Окритія генетиків: добро чи зло. Що ж підтверджує генетика: еволюцію або створення? Відкриття генетики добро чи зло

Свобода від голоду хоча і є найбільш низинної, але разом з тим і найнеобхіднішої свободою. Фейєрбах

Початок третього тисячоліття складно собі уявити без комп'ютерів, інтернету, стільникового зв'язку, Нанотехнологій та інших досягнень наукового прогресу. Одним з відкриттів сучасної біотехнології є генна інженерія - сукупність прийомів і методів отримання видозмінених РНК і ДНК, виділення генів з клітин і впровадження їх в інші організми. Генна інженерія служить для отримання бажаних якостей змінюваного організму.

Ця технологія обіцяє досягнення величезних успіхів і в медицині, і в сільському господарстві. У медицині, наприклад, це дуже перспективний шлях створення і виробництва вакцин. Методом генної інженерії вже отримано вже ряд препаратів, в тому числі інсулін людини і противірусний препарат інтерферон. У сільському господарстві за допомогою рекомбінантної ДНК можуть бути виведені сорти рослин, стійкі до посухи, холоду, хвороб, комах-шкідників і гербіцидів.

Генно-модифікований організм (ГМО) - неклітинні, одноклітинні або багатоклітинні утворення, здатне до відтворення або передачі спадкового генетичного матеріалу. Це відмінні від природних організми, отримані із застосуванням методів генної інженерії. Як будь-який інший продукт науково-технічного прогресу, ГМО може бути безсумнівним благом, а може становити серйозну небезпеку.

Сьогодні споживачі знаходяться в страху, що насувається трансгенної загрози. Преса лякає обивателів «їжею Франкенштейна» і деревами-мутантами, що виділяють токсини і знищують все живе навколо. Однак з 1997 по 2000 рік тільки в десятої частини всіх статей про генетично модифікованих рослинах автори грунтувалися на результатах достовірних наукових досліджень. Якщо вірити ЗМІ, генна інженерія - це не вдосконалений метод створення нових організмів, а ще один спосіб знищення людства і біосфери. Трансгенні рослини як біофабрики ліків і вакцин теж критикуються разом із застосуванням ГМО в сільському господарстві. Гучні твердження про шкоду генетично модифікованих організмів залякують громадян з підвищеною тривожністю і низьким культурним рівнем. Вони формують у екологів, селекціонерів і генних інженерів комплекс провини, змушуючи їх виправдовуватися в злиднях, яких ніхто не робив.

Але насправді мало хто з пересічних споживачів здатний пояснити, що насправді являють собою генетично модифіковані продукти. Спробуємо розібратися.

Експериментальне створення ГМО почалося ще в 70-і роки минулого століття. У 1992 р в Китаї стали вирощувати тютюн, стійкий до пестицидів. Незабаром в США з'явилися генетично модифіковані помідори, які були здатні місяцями лежати в недоспелий вигляді при температурі 12 градусів, причому в теплі вони дозрівали протягом декількох годин. Швейцарці почали вирощувати кукурудзу, яка самостійно бореться проти шкідників. З цього часу виробництво ГМП набирало обертів, і зараз ми можемо зустріти модифіковану сою, кукурудзу, рис, цукровий буряк, пшеницю, горох, соняшник, папайю, бавовну, тютюн, корів, риб. У Московському інституті картоплярства виводиться сорт бульб з інтерфероном крові людини, який підвищує імунітет. В Інституті тваринництва отримано патент на вівцю, в молоці якої присутній сичужний фермент, необхідний для виробництва сиру.

Світова спільнота розділене на два фронти. Найбільші експортери сільськогосподарської продукції: Канада, Аргентина, Мексика, Австралія, Китай і інші - за просування ГМО. Проти - країни з екстенсивним землеробством і Європа. Тому що 95% всіх посівів генетично модифікованих рослин (ГМР) - це нетипові для Європи культури: соя, кукурудза, рапс і бавовна. Заборона на їх імпорт найчастіше пов'язаний з політичними і економічними міркуваннями, а не з заходами безпеки. У 1998 році Європейський союз ввів мораторій на поставку нових сортів ГМ-культур. Через п'ять років він був знятий під жорстоким пресингом Світової організації торгівлі. Незабаром ЄС посилив вимоги до маркування харчових продуктів: тепер необхідно позначати усі товари, що містять більше 0,9 відсотка ГМО. У 2006 році СОТ визнала заборони на імпорт таких продуктів деякими країнами ЄС такими, що суперечать міжнародного торговельного права: всі наукові дані свідчать про нешкідливість ГМ-продуктів.

Тим часом, спрямована маніпуляція з генами куди більш передбачувана, ніж селекція, тобто більш безпечна. Традиційні методи схрещування різних видіві сортів з різними властивостями призводять до непередбачуваних наслідків. Хромосоми при цьому перебудовуються: разом з бажаним ознакою у мутантного або гібридного рослини виявляються шкідливі. Ці дії на геном, якими селекціонери користувалися сто років тому і продовжують використовувати понині, противники ГМО вважають природними, а «звичайними рослинами» - тисячі гібридних сортів, які в тому числі разом з хімією і агротехнікою стали основою «зеленої революції» шістдесятих років ХХ століття .

При створенні ГМО в хромосому вводиться тільки один перспективний ген, що кодує певний білок, і кілька допоміжних генів. З безлічі оброблених клітин відбирають тільки ті, в які вбудувався потрібний ген. Після цього рослина проходить незліченна кількість перевірок і тестів: як модифікований білок взаємодіє з іншими, не проявляються у нього канцерогенні, алергенні, токсичні властивості. Рослини з «чужими» генами набувають стійкості до гербіцидів, шкідників і несприятливих погодних умов; їх плоди здатні довго зберігатися при кімнатній температурі, мають підвищену врожайність і поживну цінність. Вони здатні синтезувати нові речовини - починаючи від ліків (антитіл, вакцин, вітамінів) і закінчуючи промисловими ферментами, полімерними матеріалами, білками і іншими молекулами для нанобіотехнологій.

Неймовірно, але часом саме «природні» рослини шкідливі для здоров'я. Звичайна картопля містить токсичні речовини соланін і хаконін, особливо пошкоджені або позеленіли бульби. У багатьох немодифікованих культурах стільки токсинів, що їх слід було б вживати в гомеопатичних дозах. Півмільярда людей регулярно і у великих кількостях їдять маніок, в якому міститься до 0,5 г чистого ціаніду на кілограм ваги! Страви, приготовані з відхиленнями від виробленої методом проб і трагічних помилок технології, викликають виснаження і навіть призводять до інвалідності.

При зберіганні арахісу в ньому часто розвивається пліснявий грибок Aspergillus flavus. Численні випадки захворювань на рак печінки в Африці пояснюються саме канцерогенним і токсичною дією виділяється цим грибком афлатоксина.

Так що звичайні, «природні», рослини анітрохи не безпечніше генетично модифікованих родичів, але інформація про їх токсичну діюзамовчується. Деякі «вчені» побоюються аллегоричности ГМО. Але сам по собі факт генетичних маніпуляцій анітрохи не підвищує ризик розвитку цього захворювання. Якщо у людини вже є схильність до алергії на який-небудь білок, то у нього, природно, буде реакція і на генетично модифікований продукт, що містить алерген. відомий факт- люди з алергією на білок бразильського горіха реагували і на трансгенну сою, куди був перенесений ген цього горіха. Але модифікована соя не викликала реакції у людей з алергіями на інші продукти.

Близько 10% японців страждають від алергії на запасний білок зернового рису. Генна інженерія дозволяє отримати рис, в якому «вимкнений» ген відповідного білка, і таким чином повертає традиційний продукт в раціон алергіків. Сучасні досягнення могли б допомогти європейцям, у яких часто зустрічається спадкове захворювання, викликане непереносимістю гліадин - білка, який міститься практично у всіх злаках, крім рису, кукурудзи та гречки. Модифікувавши алергенність і широко поширені культурні рослини, вдалося б виробляти хліб і макарони з пшениці без гліадин.

З 1996 року в Росії існує закон, який регулює діяльність в області генної інженерії. Згідно з цим документом, імпортні продукти, що містять генетично змінені компоненти, повинні проходити сертифікацію і тести на безпеку в російських наукових інститутах. З 1 січня цього року вступив в дію Закон про обов'язкове маркування харчових продуктів, що містять в своєму складі понад 0,9% генетично модифікованих компонентів. Ця цифра пояснюється технічними факторами. Приблизно такий зміст ГМО вдається ефективно визначати контролюючим органам.

У Росії дозволено розробляти нові трансгенні сорти і закуповувати генетично модифіковану продукцію. В країну офіційно ввозять зарубіжну трансгенну сою, кукурудзу та інші ГМР для використання в їжу або на корм тваринам. Однак не можна вирощувати власні генетично модифіковані рослини.

ГМО безпечніше для природи, ніж звичайні сільськогосподарські рослини. З точки зору екології будь агробіоценоз, від пшеничних полів до ферми, де вирощують «екологічно чисту» продукцію і поливають її «природними» інсектицидами, - явище протиприродне. Без втручання людини будь-яку ділянку ріллі або город через рік заросте бур'янами, десять років потому його стане неможливо відрізнити від навколишнього ландшафту. Щорічно високотехнологічне сільське господарство завдає катастрофічний збиток природі, тому що соверменних аграрії використовують понад 10 тисяч різних видів пестицидів. Комахи-шкідники, рослини-бур'яни, бактерії, грибки, віруси, які живуть на оброблюваних полях, пристосовуються до всієї хімії з тією ж швидкістю, з якою людина винаходить нові способи оборони і нападу в битві за врожай. Популяції тарганів, що харчуються виключно дустом, з'явилися на наступний рікпісля винаходу ДДТ.

Ще один циркулює в страшилки міф - про зменшення біорізноманіття культурних і диких рослин через впровадження ГМО. Але різноманітності видів загрожує, перш за все, перетворення природних територій в сільськогосподарські. Так нобелівський лауреат Норманн Борлоуг, який методами традиційної селекції вивів дуже продуктивні сорти пшениці, підрахував, що для отримання врожаю 1998 року по технологіям 1950 роки знадобилося б додатково розорати 1,2 мільярда гектарів землі, тобто третю частину всіх пасовищ або 29% всіх лісів в світі! Генна інженерія рослин, як і інші способи інтенсифікації сільського господарства, дасть можливість зберегти недоторканими величезні площі лісів, степів, луків. Ось чому біотехнології сприяють збереженню дикої природи, а не її знищення. ГМО нічого не змінять в біорізноманіття культурних рослин, хіба що ненабагато збільшать його.

