його сам; мої очі, а не очі чужі побачать Його ... »( Іов. 19: 25-27). Тут уже є присутнім ідея самототожності особистості до і після воскресіння: та ж сама особа, яка колись жило на землі, - воно ж в своєму тілі буде учасником події воскресіння. Прообразом майбутнього воскресіння були воскресіння померлих в Старому Завіті. Наприклад, воскресіння, вчинене пророком Іллею в Сарепта сидонська ( Дан. 12: 2); в Єз. 37: 1-10дається образне зображення воскресіння; у 2 (Мак. 7: 9) сказано: «... Цар світу воскресить нас, померлих за Його закони для життя вічного».

Загальність цієї віри в дні земного життя Господа підтверджується словами Марфи, сестри Лазаря: «... знаю, що в воскресення останнього дня» ( Ін. 11:24).

У Новому Завіті віра у воскресіння виражена абсолютно явно: «... настає час, і тепер вона є, коли мертві почують голос Сина Божого і, почувши, оживуть» ( Ін. 5:25); «... Я воскрешу його в останній день» ( Ін. 6:40). Це я кажу про віруючих в Сина Божого, і ті ж самі слова в Ін. (6:54) відносяться до тих, хто буде причащатися Тіла і Крові Христових.

У ап. Павла говориться: «бо, коли мертві не воскресають, то й Христос не воскрес. А якщо Христос не воскрес, то марна віра ваша ... »( 1 Кор. 15: 16-17), Т. Е. Для ап. Павла Воскресіння Христове - це осередок християнської віри, головний предмет релігійного переживання і споглядання.

Ієрей Олег Давиденко

З книги Догматичне богослов'я. Частина третя. Про Бога щодо Його до світу і людині

Ця книга про події, які свершатся в кінці історії людства. Перед читачем розкриваються таємничі пророцтва Апокаліпсису про антихриста, кінця світу, Друге Пришестя Христове і Страшному суді. Святий Кирило, архиєпископ Єрусалимський, прямо і рішуче застерігає християн: «Знаєш ознаки антихристові: чи не сам один пам'ятай їх, а й кожен сообщай щедро». Книга призначена для самого широкого кола читачів. Допущено до поширення Видавничим Радою Руської Православної Церкви ІС 13-303-0285

* * *

компанією ЛітРес.

Знамення пришестя антихриста

Знаєш ознаки антихристові: чи не сам один пам'ятай їх, а й кожен сообщай щедро.

Свт. Кирило Єрусалимський

Поділ ознак пришестя антихриста

Незадовго до страждань і смерті Ісуса Христа апостоли запитали Його: «Скажи нам, коли це буде і яка ознака Твого пришестя?» Він відповів їм: «Про день же той же і годину ніхто не знає, ні ангели небесні, а тільки Отець Мій один. Бо як було за днів Ноя, так буде і прихід Сина людського. Бо як за днів перед потопом їли, пили, женилися й заміж виходили, аж до дня, коли Ной увійшов до ковчегу, і не знали, аж поки не прийшов потоп, і не забрав: так буде і прихід Сина Божого »34.

З наведених слів Спасителя ми бачимо, що точного і певного часу Другого Пришестя ніхто не знає і не може дізнатися. Це - таємниця, прихована не тільки від людей, а й від Ангелів.

Зберігаючи в глибокій таємниці час славного Свого Пришестя, Ісус Христос Сам же вказав деякі, досить ясні, ознаки його. Ісус Христос на питання учнів - яка ознака кінця світу - відповідав: «Стережіться, щоб вас хто не звів вас, бо багато хто прийде в Ім'я Моє, кажучи: Я Христос, і зведуть багатьох. Також почуєте про війни та воєнні чутки<…>І багато фальшивих пророків, і зведуть багатьох І через множення беззаконня, любов багатьох охолоне; А хто витерпить аж до кінця, той спасеться. І проповідана буде ця Євангелія Царства по цілому світові, на свідоцтво всім народам; і тоді прийде кінець »35.

До Другого Пришестя Господа нашого Ісуса Христа "виявиться беззаконник, призначений на погибіль, що противиться та несеться над усе, зване Богом чи святощами» (2 Сол. 2, 3-4).

Зазвичай потаємна річ пізнається від знамення, як таємний вогонь від диму, тягар на серці людському - від стогону, від сліз і зітхань та інше. Тут же ми хочемо розкрити всі ті ознаки, пов'язані з настанням антихриста: перші - знамення, що передують його пришестя; другі - що збігаються з його приходом; треті - його пришестя наступні.


Знамення, що передують пришестя антихриста:

1. Кровопролитні війни і стихійні лиха в природі.

2. Проповідь Євангелія у всьому світі.

3. Відступ в останні дні світу. Духовна сліпота людей.


Спільних ознак багато:

1. Проголошення антихриста правителем всіх держав.

2. Спорудження антихристом свого престолу в Єрусалимському храмі.

3. Відкриття імені антихриста, яке буде зображено числом 666.

4. Прийняття антихриста іудеями за Месію.

5. Поява пособника антихриста - лжепророка.

6. Помилкові чудеса антихриста.

7. Нарис імені антихриста на правій руці і на чолі.

8. Явище в світ Іллі та Еноха і вбивство їх антихристом.

9. Гоніння і муки Христові сповідників.

10. Звернення ізраїльського народу до Христа.

11. Короткочасність царювання антихриста (три з половиною роки) і смерть його.


Знамення, наступні за пришестям антихриста:

1. Друге Пришестя Ісуса Христа.

2. Страшний Суд.

3. Смерть світу цього.

Ознаки, що передують явище антихриста

Кровопролитні війни і стихійні лиха в природі

Кровопролитні війни і різні лиха в природі візьмуть катастрофічних розмірів. Люди будуть знемагати від тяжкості пережитих лих. Вони не в силах будуть подолати їх власними зусиллями, але і шукати допомоги у Бога не подумають через своє невір'я.