Згідно з останніми даними, людство становить близько 6,65 мільярда осіб, об'єднаних бажанням ситно їсти. Незважаючи на всі досягнення, 800 мільйонів людей у ​​світі відчувають хронічну нестачу продовольства, а тисячі щодня вмирають від голоду. Половина населення планети в тій чи іншій мірі недоїдає. Насіння другий, поліпшеної версії золотого рису з каротином припадають пилом в лабораторіях, а «зелені» хвалять мудрих африканських міністрів сільського господарства, які колись вирішили не пускати ГМО в країни Чорного континенту. Індійські вчені розробили Протат (protein + potato) - картоплю з подвоєним вмістом білка. Але уряд цієї країни не дозволяє її вирощувати - як би чого не вийшло.

Можливості традиційних методів селекції практично вичерпані. Більшої холодо-, жаро-, солестійкості вичавити з рослин не можна - значить, доводиться використовувати під нові ріллі залишки природних біоценозів. Поля просякнуті добривами і пестицидами понад допустимі норми - і при цьому половину врожаю ще на корені з'їдають комахи і мікроорганізми, а частина зібраного пропадає при зберіганні.

Тому приблизно півтори сотні сортів ГМО вже дозволені до застосування, а тисячі нових розробляються і проходять випробування. Модифіковані сільськогосподарські рослини можна вирощувати на безплідних землях, від яких немає користі ні природі, ні людині, - посушливих, засолених, дуже жарких або занадто холодних. При цьому в біосферу (і в шлунки споживачів) надходить менше «хімії». ГМО зменшує шкоду, яку людство змушене завдавати природі в боротьбі за виживання свого виду.

Ірраціональний страх перед новими технологіями приводить до того, що гени в хромосомах ГМО сприймаються як особливі, відмінні від «звичайних» організмів. Цим пояснюється більшість найстійкіших і найнеймовірніших міфів про небезпеки модифікованих рослин, наприклад, про можливість впровадження трансгенів в геном споживачів.

Однозначно про наслідки споживання генетично модифікованих продуктів і їх вплив на здоров'я людини не зможе сказати сьогодні жоден відповідальний і компетентний експерт у всьому світі. Але в цілому проблема небезпеки ГМО сильно перебільшена. Вживання деяких біологічних субстанцій, вироблених генетично модифікованими організмами, може викликати певні негативні ефекти, наприклад, алергічні реакції. Але те ж саме можна сказати і про багатьох традиційних продуктах харчування.

Теоретично впровадження геномних модифікацій може призводити до появи токсичних властивостей. І знову це не проблема власне ГМО, а питання організації ефективного контролю їх отримання. Адже зрозуміло, що неправильно приготовані продукти харчування, багато ліків і більшість товарів промислового виробництва за певних умов можуть бути небезпечними для здоров'я. Так що не варто ставитися до генетично модифікованих продуктів як до чогось жахливого, але і особливо захоплюватися не варто. Краще сприймати це як черговий етап розвитку біотехнології і людства в цілому. Генна інженерія - прогресивна галузь науки, яка вже дуже багато дала людям, а в майбутньому обіцяє ще більше відкриттів, якщо ми не будемо її боятися.

МОСКВА 25 червня - РІА Новини. Математики з Великобританії створили комп'ютерну модель, яка показує, що деякі люди можуть бути генетично запрограмовані на добру поведінку, а інші через особливості в пристрої ДНК стають злочинцями, йдеться в статті, опублікованій в журналі PLoS Computational Biology.

джерело: 13min.ru

Вважається, що більшість ссавців, крім людини і деяких вищих приматів, не схильні допомагати своїм одноплемінникам і не підтримують дружні зв'язки поза своєї зграї. за останні рокивчені провели безліч «тестів на альтруїзм» за участю шимпанзе, деяких інших мавп, а також немовлят і дітей.

Частина експериментів показала, що мавпи здатні допомагати оточуючим безкорисливо, інші підтвердили «тваринний егоїзм» приматів. З іншого боку, діти набувають почуття альтруїзму вже в 15 місяців, що говорить про надзвичайну важливість подібної психологічної риси - вміння бути добрим по відношенню до оточуючих - для еволюції і виживання людства. З цієї причини вчені активно намагаються зрозуміти, що штовхає людину в бік допомоги ближньому, вивчаючи поведінку різних тварин і навіть бактерій.

Саша дол (Sasha Dall) з університету Ексетера (Великобританія), математик за освітою, і його колеги заявляють, що їм вдалося створити математичну модель, що пояснює існування не тільки добрих, а й злих людейв нашому суспільстві, спостерігаючи за поведінкою «колективних» форм мікробів.

Як розповідають вчені, в нашому суспільстві і серед тварин є як яскраво виражені нахлібники, так і альтруїсти, які відносно мирно живуть один з одним, незважаючи на нещадну експлуатацію друге першими. В їх існування, як вважають автори статті, замішані генетичні фактори, що штовхають людину в бік егоїзму або альтруїзму.

Модель, підготовлена ​​дол і його колегами, показує, що подібна поведінка дійсно може бути обумовлено відмінностями в пристрої одного або декількох генів, і що всі риси у взаємодії і манері дій генетично добрих і злих людей можна відтворити за допомогою комп'ютера, в тому числі і їх «мирне співіснування» один з одним.

«Теорія соціальної еволюції ніколи не враховувала можливість того, що на нашу поведінку може впливати генетичний поліморфізм і мінливість. Ми розробили модель, яка дозволила нам перевірити і довести це, і тепер ми сподіваємося підтвердити дані висновки експериментальним шляхом, в ході дослідів на тваринах або мікроби »,

- укладає Олоф Леймар (Olof Leimar) зі Стокгольмського університету (Швеція).

Сутність добра і зла з позиції генетичної єдності світу

© Петров Н.В.

Дійсний член Міжнародної академії наук екології та безпеки людини і природи. Санкт-Петербург.

». И.Кеплер.

Анотація.Добро, як генетична пам'ять про живому процесі, існує вічно завдяки універсальному закону ритмічного відтворення точної копії пам'яті. Зло народжується періодично, супроводжуючи акт творіння. Причиною зародження зла є неуцтво, незнання або спотворення законів живого процесу. Для виключення або зменшення зла в природі введений інститут Вчителів (Духовних, серед людей, ферментів в клітці, фазовращателей серед випромінювань, каталізаторів в хімії). Досконалість духу - мета земних шляхів. Закон непорушною справедливості керує світом Всесвіту через ритм відтворення генетичної пам'яті, низкою ритму живих процесів до межі духовної досконалості. У житті немає стрибків і немає випадковостей.

Ключові слова: Добро, зло, геном, пам'ять, життя.

The essence of good and evil from the position of the genetic unity of the world

Member of the International Academy of ecology and safety of man and nature. Saint-Petersburg. Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. У вас повинен бути включений JavaScript для перегляду.

Abstract. Good as the genetic memory of a living process, exist forever due to its universal law of rhythmic reproduction of exact copies of memory. Evil is born periodically, accompanying the act of creation. The cause of the origin of evil is ignorance, ignorance or distortion of the laws of the living process. The perfection of the spirit - the purpose of earthly ways. The law of immutable justice rules the world rhythm of the Universe through the reproduction of genetic memory, a succession of rhythm of living processes to the limit of spiritual perfection. In life there are no jumps and no accidents.

Keywords: Good, evil, genome, memory, life.

Вступ

«Крихітка син до батька прийшов, і запитала крихітка:« Що таке добре, і що таке погано? » (В.Маяковський). Питання хорошого і поганого, питання добра і зла, несправедливості супроводжує людину все його життя. І ця тема надзвичайно важлива, оскільки на порядку денному завжди маячить питання: як жити, щоб жити нормально? Тим більше це важливо в даний час, коли всі засоби масової інформації як змовилися (а, може бути, і реально змовилися), обрушують на голови і уми довірливих громадян жахливий вал негативної інформації. Новини дня - це низка надзвичайних подій або річниці того чи іншого теракту, а величезна мережа кінопрокату - це детективи з жорстоким сюжетом і оскверненням національних якостей людей, спотворення моралі, моральних цінностей і віросповідання. Чи є доброї політика державного управління, коли робиться вигляд про захист інвалідів усіх рівнів, і нехтується нормальне життя населення, що і веде до зростання числа інвалідів?

Добро і зло - цій темі присвячено більшість філософських робіт і навчань, незліченні праці вчених і мислителів, релігійних діячів різних народів в різні епохи історії. Але єдиної думки немає, є різноголосся, суперечки і судження. Сучасна етика піддає поняття «добро» як поняття моральної свідомості теоретичному аналізу, намагається з'ясувати його смисловий зміст, природу і походження, не маючи при цьому загального уявлення про живу процесі в космосі, не знаючи призначення людини і його роль для Землі. Релігійна етика, будучи спадщиною древнього знання, правильно і точно тлумачить добро як вираження волі і розумного бажання Бога. Але при цьому іноді відбувається підміна: надається вид божественного закону інтересам і волі панівного класу або еліті держави, і цар вважається помазаником божим. Релігійна етика перетворила знання попередньої цивілізації в догму, що добре з точки зору збереження знання, але це ж викликало відповідну реакцію скептицизму, поява етичного релятивізму і нігілізму, яка руйнує норми моралі. Потрібно пізнати основний закон життя космосу, оскільки Книга Життя пишеться не нами. Причиною філософської різноголосся в трактуванні поняття добра і зла є відстале світогляд.

Хибність сучасного вибухового початку Всесвіту видно вже в самому «Передмові» до книги Дж. Силка «Великий вибух. Народження і еволюція Всесвіту », написаним редактором перекладу І.Д.Новіковим. Він зазначав: « Розширення ж Всесвіту не можна розглядати як розширення дуже щільною спочатку матерії в навколишнє порожнечу, бо порожнечі немає. Всесвіт - це все існуюче, поза нею немає нічого, в тому числі і порожнечі. Речовина Всесвіту з самого початку однорідно заповнювало все безмежний простір. І хоча тиск був величезним, воно не створювало розширює сили, так як всюди було однаковим. Причини початку розширення Всесвіту пов'язані з квантовими ефектами, що виникли в поле тяжіння при величезних щільності матерії. Ці ефекти ще далеко не ясні, сучасна наукатільки почала їх досліджувати ». І далі він відзначав: « Природно постає питання: а що було до початку розширення Всесвіту? Космологія поки не в змозі дати достовірну відповідь на нього. Це одна з проблем, над якими працюють фахівці. Поки навіть не ясно, як слід формулювати саме питання. Адже в незвичайних умовах початку розширення Всесвіту, при фантастичних щільності матерії зовсім іншими були властивості простору і часу. Тому саме поняття «до того» може виявитися безглуздим, і проблему доведеться формулювати якось інакше» .