«Також почуєте про війни та про воєнні чутки. Глядіть, не лякайтесь, бо статись належить тому, але це ще не кінець, бо повстане народ на народ, і царство на царство; і голод, мор та землетруси настануть місцями все ж це - початок хвороб.

Тоді видаватимуть вас на муки і вбиватимуть вас, і вас будуть ненавидіти всі народи за Ймення Моє; і в той час спокусяться багато, і один одного будуть зраджувати, і зненавидять один одного; Постане багато фальшивих пророків, і зведуть багатьох І через множення беззаконня, любов багатьох охолоне; А хто витерпить аж до кінця, той спасеться »36.

Повсюдне поширення Євангелія

«Проповідана буде ця Євангелія Царства по цілому світові, на свідоцтво всім народам; і тоді прийде кінець »37.

«Але що значить: на свідоцтво всім народам? Так як Євангеліє всюди було проповідувана, - зауважує святий Іоанн Златоуст, - але не всюди увірували в нього, Христос говорить: на свідчення буде не тим, що увірували, - тобто в викриття, в осуд; на свідчення: увірували будуть свідчити проти не повірив і засудять їх ».

«Тоді прийде кінець ... Отже, не прийшов, а тільки, так би мовити, наблизився. Таким чином, ми маємо тут спільну ознаку кінця (цього порядку речей, кінця реального світу), а не безпосередній, так що точне наступ кінця світу залишається невідомим. Блаженний Августин на питання єпископа Ісихія про час кінця світу відповідав: "Тоді прийде ..." означає, що перше прийде, але коли прийде після, - невідомо це для нас. Тому то хоч би нам і відомо було, що проповідується Євангеліє серед усіх народів, проте не можемо сказати, скільки часу залишилося до кінця »38.

«Отже, антихрист прийде в світ тільки тоді, коли проповідь євангельська пронесеться по цілому світові, коли все племена і народи осяється світлом християнського вчення. Св. Іоанн Дамаскін говорить: "Ісус Христос прийде для викриття протівобожних іудеїв по проповідування Євангелія у всіх народів" 39.

Про всесвітньому поширенні християнства свідчить і Давид: Всі народи попрацюють Йому 40. Всі народи, яких Ти створив, прийдуть і поклоняться перед Тобою, Господи, і прославлять ім'я Твоє 41. Дам народи до спадку Твого кінці землі, володіння ж Твоє 42. Святий Іоанн Богослов розповідає, що він бачив число відбитих рабів Бога нашого з усіх колін ізраїльських ... і безліч людей з усіх племен, народів і мов (Одкр. 7, 4-9).

Всякому, між тим, відомо, що майже у всіх частинах світу є багато племен і народів, які не мають поняття про християнської релігії. Пройдуть роки і цілі століття, поки все народи не просвітяться істинним світлом.

Інші, можливо, скажуть, що вже апостоли проповідували Євангеліє всім народам: По всій землі їхній голос їх, і до краю вселенної слова їх 43. На таке заперечення відповім наступне: 1) Господь наш Ісус Христос, передбачаючи Своїм учням про всесвітньому проповідуванні Євангелія, додає, що негайно після цього настане кінець світу. З часів апостольських пройшло багато століть, а світ довготерпінням Божим тримається і тепер. Значить, і Господь говорив не про апостольської проповіді, а про якийсь інший, укладенням якої буде страшний суд. 2) Християнськими вченими до надзвичайної точності визначені всі місця проповідницької діяльності апостолів. Вони проповідували в Старому Світі, про існування ж Нового, відкритого в 15-м столітті (тисяча чотиреста дев'яносто дві), не тільки не знали, але і не припускали. Тому проповідь апостольська пройшла по цілому світові не особистим їх участю, але тільки славою і слухом »44.

Дух антихристів і предтечі антихриста

Вчення про антихриста входило до складу початкового апостольського благовістя, що ясно видно з 2-го розділу Другого послання святого апостола Павла до Солунян.

Давши в 3-4 віршах цього розділу характеристику антихриста, святий апостол пише далі Солунян: «Чи ви не пам'ятаєте, що я, ще перебуваючи у вас, говорив вам це?» (Ст. 5). Не можна не брати до уваги дуже примітним те, що в короткочасний період свого перебування в Солуні святий апостол Павло не тільки не обійшов мовчанням вчення про антихриста, як другорядного і маловажного, але вважав за потрібне викласти це вчення з усією докладністю. І в цьому своєму Другому посланні він тільки повторює сказане їм перш про антихриста усно.

Чому ж так важливо знати це вчення? Тому що, як застерігають нас святі отці, хто знехтує цим вченням, визнавши його маловажним і несуттєвим в християнстві, той не дізнається антихриста і поклониться йому.

Невже можна не впізнати антихриста?

Так можна! Ось як говорить про це зібрав воєдино все сказане про антихриста древніми святими отцями святитель Ігнатій (Брянчанінов):

«Антихрист назве себе проповідником і відновником істинного богопізнання: не розуміють християнства побачать в ньому представника і поборника істинної релігії, приєднаються до нього. Явить себе антихрист лагідним, милостивим, виконаним любові, виконаним всякої чесноти: визнають його таким і підкоряться йому через височини його чесноти ті, які визнають правдою занепалу людську природу ... Чи запропонує антихрист людству улаштування вищого земного добробуту і процвітання, запропонує почесті, багатство, пишність , плотські зручності і насолоди: шукачі земного візьмуть антихриста, назвуть його своїм владикою. Відкриє антихрист перед людством подібні хитрощі уявленням театру позорище вражаючих чудес ... він наведе страх грозою і дивом чудес своїх, задовольнить ними необачного цікавості і грубому невігластву, задовольнить марнославству і гордості людської, задовольнить тілесне мудрування, задовольнить забобони, призведе в подив людську вченість: все люди , які керуються світлом занепалого єства свого, відчужені від керівництва світлом Божим, захопляться в покору обманців »(том 4, стор. 297). Антихрист із захопленням буде прийнятий відступниками від християнства, але гідно глибокого уваги і плачу, як відзначають святі отці, що самі обранці будуть в подиві щодо особистості антихриста, настільки майстерно зуміє він прикрити від зовнішніх поглядів гніздиться в ньому сатанинське зло. «Противники антихриста сочтутся підбурювачами, ворогами суспільного блага і порядку, піддадуться і прикритого, і відкритого переслідування, піддадуться тортур і страт» (там же). Всі, хто відмовляться поклонитися антихриста, потраплять в саме болюче й скрутне становище: «Мале число їх буде здаватися нікчемним я виконаю перед усім людством, і думку їх будуть надавати особливу неміч, загальне презирство, ненависть, наклеп, утиски, насильницька смерть зробиться їх жеребом» ( там же).

Благочестивий читач, не знаходиш ти, що намальована вище картина в якійсь мірі нагадує те, що вже відбувається в світі?

Так! Але де ж антихрист? Хіба він уже прийшов?

Самого антихриста ми поки що не бачимо, але дух його явно оселяється і починає панувати в світі. Численні предтечі антихриста з величезної енергією підготовляють його прихід, його торжество, його воцаріння в людстві. Для того, щоб антихрист міг бути прийнятим в середовищі християнського людства, звичайно, потрібна дуже тривала і напружена підготовка. Вона і велася і ведеться з самих апостольських часів, все з більшою і більшою напруженістю. Так, ще св. апостол Іоанн Богослов писав у своєму першому соборному посланні: «Всякий дух, який не визнає Ісуса Христа, що прийшов був у тілі, не є від Бога, але він антихристів, про якого ви чули, що він прийде, і тепер уже він у світі» 45; «Хто неправдомовець, як не той, хто відкидає, що Ісус є Христос? Це - антихрист, що відрікається Отця і Сина »46, і, нарешті:« Ви чули, що прийде антихрист, а тепер з'явилось багато антихристів »47. Вчений тлумач Святого Письма єпископ Михайло відзначає, що в грецькому оригіналі ім'я «антихрист» варто з певним вказівним членом, абсолютно відокремлює це ім'я як відомого певної особи, тоді як інші «антихристи» не варті з певним членом і, отже, як «багато» відрізняються від нього. Ці «багато антихристи» суть тільки предтечі антихриста, який з'явиться перед друге пришестя Христовим і кончиною світу: вони - як би «прообрази» свого «прототипу» - майбутнього одноосібного антихриста. Вони - носії духу антихристова, і їхнє завдання - підготувати сприятливий грунт для приходу антихриста, створити сприятливі його явищу в світ умови.

Ці «предтечі» антихриста і керують тим світовим процесом, який св. апостол Павло назвав «відступом» (2 Сол. 2, 3). Сутність цього процесу полягає у все більшій і більшій відході християнського людства від справжнього, неушкодженого євангельського вчення і в підміні євангельських заповітів іншими ідеалами. Згубність цих ідеалів, пропонованих людству «предтечами» антихриста, в тому, що вони здаються іноді прийнятними для християнина, сумісними з християнством, а в дійсності - глибоко огидні йому як лестять людських пристрастей і похотям і стверджують занепалу природу людини в її падінні.

Чи можна простежити цей процес «відступу» в історії і в житті?

І можна і треба! Повинно для того, щоб уберегти себе і ближніх від залучення в цей процес, щоб усунутися від нього, щоб врятувати себе від зараження все більш і більш затверджується в світі духом антихриста.

Диявол, звичайно, не міг примиритися з появою в світі християнства, а тому ми бачимо «антихристів» чинним в християнському людство вже в апостольські часи. Першими «предтечами антихриста» були Симон волхв, Керінф, Николаїти, з якими повинні були боротися святі апостоли. Потім - гностики і цілі збіговиська всіляких єретиків, з якими боролися протягом кількох століть святі отці і вчителі Церкви. У перші десять століть християнської ери дух справжньої віри і благочестя був, однак, ще настільки сильний в християнах, що здобував щораз блискучу перемогу над «духом антихриста», і Церква Христова, незважаючи на всі спіткали її тяжкі випробування, тріумфувала над своїми ворогами.

Але ось до середини XI століття «дух антихристів» настільки укорінився на Заході, що зміг відкинути зовсім від єднання з усією Вселенською Церквою цілу половину християнського людства. Результатом цього стало «папство» з його різними відступами від справжнього християнського вчення про віру і благочестя - з новоізмишленнимі догматами, з пошкодженої моральністю, з індульгенціями, «священної інквізицією» і тому подібними збоченнями.

Ця була перша рішуча перемога, здобута «предтечами» антихриста.

За нею незабаром пішли інші.