Читачеві видно, що нереальна картина гравітаційного стиснення створила суперечливі уявлення про простір Всесвіту і про події в процесі її еволюції. З точки зору вибухового початку в просторі, якого ще немає, і немає спостерігача подій, сучасного наукового знання не вдається наблизитися до розуміння і розкриття таких понять як Світ Всесвіту, Всесвіт, Людство, до розкриття Закону взаємної зв'язку причини і наслідки, Добра і зла. Все б нічого, нехай собі теоретики сперечаються до розуміння, але ідея керованого хаосу перекочувала в політику і в міждержавні відносини, стала причиною кольорових революцій, локальних воєн і конфліктів, причиною нерозуміння самоорганізації, причиною масового одурманювання населення, щоб ними можна було легко маніпулювати з метою збагачення еліти. Треба негайно змінювати світогляд, щоб уникнути або значно знизити наслідки від прискореного зростання стихійних лих, знизити ступінь зла. Як говорив Йоганн Кеплер, «Головною метою всіх досліджень зовнішнього світу повинно бути відкриття раціонального порядку і гармонії, які творець послав світу». Основою раціонального порядку або добрим Початком гармонії Всесвіту є генетичне єдність світу. Про це і поведемо розповідь.

Єдиної думки для розуміння природи добра і зла

Добро і зло пов'язані з еволюцією життя як узгодженого і ритмічного процесу безлічі однорідних елементів, порядок і організованість яких в єдиному процесі визначаються або нормуються універсальним законом - еволюцією етики. Що таке еволюція - теорія, система або гіпотеза? П'єр Тейяр де Шарден відзначав: " Ні, це щось набагато більше, ніж все це: еволюція - це основна умова, якому повинні підкорятися і задовольняти всі теорії, гіпотези і системи поглядів, якщо вони хочуть виглядати розумними і щирими". Еволюція не обмежена тільки рамками біологічних істот - їй підпорядковані всі світи від електромагнітних полів та атомів до галактик з усіма їх населення. Тому ноосфера людства лише мала частина загального Вселенського розуму. Розум дано людині не як виняток, а тому, що є Вищий Розум.

Тейяр де Шарден П'єр (Teilhard de Chardin? 1881-1955) розробив християнський варіант еволюційної етики,грунтуючись на теорії космогенеза. Космогенез - це процес освіти і становлення розвивається космосу на основі генетичного єдності всіх тіл у Всесвіті. Відповідно до цієї теорії розвиток Всесвіту йде в певному напрямку, строго відповідно до програми, кінцевою метою якої є становлення і досконалість душі і духу. Душа є наслідок від еволюції зростання розуму, вона отримує свій образ від розуму. Зворотною дією в циклічному процесі життя Душа дає образ (форму) тілу, обіймаючи його з усіх боків, отпечативая на ньому свій вигляд. Ціною свого зростання і розвитку форма матерії відновлює потенційні сили живої Душі в точному виконанні, і все повториться в ритмі спірального поширення живого процесу в просторі. Форма тіла - це одяг для богів.

Згідно з поданням Шардена мораль, як форма моральності, яка регулює поведінку людини в суспільстві, не більше ніж завершення законного поведінки елементів «механіки і біології». Призначення моралі - обмежити егоїзм людини, направивши його енергію в потрібне для еволюції русло або течія. Основними категоріями етики Шарден дає біологічну і космічну трактування, і це істинно так. Під добром він розумів все те, що сприяє еволюції, підвищенню організації матерії і розвитку свідомості, духовному вдосконаленню. Під злом він розумів все, що заважає об'єднанню індивідуумів в високоорганізовані системи і ускладнює прогрес становлення духу.

Згідно П. Т. де Шардена на людину покладена місія продовження творчості еволюції, і тому на нього покладена місія боргу: людина несе відповідальність за успіх своєї еволюції. Слід додати: людина відповідає за свою духовну еволюцію, виконуючи борг або функціональну обов'язок в еволюції Землі. Він повинен протистояти злу, протидіяти йому, сприяючи загальному духовному розвитку, долучившись до колективної свідомості людства і планети. Існування божественного Центру (генома Всесвіту) і необхідність зберегти безсмертя духу через акт генетичного відтворення є гарантією успішної еволюції Всесвіту і людини зокрема. Без цих гарантій, без усвідомлення існування генетичного божественного центру люди не зможуть свідомо долати труднощі, творчо просуваючи свої обов'язки в еволюції духу. А тому висуваються вимоги до колективізму, до творчої діяльності в світі Землі і космосу, до утвердження творчих здібностей людини, до обов'язкового утворення всіх громадян, починаючи цей процес з моменту нового народження. Для задовільної відповіді на питання про походження добра і зла людям потрібна як повітря нова ідея єдиного світогляду, нова ідея світобачення. Людям повинна бути зрозумілою мета свого життя. Ідея генетичного єдності світу, ідея живого космосу, заснована на процесі ритмічного відтворення генетичної пам'яті повинна бути зрозумілою усіма, і догматами, і їх противниками, тоді зникне анархія поведінки людей.

Зрозуміти ідею добра і зла можна лише одним способом - зрозуміти суть живого процесу, яка універсальна для будь-якої сфери ієрархії життя і охоплює не тільки біологію, але весь Всесвіт. Життя є коливальним процесом, основою ритму якого служать два Начала - структура пам'яті ( жіночий початокз інтуїтивними або магнітними властивостями) і чутлива до зовнішнього середовища система (чоловіче Початок) з електричними властивостями. Якщо є структура пам'яті, то в ній є інформація про технології формування живого процесу еволюції. Будь-яка розсудлива людина знає, що в будь-який технології на виготовлення того чи іншого продукту викладена пооперационная робота, підсумком якої повинен бути готовий продукт з наперед заданими властивостями. У жодній технології немає зловмисної інформації на отримання неякісного продукту. В технології на творіння того чи іншого закладено тільки добро або добротне якість, краса, міцність і надійність, довговічність. Тому добро зосереджено в самому геномі, там немає зла, а відтворення генома в точної копії передбачає тільки добрі справи на основі любові до творіння. Любов - саме варте справу на Землі і в космосі. Кінцевою метою відтворення копії геному є знову ж добро. Так звідки ж береться зло?

Зло виходить в процесі творення за програмою, коли виконавці процесу ще не навчені, неосвічені, не знають, що таке добре, і що таке погано, не знають мети своєї еволюції. При створенні систем потрібне об'єднання енергоінформаційних потоків кожної індивідуальності в єдиний інформаційний потік. Оскільки кожна індивідуальність є автоколебательной системою, то серед навіть родинних елементів початок коливань може бути усунута з посади, тобто буде спостерігатися зсув по фазі внутрішніх коливань. Поєднати потоки і зробити їх синхронними при великому неузгодженості по фазі неможливо. Це неузгодженість по фазі внутрішніх коливань і служить основою появи зла. І тут природа життя передбачила інститут Вчителів, безперервно супроводжуючих живий процес творення. Інститут вчителів, навчальних правилами поведінки при формуванні систем, виявляє себе на всіх рівнях життя. Це і Духовні початкові Вчителі, і ферменти на рівні молекул, фазовращатели, що забезпечують з'єднання двох споріднених елементів з близької фазою їх власних коливань, це і вчителі серед людей. Тому роль Учителя у формуванні добрих відносин важко переценіть. І тому вчителі в першу чергу повинні знати основний закон живого процесу відтворення генома Всесвіту.

Для багатьох сучасних філософів буде повною несподіванкою, що Єдиний світогляд існує, і цим світоглядом служить уявлення про єдиний живому космосі, заснованому на генетичну єдність життя. У Всесвіті існує закон збереження життя за посередництвом відтворення генетичної пам'яті. Цей закон звучить так: Будь-яке подальше дію відбувається по пам'яті попередніх дій, при цьому формується нова структурна форма пам'яті, куди перша або вихідна її частина входить складовим елементом і не видозмінюється завдяки безперервному відтворенню самої себе в точної копії в умовах ритмічно змінюється полярності зовнішнього магнітного полясередовища. Цей закон одночасно є законом збереження інформації, енергії і законом моральності, що пояснює поводження окремих елементів в країнах, що розвиваються системах.

Якщо життя - це єдиний процес для всього Всесвіту, то повинен бути і єдиний закон розвитку цього процесу, єдині універсальні правила поведінки, універсальні закони етики та моральні принципи, що знаходяться самі в стадії еволюції на шляху ускладнення систем. Біологічні процеси показує, що закон побудови тіла людини єдиний і для батьків, і для дитини, який згодом сам стане батьком. І цей закон, як тепер уже майже все знають, чітко прописаний в генетичної пам'яті - ДНК клітини. Щоб здійснити такий дивовижно точний процес побудови тіла людини в процесі його розвитку з однієї клітини, необхідно, щоб всі елементи діяли узгоджено, ритмічно і строго за планом. План побудови тіла закладений в ДНК. З клітини людини народжується тільки тіло людини, з ДНК слона - тільки слон. В цьому і є добротність і добропорядність генетичної пам'яті і для ядра атома, і для ядра клітини, і для ядра Всесвіту. У геномі існує тільки добро, добрі взаємини, асоційовані з божественним раєм, де крім усього іншого ростуть два дерева - древо пізнання добра і зла, і дерево життяпосеред раю. Саме так і влаштований геном: в ньому дві здвоєних структури, одна з яких інертна, довготривала пам'ять, яка не бере участі в реплікації (древо життя самого генома), а друга оперативна пам'ять, Пов'язана з пізнанням і творінням (древо пізнання добра і зла в процесі реплікації генома).

Біблійне алегоричне виклад про Адама і Єву, яка запропонувала (за порадою мудрого змія) Адаму скуштувати яблук з Древа пізнання добра і зла, є науковим знанням про генетичної пам'яті попередньої цивілізації. Ця дія в біблії названо злом, за що згрішили і були вигнані з раю для розвитку життя поза ним межі. Навіть біблійний сюжет пов'язаний з відтворенням генома, і цей процес може супроводжуватися злом, невіглаством. Все життя людей пов'язана з послідовним зростанням розуму шляхом освоєння знань, кожне нове покоління не буде наслідувати знань своїх батьків, діти народжуються як чисті носії для запису чистої інформації генома. Наступність знань - обов'язкова умова зростання розуму.

Якщо все клітини тіла людини діють за законом моралі, зосередженому в ДНК, то і все люди в суспільстві повинні дотримуватися цього ж універсального морального закону життя. Вважається, що походження, природа і призначення моральності з позиції біологічної еволюції, запропонував Герберт Спенсер (Spencer) (1820-1903), розвиваючи ідею еволюційної етики. Він виходив з ідеї всесвітньої еволюції, що охоплює всю природу і зокрема товариство людей на планеті. Він писав: " Ряд істин, які називаються ... вченням про моральність, в суті своїй однорідний з істинами світу фізичного. Порядок речей ..., до якого прагне людство, це той же порядок, до якого прагне вся природа». В основі моральності лежить любов, прагнення до щастя божественної справедливості, яка існує в умовах структури генетичної пам'яті, яка є продуктивним моментом еволюції життя: будь-який період ритму закінчується формуванням закінченою структури елемента пам'яті.

Геном забезпечує своє довголіття через активну поведінку людини (як носія геному) в пізнаваною їм середовищі, вміння його через пізнання законів природи пристосовуватися, забезпечуючи тим самим задоволення бажань внутрішнього генома і збереження людини як виду. А це і є добро, збереження генетичної пам'яті по ходу її еволюції. Однак Спенсер, правильно побачивши головне - єдність законів природи і суспільства людей, не знав ще багато чого, що став відомим в наші дні. Всесвіт являє собою розумну ритмічну діяльність, що виходить із єдиного генетичного Центру Всесвіту, з єдиного першоджерела.