На рубежі середніх віків для повного викорінення залишків християнства той же «дух антихриста» породив в лоні отторгшіхся від істинної православної віри папства вже зовсім противні християнству руху - нічим не стримуваного вільнодумства, гуманізму, що поставив на місце Бога самої людини, і, нарешті, атеїзму, або повного безбожництва. Не без сильного впливу цих рухів в XVI столітті стався розкол всередині самої папської церковної організації, який отримав найменування «протестантизму», який взявся нібито «реформувати» Церква, а в дійсності пішов ще далі по шляху відступу і відкинув саму сутність Церкви. Протестантизм, в свою чергу, почав все більше і більше дробитися на дрібні частини - секти, з яких багато в даний час так далеко відійшли від християнства, що відкинули його найголовніші догмати і навіть віру в Божество засновника християнства - Господа Ісуса Христа. Цей процес виникнення все нових і нових сект, найбільш ізуверние і безглуздих, не припиняється і тепер. Надзвичайно характерно те, як явно виявляє себе «дух антихристів» в усіх цих сектах. Якщо не всі вони, то більшість з них багато говорять про Друге Пришестя Христове, чекають його з особливим нетерпінням і запалом (наприклад адвентисти), але замовчують про попереднє прихід антихриста або стверджують, що антихрист вже є в особі ... Римського папи. Характерна в цьому відношенні і що відбулася Еванстонская конференція, організована протестантами і сектантами і пройшла під гаслом: «Христос - надія світу». Багато, дуже багато говорилося на цій конференції про «Друге Пришестя Христове» і про те, які блага обіцяє це людству на землі (!?), Але - повне замовчування про антихриста! Чи не наводить це природно на думку про те, що протестанти і сектанти поступово готуються своїми керівниками до того, щоб прийняти антихриста, коли він з'явиться, як самого Христа?

Одночасно з'являються на Заході і наполегливо пропагуються вже явно антихристиянські вчення, і все ширше і ширше розкидають свої мережі суспільно-політичні організації з таємним культом сатани, діючи абсолютно так само, як буде діяти сам антихрист, «з пекельним підступністю і лицемірством» (за висловом св. Ігнатія), провідникам цих організацій, ці справжні «лисиці по серцю і вовки до душі» (за висловом преп. Нілу Мироточивого Афонського), поступово захоплюють у всьому світі керівництво не тільки суспільно-політичної, а й релігійним життям людей, все направляючи до однієї мети - підготувати умови, що сприяють тому, щоб людство прийняло антихриста і вклонилися всі йому як своєму цареві і богу.

Найголовнішою перешкодою на шляху до досягнення цієї мети була православна Росія - єдиний потужний оплот істинно-християнської православної віри в світі - з її Государем, державним захисником і покровителем всієї Православної Церкви.

Видовище в світі загалом дуже безрадісне, і було б від чого впасти духом і прийти у відчай, якщо б ми не знали, що «тако писано є» в слові Божому і всього цього так і належить бути.

Що ж нам робити і як нам бути?

«Відступ попущено Богом, - так наставляє нас один з великих наставників духовного життя нашого часу святитель Ігнатій (Брянчанінов), - не вподобав зупинити його немічним рукою твоєю. Усунути, зберігати від нього сам, і цього з тебе досить. Ознайомся з духом часу, вивчи його, щоб по можливості уникнути впливу його ... Відступ початок відбуватися з деякого часу швидко, вільно і відкрито. Наслідки повинні бути самі скорботні. Воля Божа хай буде! Справа православної віри можна визнати, що наближається до рішучої розв'язки ... Одна особлива милість Божа може зупинити моральну всегубящую епідемію, зупинити на деякий час, тому що треба ж виповнитися провіщали Письмом. Судячи по духу часу і по бродінню умів, він покладе, що будівля Церкви, яке коливається давно, захитається страшно і швидко. Нікому зупинити і протистояти. Заходи, що вживаються підтримки запозичуються з стихій світу, ворожого Церкви, і швидше за прискорять падіння її, ніж зупинять. Чи не від кого очікувати відновлення християнства. Судини Святого Духа вичерпалися остаточно всюди, навіть в монастирях, цих скарбницях благочестя і благодаті ... Сіль обуевает! У вищих пастирів Церкви залишилося слабке, темне, плутане, неправильне розуміння по букві, яка вбиває духовне життя в християнському суспільстві, яка нищить християнство, яке є справа, а не буква. Важко бачити, кому довірені в руки вівці Христові, кому надано їх керівництво і порятунок. Але це - потурання Боже ... Милосердне довготерпіння Бога довгих і відстрочує рішучу розв'язку для останку рятуються, між тим гниють або згнилі досягають повноти тління. Рятуються повинні розуміти це і користуватися часом, даними для порятунку ... Милосердний Господь нехай покриє залишок віруючих в Нього! Але залишок цей мізерний: робиться бідніший і бідніший ... «спасаєш нехай спасе свою душу», - сказано залишку християн Духом Божим »(з IV томи і« Отечник »).

З тих пір, як писав це св. Ігнатій, положення в світі не покращився, а погіршився. «Як антихрист головною справою своїм матиме відвернути всіх від Христа, - каже інший великий духоносними наставник нашого часу св. Феофан Затворник, - то він не з'явиться, поки буде в силі царська влада. Вона не дасть йому розвернутися, буде заважати йому діяти в своєму дусі. Ось це і є "утримує" 48. Коли ж царська влада впаде і народи всюди заведуть самоуправство (республіка, демократії), тоді антихриста діяти буде просторо. Сатані неважко буде підготовляти голоси на користь зречення від Христа, як це показав досвід за часів французької революції. Нікому буде сказати вето владне. Отже, коли заведуться всюди такі порядки, сприятливі розкриття антихристових прагнень, тоді і антихрист з'явиться »49.

Передрік св. Феофаном виповнилося: «предтечі» антихриста свою справу зробили - «дух антихристів» оселиться всюди, щоб встановити скрізь «порядки, сприятливі розкриття антіхрістовскіх прагнень». Пам'ятаючи слова святителя Ігнатія, що «антихрист буде логічним, справедливим, природним наслідком загального морального і духовного спрямування чоловіків» (том IV), надаємо читачам, уважним до навколишнього життя, самим зробити свої висновки з усього вищесказаного, а зі свого боку можемо тільки повторити :

«Спасаєш нехай спасе свою душу»!

«В ногу з часом ми не підемо!»