Якщо елементи тіла об'єднані гармонією існування в єдиному тілі, і тіло відчуває себе комфортно, то і все люди повинні слідувати цим же законом в гармонійному суспільстві. Іншими словами, звід правил поведінки людини в суспільстві знаходиться не тільки в ньому самому, але і в природі, що створює ритмічно змінюються параметри середовища, щоб навчити людину жити в умовах, що змінюються.Недолік сучасних філософських суджень в тому, що вони виключають закономірний процес еволюції середовища проживання людей на планеті, не розглядають функціональну роль людини в еволюції Землі. Єдиної думки живого космосу засноване на єдиному законі збереження життя шляхом відтворення генетичної пам'яті Всесвіту, шляхом поновлення генома, шлях якого і є шлях добра, добропорядоченності, шлях любові до творіння і любові до духовного вдосконалення. Тому добро може існувати і реально існує без зла, якщо добро пов'язане з розумом, глибоким розумом - мудрістю. Спробуємо розгребти завали невігластва в сучасному тлумаченні добра і зла.

добро і зло

Немає нічого більш відповідального, як думка людська, яка відображає внутрішні енергоінформаційні потоки в структурі пам'яті. Тому співзвучні думки людей швидко зав'язуються, об'єднуючи людей до добрих або злих учинках, вони визначать друзів або недругів. Думки виходять з нас самих, створюючи індивідуальний розумовий і моральний характер. Людина вдосконалюється через процес усного мовлення та письма, пов'язаного з внутрішньої промовою мислення, обумовленої процесом чуттєвого пізнання законів природи. Всі знання зберігаються в пам'яті - оперативної (або змінної) і тривалої (або досвіду минулих дій), що зберігається в генетичній пам'яті. Тому всі дії людини є результат безперервного взаємодії змінних і постійних інформаційних полів, чуттєвого сприйняття і підсвідомості.

Добро - це, як пишуть філософи, одне з найбільш загальних понять моральної свідомості і одна з найбільш важливих категорій етики, що вивчає осмислену поведінку людини в суспільстві. У міру еволюції цивілізації людей на планеті відбувається безперервне (ритмічне) ускладнення структури суспільства, потрібно налагоджувати суспільні відносини між усіма людьми, а для цього повинен бути стандарт або звід правил узгодженої поведінки величезної маси людей. Але поведінка людей в суспільстві викликано не заради самого поведінки, а заради узгоджених дій у виробництві потрібного продукту за допомогою сукупної масової і доцільної діяльності. Якщо є мета розвитку, то в такому співтоваристві завжди присутні позитивні якості. Значить, добро прямо пов'язане з доцільною творчою діяльністю. Еволюція структури суспільства слід узгоджено з освоєнням нових знань і нових енергій, нових інформаційних зв'язків. Всі знання людина отримує від природи, і тільки від неї. Це означає, що в природі існують закони розвитку або закони еволюції моральності. Еволюція моральності не означає заміну одних законів поведінки іншими, ці закони універсальні, і їх еволюція пов'язана тільки з масштабом діяльності.

Якщо ми бачимо в процесі освоєння знань злагоджену роботу атомів, молекул в одній клітці і сукупну діяльність всіх клітин організму, то все люди в співтоваристві повинні слідувати тим же правилам поведінки і дії. Нових правил тільки для людей ніхто не створює, оскільки життя як процес єдина, універсальна для всіх елементів в природі. Мораль, як сенс тих чи інших дій, як раз і служить методом і заходом узгоджених дій людей. Книга життя, моральні принципи життя людей, атомів, планет і галактик пишуться не нами, вони записані в геномі Всесвіту і виражаються в законах природи через хвильові поля в фотонної середовищі. Вивчати мораль і моральність, добрі відносини можна тільки в тому випадку, коли відома функція людини в еволюції планети, коли зрозуміла причина еволюції Всесвіту і зрозумілий задум Творця щодо людей. Форма добра і зла служить мірилом того, що відповідає змісту вимог моральності, і те, що суперечить їм.

І тут виникає головне в узгоджених взаєминах: в суспільстві повинна бути осмислена різноманітна діяльність всіх настільки різноманітних за своїми властивостями людей, об'єднаних єдиною доцільною діяльністю отримання кінцевого корисного продукту- зростання розуму через шлях творчий і духовності шляхом мислення. Звідси випливає, що поняття добра і зла пов'язані з метою розвитку суспільства для вирішення проблемних питань еволюції Землі, а не тільки самих людей. Якщо є мета розвитку, то все працює як добре злагоджений механізм, і всі задоволені. Якщо немає мети - буде деградація і зло з усіма його сторонами невігластва, як це відбувається в даний час. Якщо державна влада не має мети розвитку держави, вона привертає без розбору будь-яких іноземних інвесторів, які мають свої виробничі цілі, найчастіше не збігаються з інтересами населення держави. Некомпетентність керівництва обертається злом для населення. Треба жити своїм розумом і своєю культурою, заснованої на рідній мові. Глобалізація або ускладнення структури суспільства людей на планеті повинна випливати не зрівнялівки в мові, культурі, тощо., А шляхом об'єднання індивідуальних разнообразий єдиної доцільною діяльністю в умовах прискореного зміни параметрів зовнішнього середовища (клімату, вологості, електричних і магнітних полів, наявності прісної води, і т.д.).

Характерно, що в російській мові букви - символи звуків мови мають свої назви, букви «Д» і «З» так і називаються, мають сенс: «Д» - добро; «З» - зело, зло. Між собою вони розділені буквами «Е», «Е», «Ж», що несуть сенс розумного(Е) живого процесу(Ж) або просто - життя. Добро і зло розділені технологією живого процесу. Дотримуючись закону життя, люди роблять добро, а, порушуючи технологію життя, вони йдуть стежкою зла. Назва звуку через букву «Д» - «добро» означає згоду на дію - «добре». Ласкаво означає дію, рух, роблення або створення гарного, або Ладного, здорового, точно збігається з еталоном або оригіналом. А оригіналом є пам'ять минулого досвіду. «Д» - дух, душа і добро, означають, що продукт добрих справ пов'язане з духовним відродженням. Універсальний шлях життя - це відтворення генетичної пам'яті і її духовної сутності, і це відбувається одночасно, синхронно й злагоджено на всіх сферах ієрархії форм матерії. У добротному (здоровому) тілі здоровий дух. Тіло - Дух - Душа - Совесть- це Четверіца, яка в застосуванні до людини означає повний розвиток людини до досконалості, до стану андрогіна (божественна людина).

Кожен знає, що в добро (в добрих відносинах) жити добре. У прислів'ї: «Погане справа пам'ятається, а добру справу століттями не забудеться» ясно видно зв'язок добра з довготривалою пам'яттю. Прислів'я «Добро б в рай, та гріхи не пускають» - нагадує, що геном ототожнюється з раєм, а грішним і злим вхід в рай (в генетичну пам'ять) заборонений. Геном, як програма творчих дій, не містить зловмисних функцій, інакше не вийде те, що заплановано в програмі. Робити добро, значить, припинити розбрат і хитання з боку в бік, припинити бродіння або хаос. Роблення добра - це основа колективної добре злагодженої системи. Звідси висновок зі сталого шляху розвитку Росії - треба з розумом робити добрі справи, формуючи злагоджене співтовариство населення, що не розбазарювати землі іноземцям за безцінь з метою отримати гроші, не робити пільги іноземним інвесторам, затискаючи при цьому податками свіх підприємців. Одне з властивостей геному - дружбу пам'ятай, а зло забувай, зла за зло Не платіть. Слова - «бути у злі» і «бути біля» показують, що зло завжди поруч або біля добра, але воно зникає в момент закінчення відтворення пам'яті, оскільки закінчується період творчості за програмою даного геному. Структура геному продовжує жити в добрі, а зло, яке супроводжувало творіння, розчиниться до стану фотонної середовища космосу. Це закон.

Об'єктивно-ідеалістичні теорії поняття «добра» виводять його з якоїсь недоступною пізнання сутності, або з космічного закону, з «світової ідеї» за Гегелем, сенс якої в філософії не зрозумілий. На сьогоднішній день стає зрозуміло, що світова ідеєю є ідея живого процесу, генетичну єдність світу живого космосу. Ця ідея вказує добропорядну мета життя - духовне вдосконалення через творчий процес, заснований на пізнанні законів природи в єдиному процесі відтворення генома Всесвіту. Тут доречно нагадати причину або необхідність відтворення генома. Здавалося б, досягли досконалості, досягли мети розвитку, та й живіть в умовах раю. Але закон життя показує, що просте збереження в незмінному вигляді чого завгодно, в тому числі і структури пам'яті, веде до деградації і розпадання. Тому в природі космосу і існує закон ритмічного відтворення точної копії пам'яті і її універсальних матеріальних джерел енергії харчування (електричної енергії). Тому-то живий процес і є динамічним, та до того ж вогненним і радіоактивним процесом, управляти яким можна тільки розумних істот. Геном Всесвіту виплавляється в вогні мільярдів зірок і зоряних систем, і тому життя людей функціонально пов'язана зі зореутворення.

Марксистсько-ленінська філософія, будучи чисто матеріальної, вважає, що під поняттям «добра» розуміється практичне життя людини. Світ, нібито, не задовольняє людину, і людина своїми діями вирішує його змінити, змінити ні багато, ні мало, а цілий світ. Закон життя наказує розвиток розуму у людей, щоб, вивчивши і пізнавши закони природи, зуміти пристосуватися жити в нових умовах середовища через творчу і винахідницьку діяльність. Але ні в якій мірі не переробляти світ природи під своє бажання. Інтереси людей в поточних історичних умовах по марксистської ідеології зв'язуються з закономірним ритмічним зміною зовнішніх умов, і тому в сучасній науці стало проблемою визначити причину прискореного процесу зростання стихійних лих. Слід звернути увагу на походження ритму в змінах зовнішнього середовища, ритм пов'язаний з відтворенням генома, а місцевим генетичним центром для людей є Сонце. Треба виходити з ідеї живого космосу, тоді все, або, по крайней мере, багато що стане зрозумілим.

Поняття «добра і доброти» в моралі живого космосу в підсумованому вигляді відображає все різноманіття вимог, які проявляються в єдиний соціальний живому процесі. Прискорені події зміни зовнішніх умов середовища проживання людей вимагають суб'єктивного осмислення в моральній свідомості людей. Дійсні події в зміні клімату, вимагають узгоджених дій людей, щоб сформувати суспільну свідомість, суспільний інститут моральності, що виконують функцію Вчителі в регулюванні поведінкою людини. Розберемо для прикладу розуміння добра і зла поява «Конституції Землі», складеної з ініціативи ЮНЕСКО (за бажанням світового уряду), впровадження якої прагнуть прискорити філософи всесвітнього філософського форуму (http://wpf-unesco.org/rus/offpap/top5/modval ).