«Знай, що ми повинні служити не часу, а Богу»

(З листа св. Афанасія Великого до Драконт)

"В ногу з часом!" - ось гасло всіх тих, які в наш час так напружено намагаються все далі і далі відвести Церкву Христову від Христа, православ'я - від істинного сповідання православно-християнської віри. Нехай не завжди і не у всіх це гасло звучить так голосно, явно і відкрито - це ж декого може і відштовхнути! - Важливе практичне проходження цього гасла в життя, прагнення так чи інакше, в більшій чи меншій мірі і мірі проводити його на ділі.

З цим модним, «модерним», згубним для душ гаслом, як би він не проголошувався і як би не проводився в життя, явно чи прикрите, не можемо не боротися ми, вірні чада і представники нашої Церкви, вся сутність ідеології якій, в ім'я якої вона і існує на світі, полягає в тому, щоб не «йти в ногу з часом», але зберігати незмінну вірність Христу Спасителю, істинно-християнської православної віри і Церкви.

Згадаймо, як блаженнійший митрополит Антоній, засновник і перший провідникам Російської Православної Церкви Закордоном, в своїй чудовій статті «Чим відрізняється православна віра від західних сповідань?» писав про глибоку різницю між нашою вірою і інослав`ям. Цю глибоку різницю він вказує в тому, що православна віра вчить тому, як побудувати життя на вимогу християнської досконалості, а інослав'я бере з християнства то і настільки, що і наскільки сумісне з умовами сучасного культурного життя. «Православ'я дивиться на християнство як на вічний устої істинного життя і вимагає від кожного ламати себе і життя до тих пір, поки вона не увійде в цю норму, а інослав'я дивиться на основи сучасного культурного життя як на факт непохитний, і лише в області існуючих приватних різновидів його вказує ті з них, які найбільш схвальні з християнської точки зору. Православ'я вимагає морального героїзму - подвигу, інослав'я виглядає, що б з християнства годилося нам в нашому теперішньому життєвому устрої? Для православної людини, покликаного до загробного вічності, в якій почнеться справжнє життя, - історично сформований механізм сучасного життя, - незначний привид, для інославного - вчення про майбутнє життя - піднесена облагороджує ідея, ідея, яка допомагає нам краще і краще влаштовувати тут реальне життя ».

Золоті слова, що вказують нам ясно і яскраво на ту воістину бездонну прірву, яка відділяє істинно-християнську віру - православ'я від її спотворення - інослав'я!

Там - подвиг, устремління в вічність, тут - міцна прив'язаність до землі, віра в прогрес людства на землі.

Далі так само яскраво і справедливо владика Антоній встановлює, що «православна віра є віра аскетична», що «то благоустрій, якого чекають на землі шанувальники« забобони прогресу »(за вдалим висловом С. А. Рачинського), обіцяно Спасителем в житті майбутньої, але ні латиняни, ні протестанти не хочуть з цим миритися з тієї простої причини, кажучи відверто, що погано вірять у Воскресіння і сильно вірять в благополуччя справжнього життя, яку, навпаки, апостоли називають «зникаючим паром» (Як. 4, 14). Ось чому псевдо-християнський Захід не хоче і не може зрозуміти заперечення цьому житті християнством, яке велить нам боротись, «якщо скинули людини зі справами його та зодягнулися в нову, що відновлюється для пізнання за образом свого Творця» (Кол. 3, 9) .

«Якщо простежити всі помилки Заходу, - пише далі владика Антоній, - як ті, які увійшли в його віровчення, так і властиві його звичаям, то побачимо, що вони все кореняться в нерозумінні християнства як подвигу поступового самовдосконалення людини».

«Християнство є релігія аскетична, - так закінчується ця прекрасна, сильно і переконливо написана стаття, - християнство - це вчення про поступове викидання пристрастей, про засоби і умовах поступового засвоєння чеснот: умови ці внутрішні, і - назовні подаються, які полягають в наших догматичних віруваннях і благодатних священнодійствах, у якого єдине призначення: лікувати людську гріховність і зводити нас до досконалості ».

Ми не повинні допустити обдурити і провести себе, бо такий «церкви», вірніше, «лже-церкви», нам не потрібно! Нехай ми самі і слабкі, і немічні, і часто грішимо, але скасувати правила церковні ми не дозволимо, бо тоді і саме Євангеліє Христове, за яким не хочуть жити сучасні люди, доведеться визнати «застарілим», «не відповідає духу часу», і скасувати його!

І Євангеліє Христове, і всі правила Церкви, і встановлення церковні накреслює для нас той ідеал християнина, до якого ми повинні прагнути, якщо бажаємо собі вічного спасіння. Зниження цього ідеалу на догоду пристрастям і похотям гріховним, блюзнірського наруги святині ми допустити не можемо.


Аверкій (Таушев), архиєп. Сучасність в світлі Слова Божого. Слова й мови. Т. 1. - Джорданвіль: Свято-Троїцький монастир, 1975.

Напередодні антихриста

Багато російські люди і взагалі православні, що живуть за кордоном, давно вже ратують за те, щоб ввести у нас новий календар і, таким чином, святкувати свято Різдва Христового разом з американцями і з усіма інославними, які користуються у своїй церковного життя новим стилем, що не відокремлюватися від них.

Але вони точно не знають, чи, вірніше, не хочуть знати, що у сучасних людей Заходу вже немає Різдва Христового, за малими окремими винятками ... Відбулася підміна Різдва Христового якимось «сезонним святом», в якому навіть немає згадок про Христа Спасителя, а головною дійовою особою є бравий рум'яний старий із сивою бородою, жваво роздає дітям подарунки, фігури і зображення якого можна бачити всюди в ці дні «сезонного свята» у всіляких видах і позах. Великі дні підготовки до найвеличнішої події явища в світ втілився Сина Божого звернені тепер в дні самого інтенсивного галасливого «бізнесу» - жвавої торгівлі, коли підприємливими людьми наживаються мільйони. А про Христа Спасителя тут вже і не думають! Найсвятіше Ім'я Його й не згадується!

Як це вийшло?

Це, звичайно, величезне «досягнення» слуг майбутнього антихриста, який якраз і буде прагнути замінити людям Христа Спасителя, підмінити Його собою.

Ми дуже далекі від зухвалої думки передбачати точні терміни появи антихриста, бо слово Боже устами Самого Господа Ісуса Христа ясно свідчить, що цього ніхто з людей знати не може. «Про день же той і годину ніхто не знає, ні ангели небесні, а тільки Отець Мій один» (Мф. 24, 36) - так сказав Господь, маючи на увазі Своє Друге Пришестя і кончину світу цього, перед чим і повинен з'явитися антихрист .

Але одночасно Господь вказав і безліч ознак близькості Свого Другого Пришестя і кінця світу, причому закінчив це наступним умовлянням: «Від смоковниці навчіться притчі: коли віття його вже розпукується, і кинеться листя, то знаєте, що близько вже літо так, коли ви побачите все це побачите, знайте, що близько при дверях »(Мф. 24, 32-33).

Так само і в апостольських посланнях ми маємо безліч вказівок на те, якими ознаками буде характеризуватися епоха появи антихриста і яким буде сам антихрист 50.

А великий отець Церкви св. Кирило, архиєпископ Єрусалимський, в своїх чудових за важливістю і глибині змісту «Огласительні повчаннях» прямо і рішуче застерігає християн: «Знаєш ознаки антихристові: чи не сам один пам'ятай їх, а й кожен сообщай щедро» (Повчання 15-е).

Ось на підставі всього вищесказаного ми і маємо не тільки право, а й священний обов'язок знаходити в відбуваються нині в світі події виконання всього того, що предречено словом Божим і святими отцями Церкви про антихриста і останні часи, й по-братньому застерігати всіх віруючих від нерозумної безпечності та легковажного байдужості до явних «знаменням часу».

А цих все більш і більш умножающихся, воістину моторошних «знамень часу» накопичилося вже стільки, що навіть недавно ще засуджували нас за те, що ми занадто багато пишемо про антихриста, починають прозрівати і визнавати, що ми мали рацію, почавши бити тривогу, коли більшість перебувало в якомусь байдужому прекраснодушність, немов не помічаючи, куди сучасний світйде.

Хіба було коли-небудь в минулому такий час, до якого так підходила б дана св. апостолом Павлом характеристика «останніх днів»?

«В останні дні, - звертаємо увагу на те, що святий апостол підкреслює це, як відмінну рису саме, останніх днів, - настануть тяжкі часи. Будуть бо люди тоді самолюбні, зарозумілі, горді, богозневажники, батькам непокірні, невдячні, непобожні, запеклі, осудливі, нестримані, жорстокі, ненависники добра, зрадники, нахабні, бундючні; що більше люблять розкоші, аніж люблять Бога, вони мають вигляд благочестя, але сили його відреклися »(2 Тим. 3, 1-5).

Особливо гордість і самолюбство панують зараз в світі, як ніколи раніше, а це ж і є, за вченням святих отців-подвижників, корінь і початок всіх інших пристрастей, всього того, що перераховує святий апостол нижче.

Всі перераховані вище явища і риси були типові для нашої російського життя перед революцією, чому вони і привели до торжества більшовизму, остаточно розгнуздана всі ці пристрасті, залив кров'ю всю російську землю і яка завдала невимовні, нечувані страждання всього російського народу.

На превеликий для нас нещастя, багато хто з цих згубних рис, незважаючи на перенесені нами страждання і позбавлення, зжиті і до теперішнього часу. У цьому головна причина всіх наших внутрішніх негараздів і розділень, всіх чвар, сварок і взаємної ворожнечі, замість природного, здавалося б, для нас братнього одностайності і християнської любові та взаємодопомоги. Гордість і самолюбство заїдають! Всім хочеться панувати, але ніхто не хоче смиренно підкорятися.

Таку ж сумну картину спостерігаємо ми на Заході, де вичерпуються остаточно останні залишки християнства, де самолюбство, грошолюбство, гордість і зарозумілість цинічно піднімають голову, де так само, як і в Росії перед революцією, втрачається будь-яку повагу і послух до батьків і старших, де розпуста, зрада і нахабство доходять вже до крайніх меж, нечестя явно переважає, а благочестя тільки зовнішнє, удаване, лицемірне, позбавлене сили.

Ось яка відверта картина сучасного життя, що одне вже наводить на думку про настання «останніх днів»!

А ось ще дуже характерна рисанашого часу:

«Все, хто хоче жити побожно у Христі Ісусі, будуть переслідувані. А люди лихі та дурисвіти матимуть успіх у злому, зводячи й зведені бувши »(2 Тим. 3, 12-13).

Такого гоніння на бажаючих жити справді благочестивим життям в Ісусі Христі, та й на саме християнство, дійсно ще ніколи не було, крім епохи перших трьох століть християнства, але ж тоді християнство було чимось абсолютно новим і ще невідомих для зануреного в темряву язичництва людства , а тепер женуть християнство прекрасно знають його відступники, свідомі слуги прийдешнього антихриста. Можна, не боячись помилитися сказати, що зараз розкошують у світі тільки «злі люди» і «обманщики», що захопили в свої руки всі - аж до державної влади - і розпоряджаються тому, на свій власний егоїстичному розсуд, всіма благами землі. Чесні люди страждають, а шахраї і пройдисвіти благоденствують. І це - дуже характерна риса настання предантіхрістовой епохи.