Конституція Землі.Як говорила в своїй промові в Парижі 29 січня 2013 року генеральний директор ЮНЕСКО Ірина Бокова: « Нашою першою стратегічною метою є намітити програму глобального освіти. Для цього потрібно світоглядна концепція, розсудливість, аналіз існуючих тенденцій, і розуміння того, де і чому ми відстаємо». І на світ з'явилася «Конституція Землі», складена Міжнародним Філософським форумом, Президентом Російського відділення якого є Кондрашин І.

Ознайомившись зі змістом Конституції, стало видно, що перед тим, як писати Конституцію, укладачі виключили такий важливий параметр, як світорозуміння, а для доброї справи необхідно мати добропорядну світоглядну концепцію, сувору програму розвитку. Конституція як Основний закон для людей повинна мати підставою Основний закон космосу, все ми живемо в космосі, а укладачі Конституції цього не враховують, тому немає і користі (добра) від впровадження цього тексту Конституції.

Сучасна концепція природознавства безнадійно застаріла. Специфікою концепції сучасного природного знання - квантово-польових уявлень про закономірності і причинності- є те, що вони (уявлення) завжди виступають в ймовірнісної формі, у вигляді статистичних законів. Така специфіка привела до подання, що в основі нашого світу лежить випадковість, ймовірність виникнення життя. Текст Конституції написано в той час, коли в науці немає, Підкреслюю - немає визначення самого процесу життя. Чому склалася така ситуація, зрозуміло, причина в застарілої боротьбі науки і релігії. Але від цього розуміння легше не стає.

Відповідно до висловом Ірини Боковий, стратегічною метою має стати розуміння живого процесу не тільки Землі, але і всього космосу. Ні Коацервати Опаріна, ні еволюція за Дарвіном, ні теорія великого вибуху, ні самоорганізація і синергетика по І. Пригожина, ні термоядерний синтез, ні великий адронний коллайдер - не принесли бажаного результату в розумінні проблеми живого процесу. Проблеми соціуму за сто років існування цих ідей не тільки не зменшилися, навпаки, тільки зростають з кожним роком і тільки з однієї причини - немає розуміння самої суті живого процесу, походження живого з неживої природи. Текст Конституції Землі слід, на моє переконання, будувати тільки з позиції єдиного живого простору Космосу. В іншому випадку ідея Світового уряду буде тільки обслуговувати Інтернет речей, головною метою якого є перетворити людей в біологічних роботів для обслуговування еліти (аристократів). Так жителі і громадяни планети стануть додатком до штучної системі управління.

Потрібно осмислення ідеї про генетичну єдність Миру, як основи для глобального освіти людей перед тим, як формувати Влада Стратегов (НЕ еліти і не аристократів!) Людства Землі. Інтернет речей передбачає людини такий же річчю, що і холодильник або пилосос, і впровадження Інтернету речей настільки стрімке, що відсутність знання про живу процесі може мати серйозні наслідки для всіх, включаючи і еліту. Зараз в Росії вже створена глобальна мережа, що дозволяє зчитування інформації (в радіусі до 400метров) радіоміток з лікарських препаратів, Щоб (під слушним приводом організаторів цієї акції) виключити підробку ліків. Без людей не може бути соціуму, як не може бути Інтернет заради Інтернету. Крім усього ризик скочування в кам'яний вік сучасної розвинутої цивілізації настільки великий, що треба сто разів відміряти, перш ніж приступати до Світового правлінню за допомогою такої примітивної Конституції. Все буде залежати від електричної розетки та від глибокого розуміння усіма членами суспільства, особливо інтелігенції, електромагнітного енергоінформаційного взаємодії людини і природи. Електромагнетизм - це основа всього живого, є недоступним розумінню для філософської еліти. Життя людей на планеті - це наочний експеримент для прихильників розуміти світ через досвід (прагматиків), який проводить природа з цілком конкретною метою - забезпечити еволюцію самої планети, а не створювати сприятливі умови виключно для життя людей. Життя людей - це експеримент, здійснюваний природою в процесі зоряної еволюції Землі і космосу.

Головною в системі загальної освіти населення повинна бути концепція живого космосу, оскільки всі люди живі суті, і просто необхідно «Пізнати самого себе, щоб зрозуміти Мир». Пізнаючи себе, ми в першу чергу пізнаємо закон життя - відтворення (реплікації) генома клітини, відтворення самих себе. Найстійкішим процесом є живий процес, так треба його і вивчати перед тим, як писати Конституцію Землі.

В Конституції Землі (Стаття 16) записано: « У той же час необхідно завжди пам'ятати про принципову рекомендації Платона для такого роду випадків, що на вершині державного правління завжди повинен бути філософ або люди з філософським способом мислення, оскільки тільки такий тип людей може приймати найбільш розумні рішення. І саме такого роду люди повинні бути в складі Вищої Ради Людства, хто з самого початку почне думати і приймати розумні рішення з поточних проблем і майбутнього розвитку Людства в цілому ».Сучасна філософія настільки різноманітна за своїм мисленням і світоглядом, що і послужило причиною існуючої кризи в суспільстві. Ні в якому разі не можна довіряти управління тим, хто не вивчив закони управління в космосі, зрада Горбачова тому має бути прикладом. Хто і як може приймати розумні рішення майбутнього розвитку, якщо їм не відомо світоустрій і динаміка в ньому подій, якщо в науці НІ визначення живому процесу? Цього визначення немає і в Конституції Землі.

У Статті 42 Конституції Землі записано: Головними вічними пороками на Землі з теперішнього часу повинні бути - невігластво, жорстокість, обскурантизм, несправедливість, аморальність, дВійна стандарти, відсутність культури і біоетики ». Укладачі Конституції навіть не розуміють, що пишуть. Вони прямо стверджують вічне існування вад. Не відаючи того, про що самі пишуть, укладачі Конституції, оцінюючи менталітет людей, далі стверджують: « Деякі з людей все ще сподіваються, що після смерті, навіть жахливої, вони потраплять до Раю. Для їх інформації найбільший фахівець з будовою Всесвіту, британський космолог Стівен Хокінг запевнив, що до цих пір кращі вчені за допомогою найсучаснішого обладнання не змогли виявити яке-небудь місце у Всесвіті, яке можна було б вважати Раєм. Тому він порадив усім жителям Землі насолоджуватися щасливою і здоровою життям на самій Землі, поки живі». Виходить парадоксальна ситуація: укладачі Конституції самі не знають будови Всесвіту, Не знають Основного закону космосу, а текст Основного Закону Землі пишуть.

Укладачам Конституції Землі було б самим в першу чергу зрозуміти світоустрій, якщо свого розуму немає, то ніякої Хокінг їм не допоможе, тим більше що крім великого вибуху в його мисленні нічого немає. Ми живемо в космосі і підпорядковані його законам еволюції, а укладачі Конституції виявляють високу ступінь свого невігластва, закликаючи будувати глобальний соціум на Землі у відриві від законів космосу, від його ритмів. Конституція в тому вигляді, як вона складена - це порохова бочка, яка підірве світ людського буття. Вони закликають і хочуть запровадити єдиний англійську мову спілкування, геть забуваючи, що, позбавивши людину його національної мови спілкування, буде зруйнована цілісність соціуму. Глобалізація - це не зрівнялівка всіх під одну гребінку, що роблять укладачі Конституції Землі, (прагнучи впровадити її якомога швидше), а встановлення єдності з різноманітності, по їх функціональною ознакою. Діяти треба так, як побудований організм (тіло) людини, бо це закон життя, закон добра, за яким тіло не повинно боліти. Всі хвороби тіла і суспільства від невігластва і вчинків, з ним пов'язаних. Прогресивне развітіенаукі неухильно супроводжується прогресивним перебудовою соціального суспільства, еволюцією виробництв та інформаційних систем, зміною світогляду. Конституція, як відомо, - це Основний закон побудови і управління суспільством. Запропонована Філософським Форумом і ЮНЕСКО «Конституція Землі» не узгоджується з Основним Законом космосу, і тому в представленому вигляді є носієм зла.

Продовжимо уявлення про добро і зло.У будь-якій організованій системі, а соціальне суспільство саме таким і має бути, дії безлічі елементів одного виду повинні бути узгодженими в сукупну масову діяльність для отримання доцільного результату - глибини думки, зростання розуму, духовної зрілості. А це і є устремління до добра, оскільки сама генетична пам'ять і є добро, добрий початок життя. Пам'ять минулого досвіду (генетична пам'ять) добра з того, що дозволяє здійснювати розумні акти поточного зараз творіння.

Уявлення про добро і зло так сильно змінювалися серед людей різних народів від однієї епохи до іншої, що часом, як і на початку 21 століття, суперечать один одному. У такій незвичайній зміні уявлення про добро і зло простежується об'єктивна закономірність. При падінні моральності, зростання зла і насильства згадують про Бога, про золотий вік, про райське життя в століття справедливості, згадують про те, що зло неодмінно буде покаране, і добро переможе, і настане мир. Об'єктивна закономірність історичного ритму стала поступово прояснюватися в міру того, як пізнавалася причина закономірного ритму зміни умов зовнішнього середовища, у міру збагачення сенсу і доцільності життя людей в зв'язку з відкриттям генетичної пам'яті в біологічної клітині. Слабкі і надслабких взаємодії в біології та медицині, колосальні успіхи в мікро електроніці і в засобах зв'язку і навігації дозволили побачити існування єдиного енергоінформаційного фотонного (ефірного) простору всього космосу. Для передачі чистої і доброї інформації генома Всесвіту потрібно чиста і однорідна фотонна среда, звана іноді середовищем ефірної.

Однак склалося уявлення, що сенс понять добра і зла треба або залишити його вічним і істинним за версією етичного абсолютизму, або вважати його залежним від об'єктивних законів природи. А релятивістська філософія віднесла сенс добра і зла до довільних припущень. Етичний Абсолютизм або безумовний, методологічний принцип тлумачить природу моральності, коли індивід не відрізняє себе як особистість від закономірно утворюються в єдиній системі норм поведінки. Моральні принципи, норми і характер поведінки, звичаї і звичаї, поняття добра і зла, абсолютизм трактує як універсальні, із століття в століття перехідні, незмінні і абсолютні Почала. Вони суть закони гармонійного існування і еволюції Всесвіту, апріорні істини або божественні заповіді, проявляють себе в суспільному житті людей. І це вірно з позиції генетичної єдності світу.

Прогресивне развітіенаукі неухильно супроводжується прогресивним перебудовою соціального суспільства, еволюцією виробництв та інформаційних систем і технологій, зміною світогляду і ускладненням норм поведінки. Потреби еволюції викликані запитами (бажаннями) генетичної пам'яті в процесі її відтворення, потреби людей і історичні закони розвитку людства підпорядковані абсолютного космічному закону розвитку живого процесу і повинні слідувати йому. Однак незрілість послідовників абсолютизму сприяла двоякого тлумачення, появи подвійних стандартів в оцінці явищ. Його прихильники часто правильно виступали проти відносності й умовності пануючої моралі, її безпринципність та сліпого підпорядкування політичним інтересам правлячих угруповань. Вони правильно звертали увагу на деградацію моралі еліти, протиставляючи їм непорушні закони моралі живого процесу, які повинні дотримуватися всіма. Але їх критика не йшла на шкоду влади аристократів.