Але особливо характерно для нашого часу «дійство льсти», про який пише св. апостол Павло у своєму Посланні до Солунян, коли люди «будуть вірити брехні» (2 Сол. 2, 11). Істина і брехня в наш час так змішалися, так переплетені один з одним, що навіть самому розумному і чесній людині іноді буває важко, майже неможливо розібрати, де ж істина, а де брехня. Брехня так цинічно і нахабно видає себе за істину, що багато піддаються цьому спокусі, відходячи від істини і слідуючи за брехнею, часом самої згубної. І викрити цю брехню, майстерно користується для свого утвердження всіма засобами світу цього, що знаходиться в її повному розпорядженні, аж до величезних грошових коштіві державної влади, буває досить нелегко.

І це особливо тому, що, як попереджав апостол, і що ми вже бачимо виконуючий, буде час, коли здорової науки не будуть триматись, але за своїми пожадливостями виберуть собі вчителів, які лестили б слуху; і від правди відвернуть вухо, а повернуться до байок(2 Тим. 4, 3-4).

Скільки розвелося зараз всяких самозваних вчителів, дійсно «лестить слуху», скільки всіляких сект, політичних партій найрізноманітніших розмов і напрямків! Можна буквально голову втратити тим, у кого немає твердих принципових засад в істинно християнському світогляді, хто готовий коливатися і захоплюватися «від усякого вітру науки, по лукавством до хитрого блуду», за висловом святого апостола (Ефес. 4, 14)! Як легко заблукати в нетрях всіх цих всіляких хитросплетінь брехні і збитися абсолютно з правого шляху істинно християнського життя!

А всі ці сівачі брехні - свідомі або несвідомі слуги прийдешнього антихриста, які за гроші або просто по дурості старанно служать йому, підготовляючи його тимчасове торжество на землі, вже тепер на наших очах стає його вотчиною. Вони-то найбільше і нападають на нас усіма доступними їм способами, злобствуя на те, що ми викриваємо їх і їх пана, якому вони так вірно служать, і застерігаємо всіх істинно віруючих від їх підступів.

«Тому спостерігай за собою, людина, - так повчає нас великий отець Церкви св. Кирило, архиєпископ Єрусалимський, - і охороняй душу свою. Церква свідчить тобі перед Богом живим і попередньо каже про антихриста до його пришестя. При тобі воно буде, не знаємо; або після тебе, також не знаємо. Але для тебе добре знати це і застерігатися »(Повчання 15-е).

З численних святих отців пророкувань ще перших століть християнства ми знаємо, що більшість християн останнього часу, згаслих духом, безтурботних і теплохладних, не впізнають антихриста, коли він прийде, і охоче поклоняться йому як своєму духовному вождю, пану і володарю. А він спочатку лицемірно проявить себе як найбільший ревнитель і покровитель всякого добра і навіть християнства, але тільки без Христа, і для багатьох, ревнителів канонічному ладі Церкви і про церковну дисципліну, особливо про слухняність і підпорядкуванні церковній владі, з'явиться строгим каноністом, суворо карає всіх, хто не захоче йому коритися і його почуття, спираючись на букву церковних канонів.

Ось причина, чому ми, випливаючи вищенаведеному нами повчанням св. Кирила, так часто повертаємося до цієї теми про антихриста - в наші дні найактуальнішою.

Адже перед усіма нами, можливо, дуже скоро постане рішучий питання: з ким ми: з Христом або з антихристом? І дуже-дуже багато тоді поползнутся, спокусяться і підуть за антихристом, приваблюючи самих себе і захоплюючи за собою інших.

Ось чого треба боятися і від чого нехай береже нас Всемилостивий Господь!

А це дуже легко і непомітно може статися, якщо ми будемо безтурботно і легковажно ставитися до всього, що відбувається нині в світі, і будемо заколисувати себе та інших, що нічого особливого немає, а все йде нормальним шляхом і цілком благополучно.

Ось чому зараз нам особливо необхідно пам'ятати повчання-розраду нашого Господа і Спасителя про постійне духовне неспання:

Пильнуйте й моліться, щоб не ввійти в спокусу!(Мф. 26, 41)

Пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський(Мф. 25, 13).

А що вам кажу, кажу всім: пильнуйте!(Мк. 13, 37).

Чи прийде антихрист? Багато в даний час в цьому сумніваються, не хочуть і чути про це. Серед таких, як це не дивно, є навіть духовні особи, в своєму світогляді і практичному житті стали на шлях лібералізму та модернізму. Тим гірше для них. Хочуть вони цього чи не хочуть, але антихрист все одно рано чи пізно прийде, як про це абсолютно ясно вчить Церква, і горе їм, якщо вони не дізнаються його, а поклоняться йому. Від цього застерігає Сам Господь Ісус Христос, який сказав юдеям: Я прийшов в ім'я Отця Мого, і не приймаєте Мене; Коли ж прийде інший у ймення своє, того приймете ви(Ін. 5, 43). Під цим «іншим» Церква завжди розуміла антихриста, навчаючи, що «антихрист» - значить не тільки «противник Христа», а й «замість-Христос» (прийменник «анти» по-грецьки означає і «проти», і «замість» ).

Вчення про антихриста як про один певну особу, людину, ми знаходимо у багатьох місцях Святого Письма. І давня Вселенська Церква устами багатьох великих батьків і вчителів сповідувала вчення про антихриста як про одноосібному людині, і це вчення в той час було настільки твердо і безсумнівно усіма признаваемо, що навіть ніхто з тодішніх єретиків не вступався від нього, і нікому і в голову не приходило відкинути це вчення або поставити під сумнів його істинності. Сумніватися в приході антихриста стали тільки тепер. Чи не є це особливо яскрава ознака близькості його приходу? І чи не готуються ці «сумніваються» свідомо чи несвідомо прийняти антихриста і поклонитися йому?