Не знаходячи способів пояснити причину походження абсолютних законів моральності, АБСОЛЮТИСТ скочувалися до морального догматизму, що з одного боку мало позитивне значення - збереження в цілісності моральних законів, а з іншого боку викликало відповідну реакцію у групи філософів, і спричинило появу шкідливого течії скептиків і релятивістської філософії. Ідеї ​​абсолютизму підтримуються багатьма розсудливими людьми часто інтуїтивно, вважаючи моральні принципи добра і боргу незмінними і безумовними, самоочевидними, і тому не потребують жодних доказів. Так англійський філософ Штефтенберг показував, що уявлення людей про моральності мають вроджений характер, вони незмінні, не можуть бути обгрунтовані посиланнями на інтереси людей або суспільну користь. Громадська користь не причина, а наслідок від застосування абсолютних істин в поведінці, а це вже спадковість, функція генетичної пам'яті.

Моральні закони зберігають своє значення для наступних епох, виправляючи викривлений злом невігластва шлях розвитку людей, направляючи людство до закономірного кінця, хочуть того люди чи не хочуть. Велику плутанину в поглядах на моральні принципи, на поняття добра і зла вносить в суспільне життя людей етичний релятивізм. Не розуміючи характеру соціальної обумовленості моралі, не маючи уявлення про хід космічної еволюції і Землі, не знаючи закону освіти систем і головне - цілі їх розвитку, релятивісти надають вкрай відносний, мінливий і умовний характер моральним поняттям і уявленням про закони розвитку.

Релятивісти - чисті статисти, прихильники статистичних, а не смислових і доцільних законів розвитку, і тому шкідливі для еволюції життя. Етичний релятивізм часто проявляє себе в прагненні певних соціальних груп підірвати або повалити пануючі форми моральності, яким надавався абсолютний або догматичний сенс законів природи. Будучи реакцією на абсолютизм, на віру в божественний закон (догматизм), релятивістська точка зору привела до нігілізму, і унеможливлює вироблення чіткої моральної позиції.

У наш критичний час падіння моральності переважає релятивістський підхід до моральних цінностей, його вплив на повсякденний образ думки звичайних людей позначається на їхніх моральних переконаннях і нормативної етики, яка безпосередньо спрямовує їх поведінку. Саме сьогодні, на рубежі переходу з епохи Риб в епоху Водолія, пов'язаної зі зміною полярності зовнішнього магнітного поля космосу, найбільш яскраво проявляються негативні наслідки релятивістських концепцій. Про це негативному явищі етичного релятивізму вже давно говорять багато громадських діячів - соціологи, педагоги, політики, філософи. Тому так важливо знати закон живого процесу, закон генетичної єдності світу Всесвіту, слідувати якому потрібно людству.

«Релятивізм (від лат. Relativus - відносний) являє собою методологічний принцип, який полягає в метафізичної абсолютизації відносності й умовності змісту пізнання. Релятивізм виникає з однобічного підкреслення постійної мінливості дійсності і заперечення відносної стійкості речей і явищ. Вони, або не знають, або не хочуть бачити безсмертя генетичної пам'яті, що досягається через ритм її відтворення. Сама по собі пам'ять не здатна довго зберігатися в незмінному вигляді, і природа знайшла універсальне рішення - відтворювати копію пам'яті з одночасною заміною постарілих матеріальних форм, що грають роль джерел живлення автоколивальних процесів в замкнутих структурах пам'яті.

гносеологічні ( форми і методи наукового пізнання) Коріння релятивізму - відмова від визнання спадкоємності в розвитку знання, перебільшення залежності процесу пізнання від його умов (наприклад, від біологічних потреб суб'єкта, його психічного стану або готівки логічних форм і теоретичних засобів). Факт розвитку пізнання, в ході якого долається будь-який досягнутий рівень знання, релятивісти розглядають як доказ його неістинності, суб'єктивності, що призводить до заперечення об'єктивності пізнання взагалі, до агностицизму ( заперечення пізнаваності об'єктивного світу). Таке враження, що ці філософи самі не вчилися спочатку у батьків, потім в школі, потім в інституті, потім в аспірантурі. А це ж і є наступність знань тільки для однієї людини, а зі зміною поколінь - і для всього людства, і для цивілізацій, ритмічно змінюють один одного.

Причиною тому служить відсутність у даній категорії філософів уявлення про низку ритмів живих процесів, що генеруються генетичним центром, або локальним, або загальним Вселенським. Вони не беруть до виду функціональну роль кожного нового покоління людей - пізнавати закони природи і уточнювати їх до досконалості. Не знаючи цієї історичної ролі спадкоємності поколінь, релятивісти вважають все знання відносними. Спираючись на метафізичну теорію пізнання, ігноруючи принцип необхідності зміни поколінь або історизму при аналізі зміни наукового знання, деякі вчені і філософи говорили про абсолютну відносності знань (Е. Мах, І. Петцольд), про повну їх умовності (Ж.А. Пуанкаре) і т.п.

Історичним джерелом етичного релятивізму є філософська течія - скептицизм. Скептицизм - вчення, вперше обгрунтоване греком Пірроном в кінці 4 ст. до н.е. Піррон вперше надав систематично закінчену форму здавна поширеним в Стародавній Греції сумнівам в пізнавальну цінність чуттєвості(Чуттєвого сприйняття). До скепсису подібного роду Піррон додав моральний і логічний скептицизм, заявляючи, що ніколи не може бути раціонального підстави для того, щоб віддати перевагу один порядок дії іншому. Прихильники скептицизму заперечували можливість достовірного знання і не вірили в можливість раціонального обґрунтування моральних норм. Під час життя Пиррона знання попередньої цивілізації вже стало забуватися, а нове знання ще не було отримано. Але зараз-то зовсім інша справа і інший час, всім знаком геном біологічної клітини, відомий порядок і організованість космосу, відомі періодичні властивості атомів завдяки тому, що в їх ядрах зберігається їх генетична пам'ять.

У різних історичних умовах принципи релятивізму мають різне соціальне значення. У деяких випадках релятивізм об'єктивно сприяв розхитуванню віджилих соціальних порядків, догматичного мислення і відсталості. Найчастіше релятивізм є наслідком і виразом кризи суспільства, спробою виправдання втрати історичної перспективи в його розвитку. Реально релятивізм у філософії тотожний політичним баталіям, революцій і воєн. Це і є прояв зла в процесі життя людей.

Поширення принципів релятивізму на область моральних відносин привело до виникнення етичного релятивізму, що виражається в тому, що моральним нормам надається вкрай відносний, повністю умовний і мінливий характер. Фактично етичний релятивізм веде до заперечення можливості створення наукової етики. Його прихильники не бачать залежності моральності від складності соціальних умов і тим більше не можуть зрозуміти істоти визначають її об'єктивних історичних законів. Етичний релятивізм має своїм наслідком виправдання аморалізму. Тому в даний час і введений закон не карати за економічні злочини, потурання розкладає систему держави, яка визнає злодіїв в законі.

Зовсім інша справа носить філософське протягом реляціонізму- концепції, згідно з якою всі визначеності буття (ознаки, властивості, якості, кількості, форми, структури і т.д.) можна уявити як пропорційні відносини в єдине ціле. Це дуже цікава точка зору, але до релятивізму вона відношення не має, хоча її часто з ним і плутають. Неправильно витлумачуючи Протагора, що «Людина є міра всіх речей», релятивісти не помітили головного: в людині дотримується єдина міра всьому Всесвіті - частота власних коливань генетичної пам'яті. Універсальність і стійкість живого процесу в тому, що існує закон подібності: що вгорі, то і внизу. Людина розвивається за тим же законом відтворення генетичної пам'яті, що і весь Всесвіт. Пізнаючи себе, людина пізнає еволюцію космосу.

Саме цей процес пізнання і творення пов'язаний з проявом зла як такого, відбитого в релігійне вчення есхатологія, в християнському вченні про кінцеву долю світу. Втілення в матеріальну форму вважається первородним гріхом. А призначенням людини є необхідність духовного порятунку. При цьому ніхто з філософів і релігійних діячів не намагається хоч в якійсь мірі відобразити функціональне призначення життя людей для того середовища, де вони розвиваються. Складається враження, що люди живуть самі по собі, а планета, їх космічний корабель - сам по собі. І тому виникає бажання керувати природою для власного благополуччя на все часи. Ось це і є зло.

Зло - це категорія етики і поняття моральної свідомості, яке служить узагальнюючим поданням про безнравственном поведінці, що суперечить вимогам моралі або зводу правил нормального поведінки. Звід правил поведінки людини закладений в його геномі, оскільки геном - це пам'ять минулих дій, а без пам'яті або минулого досвіду нічого зробити неможливо. Всіма нашими рухами управляє геном біологічної клітини, відтворений величезним тиражем мільярдів клітин єдиного тіла. Живучи на Землі, людина зберігає геном незмінним, кожне нове покоління народжується в тому ж вигляді людини. Якщо тисячі років людина народжується тільки людиною, послідовно освоюючи нові види енергії ритмічно розвиваються співтовариством, бо поодинці цього не зробиш, значить, освоєння енергій, засобів пересування, засобів зв'язку і інформації є запланованими самим ходом зміни середовища проживання. Якщо генетична пам'ять людини здатна управляти діяльністю людини в умовах, що змінюються Землі, то у Землі повинен бути свій геном, синхронно налаштований з геномом людини. Інакше життя людини була б неможливою, оскільки змінами параметрів середовища проживання людей на планеті управляє сама планета з урахуванням параметрів Сонця та інших планет, створюючи труднощі і напруги, які людина повинна вміти долати. Людина не підкорює природу, він лише пристосовується жити в ній, проявляючи розум.

Зло в розумінні людей є спільною абстрактної характеристикою негативних моральних якостей, а моральні якості - це звід правил гармонійного співіснування однорідних елементів в єдину систему. Життя, за вченням буддизму, - зло, а жити - значить страждати. Отже, кожен повинен прагнути до того, щоб він після смерті не відроджувався б в іншому живе істоту, так як це б означало нове життя, А, отже, нові страждання. Тому, вважають буддисти, треба прагнути досягти нірвани -стану, при якому людина назавжди вимикався б з процесу перероджень, і тому нірвана - той ідеал, до якого, нібито, треба прагнути. Причиною відродження людини, за вченням про карму, є вчинок, діяння. Вчинок є наслідком бажання. Шлях до нірвани - відмова від світу і всіх прихильностей в життя. Послідовному буддисту повинні дорівнювати чужі і почуття злоби і почуття любові, інакше неминучі діяння, а, отже, і дія закону карми. Буддизм заснований на боротьбі зі стражданням шляхом відходу від бажань і діянь, але без цього неможливо творчість. Буддисти закликають людей ухилятися від їх функціонального призначення для Землі, оскільки самі не знають цього призначення.

На ранній стадії християнства в Західній Європі існувало той же уявлення про життя, і тому були спалені тисячі жінок, щоб припинити народжуваність людей, і не множити тим самим зло. Догляд в нірвану - це прояв себелюбства, а Богу потрібні діячі, щоб виконати задумане - відтворити копію генетичної пам'яті, без якої життя і нірвана, в тому числі, просто неможлива. Треба жити і працювати, розвиваючи свій розум, пізнаючи закони природи, творити і творити згідно з цими законами, тоді тільки люди досягнуть духовної досконалості. Ось цього і не розуміють багато філософів.

В буддизмі виявлений загальний принцип сучасного кризового стану знання людства - відсутність уявлення про призначення живого процесу, відсутність уявлення про еволюцію космосу, Всесвіту, відсутність розуміння мети життя людства і його функції в еволюції планети. Закон карми або зміна поколінь і низка нових народжень ними абсолютно не зрозумілий, вся увага приділена тільки індивідуальності людини, а роль всього людства ними навіть і не розглядається. Суть же карми в тому, що народжуваність (і не тільки людей) пов'язана з необхідністю вирішувати спільні проблеми еволюції через процес пізнання законів природи, тобто умов зовнішнього середовища, що задаються планетою. Всі події на Землі пов'язані ієрархією ритмів верхніх сфер життя - Сонця, Галактики, і Всесвіту. Народжуватися або не родитися - від людини не залежить, бо книга життя пишеться не нами.

Народжуваність регулюється самою планетою, кожної її фазі еволюції потрібно та чи інша біосфера, про що свідчать геологічні дані. Тому догляд в енергетичний стан нірвани аналогічний бажанням сучасної еліти бути аристократами за життя в матеріальній формі. І ті, і інші ухиляються від закону еволюції, запропонованого генетичною пам'яттю. Зберегти геном, зберегти пам'ять всіх минулих дій (духовну сутність), як основний закон живого процесу, можливо тільки через творчий процес втілення в матеріальну форму. Звільнення від втілення досягається працею праведним, коли людина стає досконалим, мудрим і духовним не тільки індивідуально, але вся спільнота людей. Досягнення досконалості досягається через пізнання законів природи і їх втілення в практику життя на Землі, що і служить виконанню людьми своєї функції щодо планети.

Той, хто індивідуально збагнув закони розвитку, досягає духовної досконалості, не йде в нірвану, а стає вчителем для інших людей. Інститут Вчителів передбачений законом життя по безпомилкового відтворення генетичної пам'яті. Добра справа відтворення генома пов'язано з навчанням новонароджених, ліквідуючи тим самим зло як невігластво. Ось тому багато і називають живий процес втілення пов'язаним зі злом. Характеризувати тих чи інших чиновників, державних діячів з позиції добра і зла можна лише по відношенню їх до навчання своїх співгромадян. Всі проблеми вирішуються не просто слухняними громадянами, а людьми освіченими найостаннішим сучасним досягненням науки. Освіта - не може бути послугою з боку чиновників, це святий обов'язок правителів навчати людей своєї держави.

Згадаймо актуальне для нашого часу міркування Н.В. Гоголя (1846 р). «.... Покликані в світ ми зовсім не для свят і бенкетування - на битву ми сюди покликані; святкувати ж перемогу будемо ТАМ. А тому ми ні на мить не повинні забути, що вийшли на битву; і нічого тут вибирати, де поменше небезпек; доброю війною, повинен кидатися з нас всяк туди, де пожарче битва. Всіх нас оглядає понад небесний Полководець, і не найменше його справа не вислизає від Його погляду. Не цурайся ж від поля бою, а, виступаючи на бій, не шукай ворога безсилого, але сильного. За бій з невеликим горем і з дрібними бідами небагато отримаєш. Вперед же, прекрасний мій воїн!З Богом, добрий товариш! З Богом, прекрасний друг мій!»

Дух розвивається швидше в боротьбі, в подоланні природних катаклізмів, В боротьбі з подолання напруженої ситуації. Тому все життя пов'язане з подоланням труднощів, а подолати їх можна лише за умови, що людина має досвід минулих дій подолання минулих труднощів. В цьому проявляється необхідність спадкоємності знань, а це і є прояв генетичної пам'яті. Безперервне генерування інформаційних хвиль генетичним центром (будь-якої ієрархії від нейтрона, ядра атома до ДНК і ядра Всесвіту) супроводжується безперервним зчитуванням цієї інформації зростаючими формами матерії. Тому життя - це безперервний, але ритмічний процес відтворення генома. Ласкаво як намір доцільного творіння за програмою розвитку може здійснюватися тільки вільною волею, якщо розглядати свободу волі як процес точного виборчого взаємодії на основі резонансу (любові).

Прикладом може служити укладення шлюбного союзу між чоловіком і жінкою. Свобода волі тут полягає тільки в пошуку відповідного партнера, щоб життя пари була в подальшому гармонійної. У разі вибору невідповідний партнер, гармонійної цілісності не буде, і тут проявиться зло. Зодіакальні знаки і долі людей тісно пов'язані. Тут ми не будемо торкатися всіх деталей Зодіаку, скажемо лише те, що добро і зло подружньої пари пов'язане з вибором по частоті і фазі коливань внутрішніх фізіологічних процесів в людині. Такі милі і хороші юнаки і дівчата, звідки ж беруться погані чоловіки і погані дружини? Кожна людина належить до одного і того ж виду живих істот, але внутрішні фізіологічні процеси, будучи одними і тими ж по своєму принциповому значенням, у всіх людей різні в часі їх прояви, відрізняючись фазою коливань.

Місце народження, час зародження, час нового народження визначаються станом енергоінформаційного поля в даному місці, куди входять початок живого процесу, фіксуючи тим самим початкову фазу коливальних процесів, пов'язаних з відтворенням ДНК (з відтворенням генома при клітинному розмноженні через поділ). А оскільки геном людини однаковий для всіх людей як одного і того ж виду живих істот, то початок коливань у всіх людей буде різним при одному і тому ж загальному періоді відтворення генома. При малих відмінностях фази коливань (фаза - це початок коливань) двоє легко об'єднуються в гармонійну пару, і це буде добра сім'я. При трохи великих відмінностях фази коливань створення пари можливо за порадою свахи, яка знає зодіак. При великих відмінностях ніяка сваха не допоможе, пара не відбудеться як ціле, виникає зло, розлучення і інші неприємності. Юнаки та дівчата, а тим більше їх батьки, повинні чітко знати властивості зодіаку, які накопичені досвідом життя багатьох поколінь людей, і ніколи не вважалися порожнім марновірством серед населення. Марновірством вони стали завдяки політичній пропаганді.

Понятійна суть даної проблеми в тому, що основа навколишнього нас простору є фотонної середовищем, усюди проникаючої, невидимою, всюдисущої, пружною і щільною. Вона здатна легко збуджуватися, формувати електромагнітні хвилі збудження і переносити їх на величезні відстані без спотворення сенсу дії збудження. Тому в момент зародження людини в різних точках простору Землі буде різним інформаційний зміст хвильових процесів зовнішнього середовища для конкретної ДНК від злиття однієї чверті чоловічого і однієї чверті жіночого геномів. Закон життя стверджує, що після злиття двох чвертей від загального генома, потрібно відтворити початковий геном і його подвоїти, чим і досягається досконалість, що закінчується поділом клітини на дві дочірні, і цикл повториться. Від злиття двох програм розвитку живого процесу починається коливальний процес всередині клітини. Коливальним він є тому, що фаза розвитку чоловічого геному випереджає фазу розвитку жіночого генома на 90º, що і є фізичною основою виникнення коливань.

Фаза коливань внутрішніх фізіологічних процесів безпосередньо визначає моральний стан організму. Правила поведінки одні і ті ж для такого виду, як людина. Але, якщо вони не узгоджені за часом дії, що визначається фазою внутрішньої фізіології, то дії одного будуть дратувати іншого тільки тому, що вони не узгоджені. Так виникає зло, хоча обидва людини цілком добропорядні. Так в буддизмі і в інших релігіях виникло уявлення, що життя - це зло. Тепер видно, в чому помилка цих уявлень: у відсутності знання коливального закону живого процесу в космосі.

Зло супроводжує живий процес тільки в разі, коли фази коливань взаємодіючих систем сильно відрізняються. Тому в природі життя передбачений інститут Вчителів, вони тільки своєю присутністю узгоджують фази коливань двох елементів, трохи зміщуючи їх внутрішні електричні центри (функція фазовращателей і ферментів, каталізаторів). При великих розузгодження фази коливань серед споріднених елементів взаємодії не буде. Дисгармонія - це неузгодженість по фазі коливань, що проявляється як зло. Чи можна уникнути зла або зменшити його прояв? Можна, можливо. Треба не боротися зі злом, а навчати людей первозданним законам природи. Стара віра добре знала, як і коли, кому з ким можна поєднуватися, терміни зачаття, щоб діти були міцними і розумними. Сучасні наукові знання розкривають суть того, що знали наші предки від попередньої цивілізації, і підтверджують їх правоту про добротність.

Многомудрие наші Предки стосовно до всякого об'єкту Всесвіту: мікросвіту, Людині, Землі, Сонячній Системі, Галактиці, Всесвіту в глибинний сенс «Добро» вкладали ідею гармонійного повного розвитку відповідно до Космічними Законами (Совістю). Совість - це міра моральності, по-російськи означає спільну дію з звісткою. Звістка - це голос розуму, внутрішній голос думки, а думка - це політична течія електричних інформаційних потоків в замкнутому контурі структури пам'яті, що формують духовну сутність, польове освіту. Тому, коли потоки двох взаємодіючих тіл збігаються по фазі коливань (збігається характер, моральність), виникає і совість. Будь-яке відхилення від вдачі - це недолік совісті (ради), і внутрішній голос радить задуматися, перш ніж зробити вчинок, взаємодія. Недолік совісті - це вираз розбіжності моралі, звідси виникає зло. Зло роблять ті, у кого відсутня совість, відсутній внутрішній порадник. Все це означає, що добро творить і творить, а зло тільки руйнує цілісність.

Отже, мета дослідження поняття добра і зла досягнута розкриттям причини існування раціонального порядку і гармонії, які Абсолют послав Миру. Критерієм істинності є єдність поняття і реальності. Поняття добра збігається з реальними подіями творіння і творення, і тому добро - це ІСТИНА. А істина - це генетична пам'ять, оскільки тільки завдяки їй будується добротна матеріальна форма. Зло виникає при взаємодії з метою створити систему, коли дві сторони, бажаючи об'єднатися, відрізняються характером або фазою внутрішніх коливань, які є поточна думка, спосіб мислення. Для усунення зла не треба з ним боротися, зло тільки посилиться, або загинуть обидва - добро і зло, як це робиться в імунній системі. Для запобігання зародження зла потрібно інститут Вчителів (посередників, навчальних взаємодії згідно совісті). Коли зло вже сформувалося в систему, воно знищується ціною життя добропорядних людей.