Вчення про антихриста з достатньою повнотою і ясністю розкрито в книзі пророка Даниїла (7, 11 і 12 глави), в Євангеліях (Мт. 24 гл., Мк. 13 гл., Лк. 17 і 21 гол., Ін. 5, 43 ), в 1-м соборному посланнісв. Іоанна (2, 18 і 4, 3), у 2-му посланні св. апостола Павла до Солунян (2, 1-11) і в Апокаліпсисі (гл. 12, 13, 17 і 20). З вказівок цих священних книг випливає, що антихрист з'явиться безпосередньо перед друге пришестя і кінцем світу. Намагатиметься відвернути християн від Христа і повести за собою лестощами і помилковими чудесами, видаючи себе самого за Христа, а потім, ставши світовим правителем і захопивши в свої руки владу над усім людством, почне страшне гоніння на християнство і на всіх, що зберегли вірність Христу Спасителю . Панування його припиниться зі друге пришестя Христа Спасителя, Який вразить антихриста, убивши його духом уст Своїх (2 Сол. 2, 8).

Яскраву характеристику антихриста дає св. апостол Павло у Другому посланні до Солунян (2, 3-10). Він каже, що антихрист буде людиною беззаконня, сином погибелі, що противиться та несеться над усе, зване Богом чи святощами. Це буде всеподавляющімі гордій, сповнений диявольської злоби і звеличування, це буде відкритий і безсоромний нахаба, так, що в Божому храмі він сяде, як Бог, видаючи себе за Бога. Він буде обманщиком, знайомим з усякого роду магією і чарами, так що буде виробляти помилкові чудеса і знамення, щоб вразити уяву людей і залучити їх на свою сторону. Чудово, що давши цю характеристику антихриста, святий апостол Павло говорить фессалоникийцам: Чи ви не пам'ятаєте, що я, ще перебуваючи у вас, говорив вам це?- Це показує, що вчення про антихриста, поряд з іншими найважливішими догматами християнства, входило до складу початкового апостольського благовістя і, таким чином, становило невідкладний предмет першого вірування християнства, а аж ніяк не вважалося чимось маловажним, малоістотним, як дивляться на нього багато сучасні модерністи, навіть з числа духовних осіб, котрі не люблять і найменшої згадки про антихриста і готові вважати його мало не забобоном чи грою хворої уяви.

Бажаючи відзначити лють і жорстокість антихриста, Господь, як ми це бачимо з Апокаліпсису, представляє його в баченні св. Іоанну під чином звіра, який виходив з моря або безодні (глави 13 і 17). Під цим «морем» тлумачі розуміють «море житейське», тобто галасом, як море, рід людський, а під «безоднею» - безодню гріхів людських. Отже, антихрист з'явиться як породження гріховності людської, і в цьому сенсі буде «сином гріха».

Важливі і цінні відомості про особу антихриста дає нам і Святе Передання в згодних між собою розповідях святих отців. Так, вони перш за все підкреслюють, що антихрист буде не втіленим сатаною, але людиною, цілком піддалися дії сатани. Сатана дасть йому силу свою, престола свого, і владу велику(Одкр. 13, 2), і він стане знаряддям сатани, чому влада і сила його будуть надзвичайно великі і виконані зла надзвичайно. Так, св. Іоанн Златоуст запитує: «Хто ж він буде?» і відповідає: «Невже сатана? Ні, але один чоловік, який сприйме всю його силу »(Бесіда 3-тя на 2-е послання до Солунян). У своєму «Точному викладі православної віри» преп. Іоанн Дамаскін говорить: «Не сам диявол стане людиною, але народиться людина від розпусти і прийме на себе всі действование сатани. Бо Бог, передбачаючи майбутнє розбещення його волі, попустить дияволу вселитися в ньому »(Кн. 4, гл. 26). Св. Іполит Римський передає поширена думка давнини, що антихрист буде іудейського походження з коліна Данова. Св. Іриней говорить, що в антихриста буде «очолення всього нечестя і всякого підступу ... боговідступництво, неправда, лжепророцтв і обман ... він очолить в собі все диявольське оману, все диявольське боговідступництво» (Проти єресей. Кн. 5, гл. 25 і 29 ). Надзвичайно важливо вказівку святих отців, що багатьом нелегко буде дізнатися антихриста тому, що він спочатку приховає свою диявольську сутність, а покаже себе людиною доброчесним, лагідним, людинолюбним, хитро й удавано творитиме багато мнимого добра, щоб представити себе благодійником людства і цим спокусити, як можна, і вибраних(Мф. 24, 24). «Спершу, як чоловік розумний і мудрий, - каже св. Кирило Єрусалимський, - удавано покаже він скромність, цнотливість і людинолюбство: знаменнями і чудесами, помилково зробленими за допомогою чарівної принади, обдуривши іудеїв, як би очікуваний Христос, згодом відобразить це всякого роду безславними і беззаконними злочинами, так що перевершить усіх перед ним колишніх неправедних і нечестивих людей, до всіх, особливо ж до нас християнам, маючи кровожерливе, жорстоке, немилосердне, сповнене всякого підступу серце »(15-е Огласительне слово). Так само і св. Іполит Римський говорить, що антихрист спочатку буде «лагідний, тихий, люб'язний, ніщелюбів; бачачи такі його чесноти, люди поставлять його своїм царем, кажучи: «Чи знайдете такого доброго і праведного людини в роді нашому». Євреї будуть сподіватися, що він відновить їх царство. І після цього вже він вознесеться серцем і буде вже жорстоким, немилостивим і нелюдським ».

Кінець ознайомчого фрагмента.

* * *

Наведений ознайомлювальний фрагмент книги Знамення пришестя антихриста. Таємниці біблійних пророцтв про події, які свершатся в кінці часів (А. В. Фомін, 2007) надано нашим книжковим партнером -