Еволюція життя супроводжується ускладненням систем, що розширює кругозір освоюваних знань, і система знаходить добротність. Кінцевою метою еволюції життя кожної цивілізації за час одного періоду(Кожної людини, кожної клітини, кожного атома і всьому Всесвіті) є відтворення генетичної пам'яті, відтворення досвіду минулих дій. При цьому напрацьовується новий досвід, оскільки з кожним новим періодом змінюються параметри середовища проживання, що задаються генетичною пам'яттю ієрархії на один щабель вище.

Із закінченням відтворення генома в точної копії зло зникає, оскільки зникає сам процес творення, але при цьому залишається результат творіння - пам'ять. Вона і є АБСОЛЮТНЕ ДОБРО, добротність, мудрість і святість, духовну досконалість. Закон життя Всесвіту трактує: зло ніколи не зможе бути на чолі живого процесу, оскільки живий процес завжди пов'язаний з пам'яттю минулого досвіду. Знаючи закон космосу, треба вміти протистояти утворенню системи зла через єдиний спосіб - навчання живому процесу всіх учасників взаємодії. І тому знання - це сила протистояти злу. Знаючий - захищений від зла. Коли людина пізнає за рахунок свого розширеної свідомості, що його окрема, раніше відособлена від усього світу життя є лише частиною загальної життя, зникнуть кордону, що відокремлюють його від Життя Всесвіту, і він зіллється з добротної вічністю.

Так ідея генетичного єдності світу космосу дозволяє розкрити очі для розуміння істини життя, що дає добротну технологію побудови дружного співтовариства в Росії, головною рисою характеру жителів якої є совість. Напуття - не роби зла, твори добро, очистивши совість через навчання закону життя космосу.

висновок

Для вирішення проблеми розуміння добра і зла необхідно терміново змінити існуюче світогляд. Єдино правильним є світорозуміння живого космосу і генетичної єдності світу.

Всі процеси в космосі і на Землі зокрема розвиваються за програмою генетичного відтворення генома Всесвіту, що забезпечує генетичну єдність світу. Світ знає, коли і яким він буде. Щоб зменшити зло, точність виконання генетичної інформації забезпечується інститутом Вчителів на всіх рівнях ієрархії сфер життя: Вчителів Духовних, вчителів з середовища людей, ферменти серед біомолекул, каталізатори в хімії атомів, фазовращатели - їх загальна назва.

Мета дослідження поняття добра і зла досягнута розкриттям причини існування раціонального порядку і гармонії, які Абсолют послав Миру.

Добро, як генетична пам'ять про живому процесі, існує вічно завдяки універсальному закону ритмічного відтворення точної копії пам'яті. Зло народжується періодично, супроводжуючи акт творіння. Причиною зародження зла є неуцтво, незнання або спотворення законів живого процесу. Досконалість духу - мета земних шляхів.

Література.

1. Дж. Сілк. Великий вибух. Народження і еволюція Всесвіту. М .: Мир. 1982. - 392с.

2. П'єр Тейяр де Шарден. феномен людини. М. Наука. 1 987.

3. Словник з етики. Під редакцією І.С. Кона. -5-е видання. М .: Политиздат. 1983. -445с.

4. Сіннет А.П. Вчення Будди. езотеричний буддизм. М .: Изд. »Золотий Вік». 1997. -326с.

5. Блаватська Є.П. Закон причин і наслідків, що пояснює людську долю. Карма.Ленінград. 1991.-25С.

6. Лапо А.В. Сліди колишніх біосфер. М .: Знание. 1 987.

7. Петров Н.В. живий Космос. СПб .: Береста. 2011. 420с.

8. Петров Н.В. Вітакосмологія. Основа для розуміння реального знання. СПб .: Видавництво «Береста». 2013. -388с.

9. Петров Н.В. Походження, розвиток і призначення життя. //http://noocivil.esrae.ru. Ноосфера. Суспільство. Людина. - 2015. - № 5

«Пристосованість організмів» - Обтічна форма тіла сприяє швидкому пересуванню тварин і в повітряному середовищі. Гноївковий жук живе в м'якій землі і гною. Приклад преадаптаціі - вихід безхребетних на сушу в девоні. Найменша лисиця - фенек - мешкає в Сахарі. Ноги короткі, товсті, мають 4 пальця, з'єднаних перетинками.

«Основи генетики» - Вплив вітамінна мінеральних комплексів на стійкість людини до мутагенних впливів. Всього генетичних наслідків від ЧАЕС в перших двох поколіннях (% до спонтанного рівня). Похідні байколіната Окремі комплекси вітамінів. Похідні 2-меркаптобензимідазолу (бемітил, афобазол) Похідні 1.4-бензодіазепіну. (Феназепам) похідні 1,4-дигідропіридину.

«Урок Генетика» - Вставити пропущені слова. Завдання 1-1,1-2 за законами Менделя, поняттям з генетики, рішення задач. Аномалії у тварин аномалії у людини-Синдром Морріса. Завдання: Тема уроку. План уроку. Визначити домінантні і рецесивні ознаки. Вивчення нового матеріалу. Аномалії. Виконання завдань на екрані.

«Генетичні алгоритми» - При спільній роботі алгоритмів ймовірність отримання глобального оптимуму склала 0.95. Такий вид маски ефективний, коли хромосоми кодуються в двійковому алфавіті. Алгоритм розміщення на основі пошукової адаптації. Еволюція полягає в реалізації послідовностей поколінь. Алгоритм для оптимальної 2D упаковки зі зв'язками.

«Генетика людини» - Закони генетики носять універсальний характер. Велике значення генетики для людини. Властивості - спадковість і мінливість характерні для всього живого на Землі. Розкрити області практичного значення генетичних знань для медицини і охорони здоров'я. Показати єдність біологічних закономірностей для всієї живої природи.

«Неспадкова мінливість» - Адаптація - пристосування до даних умов середовища, виживання, збереження потомства. Породи коней і корів, завезених в гори, стають низькорослими. Вибираємо лист, на якому буде поміщена діаграма (окремий або наявний). Схильність до змін ДНК. Заповнюємо осередки результатами вимірювань.

Всього в темі 16 презентацій

слайд 2

Химера - породження Тифона і Єхидни, небачене істота з левовою пащею, козячим тулубом і хвостом змії (з давньогрецької міфології)

І що ж бачать? .. За столомСідят чудовиська колом: Один в рогах з собачою мордою, Інший з петушьей головою, Тут відьма з козячої бородою, Тут остов манірний і гордий, Там карла з хвостиком, а ось Полужуравль і полукот. А. С. Пушкін

слайд 3

ТЕМА УРОКУ: ГЕНЕТИКА: ІСТОРІЯ РОЗВИТКУ НАУКИ

слайд 4

ЗАВДАННЯ УРОКУ:

Познайомитися з наукою «генетика», її історією та досягненнями. Визначити цілі і завдання генетики в сучасному світі. Показати роль генетичних знань у вирішенні глобальних проблемлюдства. Формувати вміння самостійно знаходити інформацію в ЗМІ і використовувати її в навчальній діяльності.

слайд 5

ГЕНЕТИКА (грец. Genesis - походження) - наука про спадковість і мінливість організмів

слайд 6

Грегор Іоганн Мендель (1822 - 1884)

австрійський дослідник, чернець, основоположник вчення про спадковість 1865 «Досліди над рослинними гібридами» створив наукові принципи опису і дослідження гібридів і їх потомства; розробив і застосував алгебраїчну систему символів і позначень ознак; сформулював основні закони успадкування ознак в ряду поколінь, що дозволяють робити прогнози. висловив ідею існування спадкових задатків (або генів, як їх потім стали називати

слайд 7

1900 рік - народження генетики

Гуго де Фріз (1848 - 1935) -голландскій вчений Еріх Чермарк - Зейзенегга (1871 -1962) -австрійскій вчений Карл Еріх Корренс (1864 - 1933) - німецький вчений незалежно один від одного перевідкрити закони Г. Менделя

слайд 8

«Ген - це просто короткий і зручний слово, яке легко поєднується з іншими ...»

У 1906 році Вільям Бетсон (1861 - 1926) - англійський вчений, запропонував термін «генетика» для позначення нової науки У 1909 році датський біолог Вільгельм Людвіг Йогансен (1857 - 1927) запропонував термін «ген» в книзі «Елементи точного вчення про мінливість і спадковості »

слайд 9

Томас Хант Морган (1866 - 1945)

1933 р Нобелівська преміяпо фізіології і медицині за експериментальне обгрунтування хромосомної теорії спадковості «... гени розташовані в хромосомах в лінійному порядку і утворюють групу зчеплення ...»

слайд 10

Н.И.Вавилов (1887 - 1943) - російський генетик, рослинник, географ, організатор і перший директор (до 1940р.) Інституту генетики АН СРСР.

1922 г. - «закон гомологічних рядів» - про генетичну близькість родинних груп рослин 1926 г. - «Центри походження і різноманітності культурних рослин»

слайд 11

Лисенко і лисенківщина

Лисенко Трохим Денисович (1898 - 1976) творець псевдонаукової «мічурінського вчення» в біології; заперечував класичну генетику як «ідеалістичну» і буржуазну; стверджував можливість «переродження» одного виду в інший; В результаті монополізму Лисенко і його прихильників в СРСР в 30 - 40 роки були розгромлені наукові школи в генетиці, ошельмований чесні вчені, загальмувався розвиток біології та сільського господарства.

слайд 12

Історія генетики в датах

1935р - експериментальне визначення розмірів гена 1953 - структурна модель ДНК 1961 - розшифровка генетичного коду 1962 - перше клонування жаби 1969 - хімічним шляхом синтезовано перший ген 1972 - народження генної інженерії 1977 - розшифрований геном бактеріофага Х 174, секвенирован перший ген людини 1980 - отримана перша трансгенна миша 1988 - створено проект «геном людини» 1995 - становлення геноміки як розділу генетики, секвенирован геном бактерії 1997 - клонували вівцю Доллі 1999 - клонували мишу і корову 2000 рік - геном людини прочитаний!

слайд 13

«Розшифровка структури генома - це точка на першій сторінці в товстій книзі, яку ще має написати людство. Починається новий, третій етап в біології: після дарвінівської, описової, і молекулярної біології останніх 50 років біологія функціональна, яка буде безпосередньо впливати на життя людей »акад. Л.Кіселев «Людини найбільше на світі цікавить він сам. Все, що має до нього відношення, - предмет найвищого уваги. Згодом прийшло розуміння того, що все впирається в біологію людини, а вся біологія людини впирається в геном. Козьма Прутков казав: зри в корінь. В організмі людини головний «корінь» - це і є геном »проф. В.З. тарантул